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第454章 中毒

第454章中毒第454章中毒  本書作者其他書:

  昨晚李奏沒來,但他讓馬蕓送了幾樣洛泱愛吃的甜食過來,洛泱正好讓她帶個口信回去。

  該來的總會來。

  洛泱再次坐著檐子入了興慶宮。

  “泱兒參見太后,太后萬福金安。”

  “哀家也不賜你座了,你這就與哀家一同到大明宮去瞧瞧圣上。這段時間宮外找回來的名醫也不少,但都沒有什么有效的法子,你還是照著以前的法子替你義兄治一治。

  雖說顧允之治了也無效,但畢竟不是你本人,哀家總盼著是他們學藝不精......”

  蕭太后這幾個月也憔悴了不少,二孫子沒了,兒子又病成那樣。說是李家祖傳風疾,怎么五郎、六郎又沒有得?

  明明圣上還那么年輕,卻已等不到永兒長大。

  洛泱哪敢拒絕,只好隨著太后上了車。

  “尹陽,哀家聽說你五兄的木僵癥被你治好了,這種聽都沒聽過的病你都能治,對你義兄,你也要盡心盡力才好。”

  “是。尹陽必會竭盡全力。只是......太后,尹陽是人非神,不能保證自己所學包治百病。”

  洛泱見蕭太后臉色不好,也不敢多說,馬車里的氣氛十分尷尬。

  再次來到太和殿,洛泱被眼前的景象嚇了一跳:

  殿前放了一個巨大的銅鼎香爐,香爐前是一個鋪著黃布的法事臺,香煙繚繞中,隱隱傳來道士念咒語和有節奏敲打引磬的“叮叮”聲。

  圣上只剩下禱告這一個希望了。

  “參見太后!”

  蕭太后領著洛泱往內殿走,里面長期關著窗戶,各種氣味混在一起,一言難盡。

  圣上平躺在床榻上,看上去那么薄,不注意看還以為是床榻上放了一床被衾。洛泱有些心酸,圣上與六郎身材一般高大,現在只剩下了這一點點。

  (以下內容很快替換,等我)

  829年[25]丙申(二十日),劍南西川節度使杜元穎奏報:南詔國侵犯邊境。杜元穎認為自己過去曾擔任宰相,文才高雅,因而自詡清高。他不懂軍事,卻專門積蓄財產,減削士卒的衣食供給。西南戍邊的士卒衣食不足,紛紛到南詔國境內去掠奪偷盜,以便自給。南詔國反而贈送他們衣物和糧食,于是,西川的動靜虛實,南詔國都能知曉。南詔國自從嵯顛執掌朝政,就密謀大舉侵犯西川,西南的邊防州郡多次向杜元穎反映,杜元穎一概不信。這時,嵯顛率兵來臨,邊防的城池毫無防備。南詔軍隊以西川的降卒為向導,襲擊并攻陷了、戎二州。甲辰(二十八日),杜元穎派兵和南詔軍隊在邛州以南一交一戰,西川兵大敗。南詔乘勝攻占邛州。

  雖然是帝家,但婚禮前后的禮節在如今民間還是經常可以看到,差別只是排場。主要程序包括:納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。我們一個個來看。

  到天地以及祖宗廟里搞了一大堆祭拜儀式后,皇帝命太尉為正婚使(太尉為三公之一),宗正卿為副婚使(宗正為九卿之一,皇室宗親中有什么大事都會出面)。相關部門提前一天在太極殿內擺好道具,次日文武九品官員及蕃客(一般指外國使節)皆各就其位。兩位婚使在門外路的東側,面西而立。黃門侍郎引幡旗、節鉞,中書侍郎拿制書,奏拜。皇帝從西房出來,座上龍座,然后正副婚使入內就位。司儀喊“再拜”,在位的九品官員、外國使節、正副婚使皆下拜。(唐朝時候外國駐中國的使節超級多)

  中書侍郎拿制書,但降旨的卻是侍中。侍中拿著圣旨走到婚使的東北邊,面向西喊:有旨!正副婚使再次下拜。侍中宣制:納某官某人的女兒為皇后,命公等持節行納采等禮。念完后,正副婚使再拜(我靠,一會兒的功夫拜四次啊,腿都麻了)。

  這還沒完,制書、節符之類的交接儀式還有一大套。禮儀完畢之后,皇帝閃人,在位的官員按序出太極殿。正副婚使也坐車,先前準備的一大堆樂器這時候還不能吹奏,一干人等在乘車相隨,制書放在油絡網牛車上(油絡是三公以上才能用的車飾,不像電視劇里演的那樣隨便把圣旨擱胳膊彎里,太荒唐啦)。

  出門時應該非常早,到主人家后天才“大昕”(天完全亮,這當婚使的得起早貪黑啊,真是體力活!)。一開始婚使是不能直接進門的,雙方在戶門口西面又是一大套的禮節,連主客的站位都十分講究,比如婚使要站在西面、主人要站在大門內,面向西。主人的傭人(即儐者,專門招待客人的)面向北,受命之后出來站在東面(和門口的婚使面對面),雙方進行一番禮節性對話:

  儐者曰:“敢請事。”

  使者曰:“某奉制納采。”

  然后儐者屁顛顛跑進去如此這般跟主人說一番,主人禮節性地應答:“臣某之女若如人,既蒙制訪,臣某不敢辭。”大意無非是表示謙遜。

  儐者出門跟婚使如此這般一說,再進去引主人出來,迎接使者于大門外之南,北面再拜。使者先不作答。主人揖使、副先入,至于階下,雙方又是一大套的禮儀,然后開始宣“納采制”,主人再拜。所謂“納采制”,無非是說“皇帝我受命于天,鴻圖天下,現在要娶個老婆。。。現在要遵圣母皇太后之命,遣使臣持信符,按禮節選皇后。”

  說白了就一句話——朕看上你女兒了,立馬洗干凈了給朕送過來。

  古代婚禮中,有個比較有趣的環節,那就是奠雁,這種儀式在如今估計很難再見到了。雁是侯鳥,隨氣候變化南北遷徙并有定時,且配偶固定,一只亡,另一只不再擇偶。古人認為,雁南往北來順乎陰陽,配偶固定合乎義禮。婚姻以雁為禮,象征陰陽和順,也象征新娘的忠貞專一。

  當然,一定要是活雁,辦完事后還要放生的,而不是殺了煮來下酒,不然不吉利。堂堂皇家自然是能搞到雁的,如果是平常百姓家,拿只鵝來代替也就湊和著對付了。許多人會問——為啥不來對鴛鴦呢?這里可以告訴大家原因:那玩意兒最不忠一了。

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