第七百四十八章 “全義勇”林沖的義勇軍
“柴大官人請起！”
李彥見到這熟悉的架勢，就提前扶好，正色道：“路見不平，尚且拔刀相助，柴家莊若有所需，我們豈會袖手旁觀？”
盧俊義也安慰道：“柴家墻高院深，眾志成城，遼人以騎兵為主，不見得能占到便宜，是會知難而退的。”
柴進嘆息道：“柴家莊名聲遠揚，且不說河北，便是遼地也有人知，別的富戶如果修建了防御工事，遼狗或許會放過，但他們絕不會放過柴家，因為我家還有丹書鐵券…”
眾人先是忍不住暗笑，可轉念一想，神情又凝重起來。
丹書鐵券乃太祖所賜，遼帝如今又高舉著為母報仇的旗幟，難保不會利用其大做文章，還真的不能坐視此物被遼人得去。
只是從柴家上下的應對來看，讓他們全家帶著丹書鐵券逃亡，也不現實，這倒真是麻煩了。
李彥問道：“附近可有堡寨？”
“清池縣內，有乾符、巷姑、三女、泥姑、小南河五座堡寨，沒有能容納我們柴氏的…”
柴進又嘆了口氣，大為遺憾：“曾祖不讓我們修建堡寨，不然的話，我們也不會這般被動！”
李彥心想那位柴氏曾祖終究還是有些政治智慧的，朝廷能允許祝家莊、曾頭市那樣的堡寨勢力出現，但如果柴氏也敢弄出軍事堡壘，就真正到了考驗丹書鐵券是否能免死的時候了。
不過既然沒有堡寨，這位守國門的前朝皇室后裔想要身免于難，確實很困難，李彥先問援軍：“如果柴家莊被圍，附近可有能相助之人？”
柴進慘然道：“怕是沒有…我與相州韓氏的少族長韓錦孫相交莫逆，只是此人近來匆忙，上次去拜訪也未得見，再加上相州據此遙遠，也難以相助…”
李彥又問道：“那以前遼人肯定也有入侵邊境，加以洗劫之事，滄州又是如何應對的？”
柴進道：“主要是靠著各村保正所聚集起來的鄉兵。”
李彥眉頭一動：“柴大官人可以將這些保正聚在一起么？”
柴進有些明白這位的想法，卻覺得不太現實：“別的州縣我沒有把握，但滄州一地，以我柴氏的威望，招來各鄉的保正倒是不難，只是他們麾下的鄉兵都要保衛自己的村落，不可能聚集為我柴家莊出力的…”
如晁蓋那樣的保正，平日里的工作責任，除了類似于后世的村委會，解決一些村內的基本事務外，還有農閑時集合保丁，進行軍訓，夜間輪差巡查，維持治安的作用。
王安石設立保甲法時，目的就是使各地壯丁接受軍訓，與正規軍相參為用，既能節省國家的大量軍費，又可以建立嚴密的治安網，把各地人民按照保甲編制起來，以穩定社會秩序。
可惜變法失敗，保甲法也大部分廢除了，不過正如晁蓋這樣的保正職位留了下來，位于邊境州縣的村子受到遼兵騷擾時，也正是靠著這些保正帶領村民加以自救。
李彥道：“自助者天助之，以前遼人肆虐邊境，官兵置之不理，只當尋常劫匪對待，百姓不得不自己拿起武器保護自己，但小股遼人來犯，和大隊的遼軍入侵，是完全不同的兩回事。”
“以前各鄉有保正，可以組織鄉親，守衛鄉里，如今若是再以每一鄉，再不聯合，那只會被各個擊破，慘遭屠殺！”
柴進眼睛亮起：“確是此理，那我立刻聯系眾鄉，就怕他們不愿相信…啊！有尸體！”
李彥頷首，看向不遠處皮室軍的尸體：“這些遼人尸體、騎兵甲胄和存活下來的馬匹，正是鐵證如山，現在消息靈通的權貴富戶，已經知曉遼人要打過來，變賣家產望風而逃，各州縣的普通百姓卻還不知，他們不該被瞞在鼓里，要及早做好準備。”
柴進重重點頭：“我馬上去召集各鄉保正！”
但話音落下，他看向四周，又呆了呆。
這里是荒郊野外，又不是柴家莊，沒有了門客，難不成自己一個村莊一個村莊跑過去？
所幸就在這時，段景住出面：“我有不少人手，對于清池縣也很熟悉，可為柴大官人跑腿！”
看著這位其貌不揚的馬販，柴進抱拳，真心實意地道：“多謝段兄弟！”
兩人結伴去了，很快就有了效果。
不得不說，地頭蛇確實有用，如果沒有柴進，單單是李彥一行到來，哪怕盧俊義也是河北人，但在滄州這邊也是根本說不上話的，換成柴進一出面，十里八鄉都知道這位仗義疏財，和他家有丹書鐵券，頓時聞風而動。
