178.佛文明剖析,娑羅雙樹園的花開了
佛文明，自遠古誕生，是人類文明中一個特殊的文明。
雖然相較于萬古那已然隕滅的其他文明，其存在的時間還是短了些，可是，這個文明卻正值強盛之時。
不同于道的追求長生，佛文明側重的是轉世。
雖說是轉世，但佛文明的大能卻和普通人不一樣。
普通人會洗盡記憶，重新開始，而佛文明中的大能者，卻可不入輪回。
故而...他們能夠在轉世后重新覺醒，而知曉前世力量。
他們前世的力量，又是前世、前前世、前三世四世五世...甚至百世所累計得到的力量。
這些力量在“知曉”后，并不可以直接使用，除非他確定使用。
否則，便只是知曉。
然而，很少有大能者會去動用前世的力量。
他們即便覺醒了，依然會維系原本的力量，而過完一生。
繼而...繼續輪回。
此謂“涅槃”。
“涅槃”是一種特殊的狀態。
若是從“上帝視角”來看，“涅槃”其實是佛文明極其特殊的“介于四品和三品之間的狀態”。
是的。
佛文明在四品境界和三品境界之間，硬生生地插入了“涅槃境”以作為過度。
涅槃境的存在，完全不入輪回。
一世接著一世的過，哪怕過到天荒地老，只要人類文明沒有滅絕，其亦可繼續入世。
直到...
他決定取回之前所有世的力量為止。
說起來玄而又玄，但本質上，“涅槃境”其實是一種“穩妥措施”，是可以幫助佛文明的存在做好穩妥的突破三品準備的境界。
而但凡達到“涅槃境”的存在，在佛土已被視為佛。
萬佛大殿之中那樹立的一尊尊佛像，正是所有“涅槃境”的佛。
當某個佛轉世時，該佛像就會散發出佛光，并且指明該轉世佛所在的方向，然后...佛土自會迎回。
這就是南國“迎佛節”的真正來歷。
而對于普通百姓而來，他們只是湊個熱鬧，只是沉浸在節日歡慶的氣氛中，只是看著本是香火鼎盛的寺廟愈發的香火沖天，可他們并不會知道這節日的真正來歷。
別說是普通百姓了，便是絕大多數僧人也不會知道。
僧人們只會在節日后沒多久發現寺廟里多出了一個和尚。
然而...南國寺廟很多，佛學盛行，“多出一個和尚”通常伴隨著“多出很多和尚”，所以...沒人會覺得奇怪，尤其是這個和尚和其他和尚沒什么不同，頂多有點兒古怪。
而只有佛土少部分頂尖的存在，才會知道某個寺廟里某個普普通通的和尚其實是...佛。
這些佛大多只會過完一世，有些短壽的甚至只能活到二十多歲，三十多歲...還有些甚至會被普通的盜賊殺死，被猛獸吃掉，甚至還有的會做出割肉飼鷹等完全無私的事。
因為...死亡對他們來說，并沒有關系，他們會繼續涅槃，繼續輪回，繼續重生，繼續被迎回。
直到，他們做好踏向三品的準備。
那時候，他們會取回力量。
然后，他們便無法再輪回了。
一旦隕落，便會真正的隕落...
當然，
“不入輪回”并不是佛門修士該有的力量，只不過...這是佛文明賦予每一個“準佛陀”的力量。
換句話說，“不入輪回”是佛文明的特質，而并不是個體的特質。
以凡人的視角觀之，似乎轉世重生會浪費很多時間。
但修士修煉哪個不是按百年計算的？
更不用說四品之上的仙人了。
這許多世，也不過是佛文明的特殊修行方式罷了。
在時間上，未必落后于其他文明。
那么，
準佛陀們一次又一次的轉世，修的是什么呢？
佛土稱之為善行。
可善行又是什么，如何修？為何普通人修了便不行，準佛陀們就可以呢？
這一點，卻是秘密。
但可想而知，這定是從四品踏向三品的佛門法門罷了。
準佛陀們在安心輪回，可佛土之上還有另一種存在，那便是——金剛。
南國佛土的上層有句話，叫做“金剛常在，佛陀不滅”。
佛陀不滅，說的便是佛陀的輪回。
金剛常在，指的便是金剛的長生。
金剛，是佛門很特殊的一種存在，他們又被稱為護法。
他們的壽元比凡人長很多，能和修士媲美。
他們的品次也超過了武道境界。
據傳，他們是被真佛所點化，所以成為了佛門護法。
這些佛門護法，神通廣大，力量強大。
可沒有人知道...這些護法只能在固定區域里維持力量，而且他們只能是護法，并不能從護法突破到佛陀。
他們的力量也幾乎是無法寸進...
