第七百五十二章 道之異同

　　天才一住努努書坊）

　　又是一個早晨。

　　別墅的陽臺上，徐吉緩緩睜開眼睛。

　　太陽真火，在他的皮膚上燃燒著。

　　氣血在臟腑中汩汩沸騰。

　　身下坐著的水泥地板，被高溫燒的都已經冒煙。

　　徐吉連忙站起來，抖索一下全身筋骨、穴竅，運轉法力，將皮膚上附著的太陽真火，統統收納到臟腑穴竅之中。

　　如今的他，已經習慣了太陽真火炙烤臟腑的痛覺。

　　“老神仙不會無緣無故的，加快修煉進度！”徐吉走回客廳，坐到陰涼的瓷磚上，輕聲說道：“必是有著不同尋常的發現！”

　　便將手機打開，老神仙留下的視頻，已在其上。

　　點開視頻，細細觀看，徐吉若有所思。

　　“原來是這樣…”

　　“蠅道人可能還活著…而且他觸發了藍星的某種禁制…”

　　徐吉回憶著方才在轉換時，通過神話世界的道祖法眼，所看到的那種種瑰麗的宇宙細節。

　　藍星所在的星系，行星排列組合著。

　　浩瀚的深空，一望無垠，仿佛沒有任何生機。

　　只有在藍星軌道上，能看到一些微小的不起眼的塵埃。

　　這就是道祖所感知的藍星宇宙。

　　浩瀚無垠！

　　藍星雖大，也不過是這無垠深空孤懸的一個點。

　　與神話世界的人間相比，不值一提！

　　在神話世界，宇宙萬物，都是圍繞人間而存在的。

　　日月星辰，乃至陰陽五行的動力，也有很大一部分，受到了人間因果的牽引。

　　所以，在神話世界，人間最大。

　　其他一切，甚至都只是附著于四大部洲之上的附屬品、裝飾。

　　與神話世界相比，藍星是如此的渺小。

　　而借助道祖的感知，徐吉還曾感知到，有一個龐大到不可思議的東西，籠罩于數以十萬億公里之外的星空。

　　就像一個雞蛋殼，將包括藍星在內的，整個星系完全包裹。

　　可惜，徐吉也只能是在轉換的剎那，才能借助道祖之力，對此有所感知。

　　剎那之后，他便回到了藍星，肉體凡胎。

　　“老神仙急于金丹，怕也是預感到什么了！”徐吉說著。

　　便盤膝坐下來，開始調息，努力修煉。

　　碧游宮。

　　通天教主的身影，出現在上清仙山之上。

　　誅仙陣圖祭起，青萍劍遙遙而立，東皇鐘罩住四方。

　　“起！”圣人輕輕伸手，那被藏在這仙山之巔，由靈寶天尊親自看守的至寶，便被他從仙山之中取出。

　　混元拂塵之上，道德流轉，先天鴻蒙之氣勃發。

　　顯然，此寶也有所感知，知曉，將有用處。

　　于是從亙古的長眠中蘇醒。

　　寶貝威能與禁制，逐步展開。

　　“慈悲！慈悲！”通天教主將這寶貝拿在手中，往腦后功德金輪一藏，接著細細的將功德金輪內貯藏的數十萬寸先天功德水，接引而出，讓這些珍貴的功德水，浸泡混元拂塵，將這寶貝溫養起來。

　　只待著，徐吉金丹凝成，然后在洪荒中斬出那名曰徐吉的分身。

　　如此，不管是蠅道人也好，還是別的什么東西也罷。

　　只要可以鎖定其位置，便可以在轉換瞬間，借助因果牽引，以混元拂塵，打他一記。

　　做完此事，通天教主便從這上清仙山上消失。

　　轉瞬之后，出現在了魯山仙山之上。

　　一回到魯山，通天教主立時敏銳的發覺了，天地之中的因果，都在動蕩。

　　通天教主掐指一算，便道：“原來如此！”

　　“因果牽引，大劫開啟，故而仙山、洞天、福地，皆將從諸天回歸！”

　　“不止如此，那些曾經被人藏起來的天地碎片，也在因果牽引下，回到了人間！”

　　“這就是這一場劫數的真諦啊！”

　　“大爭之世，席卷四方，天地因果都將清算！”

　　“慈悲！慈悲！”

　　通天教主再算，便已經知道，這所有的一切，都將在未來十余天內，陸續開始。

　　而且，他還算到了，此番的因果牽引之大，將超過人皇劫！

　　圣人以下，所有洞天、福地、仙山、靈脈，都有可能被因果牽引著，重歸凡世。

　　大爭之世，果然不同凡響！

　　但，通天教主也只算得到這里了。

　　剩下的，一片模湖。

　　天機已隱，因果已遁。

　　哪怕圣人，推算之術，也只能推算大勢。

　　“罷了！”通天教主放下強行推算的心思。

　　如今的華國，他已經不再擔憂。

　　通天教主知道，華國只要不自亂陣腳，以如今的趨勢來看，幾乎是立于不敗之地。

　　贏下這次大劫，不是意外，輸了才叫意外！

　　通天教主現在只擔心，大劫之后，華國道統將走向何方？

　　以人皇會元的經驗來看，舉凡道統新生，最初幾萬年，都將是勃勃生機。

　　但，很快，隨著發展，因果會累積，孽障將沉淀。

　　所以，早在封神大劫之前，通天教主就已經明悟。

　　想要超脫，只有一次機會！

　　這個機會就存在于道統最初的那幾萬年。

　　準確的說，應該是最初的那幾千年。

　　若是不能一鼓作氣，從王朝、帝朝，升華為圣朝，然后趁著因果尚未積累，孽障還沒有不可計數的時候，孤注一擲，直沖天、朝。

　　否則，因果累積、孽障疊加。

　　任你神通廣大，智計百出，功德無窮，也將被拖垮。

　　就像人皇時代的歷代人皇。

　　因果、孽障的重壓下。

　　兇孽、邪祟將層出不窮。

　　王師將陷入疲于奔命的窘境。

　　接下來，整個道統都將死氣沉沉，道統的人心將潰散，于是徹底被因果孽障拖垮。

　　這正是截教與人教、闡教、西方教的根本差異所在。

　　人皇會元，諸位圣人，都看到了人皇時代的失敗與成功之處。

　　于是，諸位圣人各自從自身大道之處，闡發出道統來。

　　在這個過程中，三清的分歧，終于大到不可調和。

　　因為人教圣人大道之中有‘吾不為三界先’一條。

　　所以，截教和闡教的大道沖突，才變得那么尖銳。

　　與通天教主求速相比。

　　闡教圣人，以為當以穩為先。

　　只要給道統足夠時間，那么，自然圓滿。

　　但問題在于，道統時間一久，必然積累因果，產生孽障。

　　因果孽障糾纏在一起，道統之惡就會孕育出兇孽與邪祟。

　　對此，闡教圣人給出了他的答桉。

　　綱常禮法，愚民、弱民…

　　只要凡人，能夠聽從君子之教，行仁義之事，斬斷欲望，循規蹈矩。

　　那么，因果自消，孽障不存。

　　道統就可以滴水穿石，積沙成海。