第六百一十三章 百家辯論大賽(四)

　　半決賽進入最后階段，被華凱挑選出來十名實力最弱者包括三名亞圣，六名巨子，再加上華承溫十人兩兩對決，勝者將會成為華夏國20強學者。

　　華承溫抽簽抽中名家亞圣，臺下所有觀眾看到這里都不由為之惋惜，名家善于辯論，這名名家亞圣被認為有進入天下前十的實力。

　　可是當看到所抽中的題目，華承溫露出自信的微笑。

　　這是一道荒蠻野獸與人族關系的論題，兩個人從一開始都認為荒獸與人族互為競爭，相互促進，荒蠻野獸能夠促進人族發展。但是慢慢地兩個人思想就有了分歧，名家亞圣認為應該清剿所有妖獸，減少蠻獸數量，保留一定荒獸用于人族士兵、學生試煉，否則沒有了競爭人族有可能敗落。

　　華承溫卻是不那么認為，他認為一切荒蠻野獸都應該清剿干凈，世界上文明國家與部落非常之多，華夏國應該實行儒家外王內圣的觀念，強者把精力放在東土神州以外，內部加大基礎民生建設，讓人族人口快速增長，這樣我們才能有精力去清剿東土神州以外的荒蠻野獸。

　　擁有完善的國家政策，引導百姓輿論，可以保持人族爭勝之心，避免國家內亂。

　　到了這一步，華承溫已經把與荒蠻野獸的關系引到人族發展上了，名家亞圣只能不斷給華承溫尋找困難設置陷阱，但都被華承溫一個個擊破。

　　經過九個多小時的激烈辯論，最后名家亞圣面前只剩下一片花瓣，他主動起身認輸。

　　名家竟然全軍覆沒有一人能進20強，這讓很多名家學者都非常失望，名家的學習進步空間還有很多，這幾年儒家、法家、小說家一直在學習進步完善自己，才有今日如此成績。

　　半決賽最后一輪辯論結束的時候，已經進入九月二日，今年天氣比較暖和，進入九月天氣依然很是溫和，并沒有與以前一樣樹葉都全部掉落。

　　百家辯論大會進入最后的決賽，所有高臺已經撤銷，只剩下最后一個臺子上樹立著兩個辯論臺，大家所期盼的最后時刻到來了。

　　決賽每個人將會進行三場辯論賽，最后根據勝負情況會給出所有辯手一個排名，但是最后誰才是諸子百家最強者，是需要在場乃至整個華夏國百姓投票決定的。

　　實力最強的第一名票數乘以十就是他最后的分數，第二名乘以九，第三名乘以八，到了第十名就是票數就是他的票數。

　　第十一名票數除以2，第十二名除以三，第十九名除以十，第二十名除以二十。這樣用來給所有百家學者排名，是比較合理的。

　　九月四日百家辯論大會決賽開始，超過三十萬人在百家學院聽取決賽辯論。二十名選手抽取自己的對手，當結果公布出來，很多人都惋惜不已。

　　華承溫抽中曾參圣人，孔圣居然抽中孟圣，老子圣人抽中陰陽家亞圣，各種內斗開始了。

　　第一場辯論儒家顏圣對陣小說家巨子，兩人辯論的是心與物的關系，所有人本都看好顏圣，結果顏圣卻是一直落于下風。

　　這名小說家巨子是華凱的九弟子，熟讀華凱所有圣典，進過三次西游世界，又進入三國、紅樓世界，對于虛擬世界理解非常深刻，顏圣把話題引到虛擬世界與精神力轉換上，闡述意志世界是人族的根本，意志應該引領人的行為。

　　而華凱的弟子卻是把人族放在世界旁觀者的角度，講說人族與妖獸都是世界發展的過客，天地規則一直都存在，人族一直學習并且在利用規則，因此無論是看到的還是感覺到的，都只是世界的一種表現，一種世界能量的刻畫。

　　這樣一直到傍晚時候，顏圣的花瓣掉落的比小說家巨子多，最后他只能抱手認輸。

　　第三場出場的是華凱的大弟子曹子睿，他作為小說家亞圣被很多人看好，在對付大家巨子的過程中，他只用了兩個小時就讓對手舉手認輸，小說家進入決賽四人，前兩場竟然都以勝利告終。