真的修佛陀的，那叫禪師。
除卻萬佛大殿的“準佛陀”們，還有金剛之外，
佛門還崇拜真正的佛，這些佛都是踏過了“涅槃境”的高品境界存在。
為了和萬佛大殿的“準佛陀”們做出區分...
這些被稱為古佛。
而古佛之中，最頂尖的則被稱為“世尊”。
世尊，其佛像大多極大，且姿態各異，栩栩如生，存在于南國佛土最最尊貴的、也是香火最最濃郁的地方。
世尊有三，為過世尊，現在世尊，未來世尊。
小雷音寺，娑羅雙樹園，乃是朝花節圣地之一，無有大機緣者不得入內。
而這其中，便臥著現在世尊的佛像。
其神色安詳，細致入微，栩栩如生。
其名如來。
有趣的是，這個光明、善良且充滿禪意的文明也有著“影子”。
并且，這些“影子”時常地存在著。
這些“影子”被稱為“孽”。
孽有三種：身孽，口孽，意孽...
不知為何，在佛土上，這三種“孽”的力量格外邪惡，甚至能夠徹底地影響到活人，讓活人陷入瘋狂而變得邪惡。
佛在轉世，這些“孽”卻不會轉世。
只是隨著佛的轉世，這些“孽”卻會越來越強。
所以，若是從南國的最上方俯瞰，可以看到一個奇妙的景觀。
那便是“小雷音寺”、“光明寺”、“梵念寺”三座供奉著世尊佛像的寺廟成三角形，而中央便是萬佛大殿。
據說...萬佛大殿的另一個作用便是“鎮壓孽”。
誰鎮壓？
金剛鎮壓。
除了金剛，還有一個佛陀。
這佛陀放棄了踏入三品的機會，只因為“孽”快要破土而出。
為了鎮壓“孽”，這個佛陀在萬佛大殿旁建了個草廬，日夜誦經，其名...地藏。
地藏菩薩，也是佛土上公認的最強者，其實力深不可測。
可是...他卻是放棄了輪回，放棄了再進一步的機會，這是犧牲了自己。
此時，清晨，
南國的秋雨凄冷的落下，于茅草草尖凝聚，又慢慢滑落，一滴一滴被蕭瑟的風垂落，在茅屋前坑坑洼洼的水塘里泛起白色的小花。
而昨夜，在冷月江上有又發生了數起兇殺案。
有人心中生出偏執之念，而對親人舉刀相向，然而清醒后卻見得親人倒在血泊之中，那人受不了這痛苦，便也自殺而亡。
有兄長覬覦弟妹，而雇傭殺手，殺害弟弟，繼而謀財害命，卻又被查出，而菜市口問斬。
有不知多少人冰冷的深夜在啼哭，悲鳴...
如此種種...
老僧垂眉，輕撫著一只虎頭犬身獨腳的異獸，感知著佛土上發生的諸多罪孽...而這些罪孽便是會沉淀入大地，繼而匯聚于這萬佛大殿下，成為那“孽”的一部分。
他日日夜夜誦經，不求其他，只求能夠度化這些孽，讓它們可以消散。
可是，事實卻不盡人意。
各種因“心神不正”而生出的案件越來越多，這意味著...鎮壓于大地之下的“孽”正在緩緩地逸散而出，以一種潛移默化的方式影響著越來越多的人。
待到孽徹底破土而出，那整個南國便會從“佛土”變成“魔國”。
便是目前還沒有變，但卻有不少掌權者的心思開始發生變化，他們變得極具侵略性，甚至在暗中籌劃著什么，以至于江南江北的局勢越發緊張起來。
而一旦大戰爆發，又是多少無辜生靈受到牽連？又有多少孩子會失去父母，多少父母會失去孩子？
老僧滿面慈悲，輕誦一聲，“阿彌陀佛...”
然后微微仰頭。
他心底還有些莫名地不詳預感...
