枝頭的小柿子開始一點點泛黃,滿園的菊花開得恣意張狂。一切看上去都那么順利,除了李奏讓長史抵交的齊王府請婚奏書。
沒了親爹親娘的皇子就是這么卑微,自己的婚事要皇帝兄長和嫡母點頭。
林美人已經平安誕下了二皇子,可惜他胎里波折,生出來就有些先天不足,白天晚上都睡不安穩,好哭,也不如別的孩子長個兒。
圣上給他取了個名字叫李宗,后來,圣上又給他在后面加了個“儉”字。
儉,約也,就是讓他約束自己,不要沒日沒夜的哭。
宮里有個鬧騰的孩子,圣上又癱在榻上連輪椅都坐不了,李奏有心去催蕭太后,也被太后搪塞過去。
蕭太后再喜歡洛泱,可皇宮里那個才是親兒子、親孫子,蘇家這般本事,她怎會讓洛泱嫁給李奏,為虎添翼?
“李蕊的孩子也快出生了吧?”洛泱依偎在阿娘身畔,看桃花用新織出來的棉布給孩子做小衣裳。
“她和你四兄雖未成親,你也不該連名帶姓喚她,要稱她一聲‘李娘子’。”李明珠不管她聽不聽,做為母親還是要教導她。
“知道啦,看見她,我就稱她‘四嫂’行了吧?”
洛泱笑嘻嘻的往阿娘懷里靠過去,李明珠伸出手臂摟著她,手在她背上一下一下的拍著,嘴里嗔道:
“辦起事來像個小大人,貼在娘身上就像塊狗皮膏藥。哎,希望你那四兄能早點長大,都要做父親的人了......這事就咱娘倆說說,你屋里的人都別說。”
“我沒說,你看桃花做衣服都偷偷摸摸的,我們謹慎著呢。”
桃花一下笑了:“最近哪個屋里不在做冬衣?誰會注意到我在夫人屋里縫什么。將軍這次多駐守半年,年前換防直接回洛陽,老夫人可就高興了。”
“是啊,多虧六郎,這回能讓你爹解甲回東都做留守,再不用帶兵打仗,叫人提心吊膽了。”李明珠拍拍女兒的臉頰,笑著問:
“你是跟我回東都,還是留在長安等著嫁人?”
(以下內容很快替換)
829年[25]丙申(二十日),劍南西川節度使杜元穎奏報:南詔國侵犯邊境。杜元穎認為自己過去曾擔任宰相,文才高雅,因而自詡清高。他不懂軍事,卻專門積蓄財產,減削士卒的衣食供給。西南戍邊的士卒衣食不足,紛紛到南詔國境內去掠奪偷盜,以便自給。南詔國反而贈送他們衣物和糧食,于是,西川的動靜虛實,南詔國都能知曉。南詔國自從嵯顛執掌朝政,就密謀大舉侵犯西川,西南的邊防州郡多次向杜元穎反映,杜元穎一概不信。這時,嵯顛率兵來臨,邊防的城池毫無防備。南詔軍隊以西川的降卒為向導,襲擊并攻陷了、戎二州。甲辰(二十八日),杜元穎派兵和南詔軍隊在邛州以南一交一戰,西川兵大敗。南詔乘勝攻占邛州。
雖然是帝家,但婚禮前后的禮節在如今民間還是經常可以看到,差別只是排場。主要程序包括:納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。我們一個個來看。
到天地以及祖宗廟里搞了一大堆祭拜儀式后,皇帝命太尉為正婚使(太尉為三公之一),宗正卿為副婚使(宗正為九卿之一,皇室宗親中有什么大事都會出面)。相關部門提前一天在太極殿內擺好道具,次日文武九品官員及蕃客(一般指外國使節)皆各就其位。兩位婚使在門外路的東側,面西而立。黃門侍郎引幡旗、節鉞,中書侍郎拿制書,奏拜。皇帝從西房出來,座上龍座,然后正副婚使入內就位。司儀喊“再拜”,在位的九品官員、外國使節、正副婚使皆下拜。(唐朝時候外國駐中國的使節超級多)
中書侍郎拿制書,但降旨的卻是侍中。侍中拿著圣旨走到婚使的東北邊,面向西喊:有旨!正副婚使再次下拜。侍中宣制:納某官某人的女兒為皇后,命公等持節行納采等禮。念完后,正副婚使再拜(我靠,一會兒的功夫拜四次啊,腿都麻了)。
這還沒完,制書、節符之類的交接儀式還有一大套。禮儀完畢之后,皇帝閃人,在位的官員按序出太極殿。正副婚使也坐車,先前準備的一大堆樂器這時候還不能吹奏,一干人等在乘車相隨,制書放在油絡網牛車上(油絡是三公以上才能用的車飾,不像電視劇里演的那樣隨便把圣旨擱胳膊彎里,太荒唐啦)。
出門時應該非常早,到主人家后天才“大昕”(天完全亮,這當婚使的得起早貪黑啊,真是體力活!)。一開始婚使是不能直接進門的,雙方在戶門口西面又是一大套的禮節,連主客的站位都十分講究,比如婚使要站在西面、主人要站在大門內,面向西。主人的傭人(即儐者,專門招待客人的)面向北,受命之后出來站在東面(和門口的婚使面對面),雙方進行一番禮節性對話:
儐者曰:“敢請事。”
使者曰:“某奉制納采。”
然后儐者屁顛顛跑進去如此這般跟主人說一番,主人禮節性地應答:“臣某之女若如人,既蒙制訪,臣某不敢辭。”大意無非是表示謙遜。
儐者出門跟婚使如此這般一說,再進去引主人出來,迎接使者于大門外之南,北面再拜。使者先不作答。主人揖使、副先入,至于階下,雙方又是一大套的禮儀,然后開始宣“納采制”,主人再拜。所謂“納采制”,無非是說“皇帝我受命于天,鴻圖天下,現在要娶個老婆。。。現在要遵圣母皇太后之命,遣使臣持信符,按禮節選皇后。”
說白了就一句話——朕看上你女兒了,立馬洗干凈了給朕送過來。
古代婚禮中,有個比較有趣的環節,那就是奠雁,這種儀式在如今估計很難再見到了。雁是侯鳥,隨氣候變化南北遷徙并有定時,且配偶固定,一只亡,另一只不再擇偶。古人認為,雁南往北來順乎陰陽,配偶固定合乎義禮。
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