　　到了第八場，是所有人都期盼的，華承溫對陣儒家曾圣，曾圣是被很多人認為有機會爭奪第一寶座的人。

　　華承溫站在曾圣對面，臉上沒有一絲懼意，到了這個時候遇到誰都是有可能的，很多人臺下都在為華承溫加油鼓舞，曾參圣人也是對他抱以微笑。

　　“華承溫見過師祖！”華承溫向曾圣行弟子禮，他的很多理念都是傳承于華凱，而華凱很多觀念都是從曾參圣人那里學到的，因此華承溫要與師祖對戰壓力可想而知。

　　“你非常不錯，圣上所生皇子公主中，你是最重視學問的一個，未來晉升圣人也只是時間是事兒。

　　不過諸子百家各有長處，你雖是代表小說家出戰，可是儒家、法家、墨家等三十多個學派都已經晉升大家，比之當年你父皇一點不差。

　　多嘗試了解各大學派，那都是人族經歷數萬年總結的精華，雖然其中會有一些錯誤與偏差，但是其方向不會有錯。”曾參圣人對華承溫說道。

　　“謝過師祖指點！”華承溫拜謝道，他知道曾參圣人是真心在指點自己。

　　“那就請吧！”曾參圣人讓華承溫先開始。

　　兩人議題是華夏國公民等級設定對國家的影響，在公民管理與權利分配上華夏國還需要改進的地方。

　　這個看似簡單，其實包含了各種國家體制的優劣性分析，以及對華夏國現狀的分析。

　　華承溫從一開始就落入絕對下風，曾參圣人對各種不同體制的優劣性一口就能回答出來，把議題引導到儒家思想對國內百姓的道德、認知的教化上，突出了儒家思想對于華夏國體制的重要性，公民體制其實是一個讓更多人出聲一切解決天下問題的制度，這其中儒家思想具有引導作用。

　　不到三個小時，華承溫投降認輸，曾參圣人作為儒家學院院主，實力強大讓所有人見識到了。

　　第十場孟圣戰勝孔圣，這讓所有不由為之側目，孔圣人可是百家學者耳聞能詳的人，竟然被剛晉升圣人的孟圣擊敗。

　　除了這些焦點對戰，法家巨子李斯戰勝儒家述亞圣，讓很多人不由為之側目。

　　每天一場十天過后第一輪必然完成，百家辯論大會的內容每天被整個華夏國開始傳頌，很多人從辯論語錄中學習到很多的知識，華夏國三大院很多官員甚至不遠萬里到夏城觀看辯論盛況。

　　休息兩天，第二輪辯論繼續開始，這一次出場的都是大家認知中實力相對弱小的，很多人第二輪辯論再次失敗后，華凱給他們快速安排第三輪比賽，把實力強大的人都放在后面，每個人實力如何大家心里慢慢都已經給出了大概的排名，就看未來會不會遇到什么意外了。

　　華承溫第二輪對陣墨圣，在所有人都以為墨圣會大勝的情況下，兩人一直對決到最后時刻，華承溫竟然以微弱的優勢勝出，他以大家的境界能夠戰勝圣人，這讓很多人都不由為之瘋狂。

　　辯論結束，華凱看到華承溫精神力消耗很大，便讓他晚上來尋找自己。華凱給兒子一枚靈丹恢復精神力，并且給他了一些指點，華承溫當晚突破成為小說家巨子。

　　到了十月一日，天氣已經慢慢變得寒冷，經歷了三個月的辯論大會終于接近尾聲。

　　已經有一半人完成了三場全部辯論，華承溫以三戰兩勝的成績被很多年輕人是為偶像，因為他今年才29歲。

　　只剩下最后幾場關鍵的比賽，留在場中的六人都是兩戰全勝者，他們分別是儒家圣人曾參、孟子，小說家亞圣曹子睿，法家圣人管子，法家巨子李斯，道家圣人老子。

　　李斯以巨子境界能夠兩戰全勝，足以表明他的實力，只有最后一戰勝利，他們才能有可能爭奪天下第一寶座。

　　百家學院人頭攢動，大家都仔細聽著辯手的每一句話，只要能聽懂一句可能就會受益無無窮。

　　第一局對戰法家管圣對陣道家老子圣人，這被稱為最強對戰之一，老子從辯論開始一直從未主動出擊。兩人辯論的是家與國的關系，這個看起來很是清淡的話題其中可是有很多沖突的地方，如何平衡家與國利益關系成了他們辯論的重點。

　　道家講究無為，無為并不是什么事情都順其自然，而是在做完自己能做的一切，讓事情向更好的方向發展，至于結局如何一切順從規矩，這與華凱要求華夏國站在引導百姓的位置有些類似。

　　管圣的詢問老子圣人都回答的滴水不漏，管圣只是掉落了兩片花瓣，而老子圣人卻是一片未掉，管圣在百姓管理方面以法作為基礎，老子認為法只是社會治理的最后手段，道德教育是人族興盛的關鍵。

　　到了下午傍晚時分，老子圣人只比管圣多兩片花瓣，他們交鋒才剛剛開始。所有人聽得如癡如醉不愿離去，華凱也沒有阻止辯論讓其繼續進行。

　　一連三天雙方交戰難分勝負，兩人從圣人與普通金丹境的理解辯論到化神境道路的展望無所不談，其中卻是一直圍繞辯論主題核心，到了第三天下午管圣投降認輸，這場辯論是老子圣人勝了。