似乎在他看不到的地方，發生了一些事。
正常來說，每隔二十年左右，便會有一到兩位佛陀的轉世降臨人間。
可這一次...已經過去四十九年了。
再過一年，便是五十年了。
可這些時間里，竟沒有一個佛陀轉世。
他心底有些不安，可是他無法離開這坐鎮之地，去尋找古佛或是世尊。
老僧白眉微垂，輕松誦道：“一切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果，為善為惡，逐境而生”
正在此時，忽地門外傳來喧鬧的聲音。
好似是有人在雨水里快速地奔跑著。
未幾，氣喘吁吁的聲音便傳來。
“禮敬地藏菩薩。”
來人是萬佛殿的一名苦行僧，也是平日里常來聽地藏菩薩念經的一名僧人，他沒有修行什么功法，卻一心向善，很有佛緣，故而地藏便也愿意他在門外聽經。
“菩薩...佛...佛...”那苦行僧戴著斗笠站在雨中，上氣不接下氣。
茅屋內，老僧暗暗舒了口氣。
他露出微笑，雙手合十道：“阿彌陀佛，是萬佛大殿的哪位佛？”
苦行僧道：“不...不是萬佛大殿，萬佛大殿的佛像一尊都不曾亮起。”
地藏愣了下，掐手算了算，卻只覺“天機混沌”，難以探查。
他又摸向面前那虎頭犬身的獨腳異獸，細細感知，卻還是無有收獲。
而門外，那苦行僧終于喘過氣來了。
“地藏菩薩，是娑羅雙樹園的娑羅樹開花了...就在今早，突然開花...如今那些花開的秋雨里，于睡臥的世尊頭頂撐開。”
“許許多多的飛鳥不知怎么回事，都紛紛站到了娑羅樹上，撐開羽毛的雙翅，鋪天蓋地，為睡臥的世尊遮擋秋雨，此情此景，實在是壯觀無比。”
苦行僧還在說著...
老僧卻是徹底愣住了。
娑羅雙樹園？
小雷音寺？
世尊？
如來？
這究竟是？
沒過多久，又一名佛門的僧人面帶喜色，欣喜若狂地沖來，跪在了茅屋前。
可能是想起茅屋中人的身份，那僧人收斂喜色，盡量放平語氣道：“禮敬地藏菩薩。”
老僧笑道：“娑羅雙樹園，世尊醒了嗎？”
那僧人壓抑著興奮道：“醒了！真的醒了！！《惡世經》中說，過去世尊已在過去，現在世尊正在過去...所去之處，正是惡世。所有人都以為世尊這一去便是不復返了，可世尊醒了，醒了！
方丈正在看佛光，一會兒就有消息了，阿彌陀佛阿彌陀佛，我佛土當要大興，當要大興啊！”
老僧即便再如何古井無波，但想到這四十九年來無有佛陀轉世，現在竟是盼來了世尊，那“孽”便定是能夠鎮壓住了，那無數生靈便可免遭涂炭，如此...他心底實是歡喜，便是面帶了微笑。
可是，他心底猶存疑惑。
世尊并不會轉世，那又為何會醒來？
這其中究竟發生了什么？
可不論發生什么，若是此生能親眼見到世尊，得蒙世尊指點，心底也當是極為歡喜和滿足了。
又過了一小會兒，一名穿著七寶袈裟，拄著九環錫杖，神色沉穩而平靜的僧人踏步而來，那僧人轉瞬到了茅屋前，先是恭敬道了聲：“禮敬地藏菩薩”。
然后又道：“世尊如來，已然醒來，佛光雖是黯淡，但卻指向北方。”
老僧道：“可能確定所在？不論世尊身在何處，我南國必須盡早迎回世尊。”
七寶袈裟僧人道：“方丈觀之，說是在皇朝都城區域，可若再要確定所在，卻是不行了。”
老僧想了想道：“阿彌陀佛，此事還需去請國主。”
七寶袈裟僧人道：“我立刻去。”
說罷，他轉身，身形化作幻影，在秋雨的曠野上飄忽不定，轉瞬便消失不見。
皇朝。
皇都周邊 孤崖上。
白淵好奇地感受著自己腦海里多出來的一道“念頭”。
這“念頭”不屬于別人，而是徹徹底底的屬于他，可是卻玄之又玄，之前宛如種子，現在卻隨著他感悟了如來禪術而開了花。
這念頭充滿禪意和光明，在“花朵”上表現的淋漓盡致，可似乎卻還未結果。
他細細體悟著，很快明白這“念頭”之于如來禪術就如“白王血”之于夢境玄種，都是構建該本命法術所必須的客觀之物。
他沒有這物，而妙道為了讓他學會如來禪術，便給他再次無中生有了一波。
這“念頭”僅僅是一個念頭，可卻似乎已然看破一切，看空一切，包羅萬象，一念花開。
“也不知這曾經是誰的念頭...若是根據功法名，便是如來么？”
“唔...隨便吧...我該回去了，四天時間已過，無情該等的著急了。”