別說附近鄉里的保正，很快清池縣的都頭都來了，看到了這么多身披甲胄的騎兵尸體，頓時大驚失色：“遼人？怎會出現在此地？”“穿著盔甲，這幾位壯士居然能將之盡滅？”
當越來越多的人馬，從各個方向匯聚過來，保正麾下的鄉兵也出現了。
盧俊義等人看了，暗暗皺眉。
因為這些民兵，武器破舊簡陋，沒有甲胄弩器，弓箭全是自制，騎著的馬兒高矮不齊，還有不少毛驢，雜牌到不能再雜牌。
唯獨人數方面還算可以，別看滄州是邊境，根據《宋史》記載的崇寧年間人口統計，在河北東路所轄的十一個州中，這里還是人口最多的州郡，有近十二萬人，而排在最后的清州，只有一萬兩千多人，兩者相差十倍。
滄州轄下有清池、無棣、鹽山、樂陵、南皮五縣，清池縣下則有陽坡、普安、六羊、坳上、漁河五村，此時在短短數個時辰內，五村的保正就齊聚此地，身后各自跟著大批的村民，議論紛紛后，看向召集的柴進：“柴大官人，這到底是怎么回事？”
柴進長嘆一聲，開門見山：“遼人陳兵北地，將要大舉入侵，我滄州首當其沖，如今只剩下兩條路，要么跑，要么殺遼狗…護我家園！”
且不說皮室軍的尸體擺在這里，無形中也證明了遼人并非不能戰勝，就算沒有這份刺激，眾人也勃然大怒：“跑？我們的家在這里，根在這里，能跑去哪里？”“官兵早就不管我們了，我們以前就是自己保護村落，現在更能殺遼狗！”
“殺遼狗！！”“殺遼狗！！”
根本不需要長篇大論的演講，也沒有過多的煽動，眾人已是群情激奮起來。
這些鄉兵的軍械和訓練，不能與正規軍相比，但這份精氣神，讓李彥默默點頭。
自古一統，往往是由北至南，一個關鍵原因就是北方常年受到外族的侵襲，在一次次的對外作戰中，養成了彪悍善戰的民風。
這些滄州的鄉兵就能看出，他們的戰斗意識極為堅定，因為退無可退，身后就是自己的家鄉，自己的父母妻子兒女，必須承擔起保家衛國的責任！
當然，南方戰事少，老百姓的日子也不會更好過，因為那里承擔的苛捐雜稅也更重，“不舉子”的現象大部分集中在南方，生下兒子來就淹死丟棄，正是為了逃避人頭稅丁賦的沉重負擔。
大規模殺子的行為在古代都不多見，一般發生在自然災害和戰爭動亂的時期，也就是宋朝，由于承繼了以往各朝的苛捐雜稅，還增加了許多斂民新法，即使是沒有災害與戰爭動亂的階段，仍然出現廣泛的“不舉子”現象，甚至演變成殺嬰習俗。
士大夫們都看不下去了，“不舉子之俗傷絕人理”，加以嚴厲斥責，要求朝廷嚴刑禁止，這其實是屁話，“民為身丁錢，至生子不舉”，不改變賦稅結構，單靠對那些丟棄溺死孩子的父母行刑，根本毫無作用，事實上朝廷也采取多種措施，但不舉子風俗并不見好轉，許多地方還愈演愈烈。
李彥在汴京時，覺得汴京百姓生活壓力大，在醉生夢死的繁榮之下，是人口的極度擁擠，房子買不起、教育資源不公、權貴踐踏律法、無憂洞囂張擄掠等等，但總體來說，還能活得下去。
出了汴京，才見識到真是各有各的苦，各有各的難，無論是北方人，還是南方人，都掙扎在生死線的邊緣，偏偏后來許多文人還各種美化，將宋當做最適居的朝代，也別怪輿論反噬后，網絡要夸大宋朝內部起義的次數，冠以歷朝之最。
當然，宋朝一開始的政策就是內部維持穩定，再加上籠絡讀書人之心，底層造反本來就困難，還沒有讀書人的出謀劃策，是很難成氣候的，所以宋朝內部起義的次數雖然多，卻都掀不起太大風浪，最終年年剝削的財富，便宜了外族。
現在，他要嘗試讓底層人民組織起來，首先保護自己的家園。
“既然各地鄉兵聯合，共同抗擊遼狗，總要有個稱呼…”
柴進出面，讓各村搬運尸體，往柴家莊而去，共同商討如何對敵，途中這位少莊主眼珠轉了轉，湊了過來：“林兄江湖人稱‘全義勇’，大義大勇，名副其實，我想將鄉兵聯合稱為義勇軍，不知林兄意下如何？”
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