第七百一十二章:弄巧成拙?

　　文華殿中，看著懷恩匆匆離去的步伐，老大人們各自靜默無言，這種結果固然和他們預想的有些差距，但是，也足夠了。

　　當然，這其中的原因,并不單單是因為，天子做出了讓步，沒有執意削去成國公的爵位。

　　更重要的一點是，在冷靜下來之后，天子的理性明顯清晰了許多，再一次降旨責罰朱儀的時候,理由便已與最開始有所不同。

　　所謂“有串聯之嫌”，換個詞來說，便是“糾結朋黨”，這個理由，相較于之前就充分有力的多。

　　朝野上下皆知，天子最厭惡的，就是大臣結黨朝爭，朱儀因此受罰，和他因諫東宮出閣受罰，是兩個完全不同的概念。

　　前者是天子的底線，即便是放到朝堂上也是光明正大的理由，但是，后者卻涉及到言路通暢，自然不可相提并論。

　　當然，就憑一份聯名的奏疏,就斷定朱儀結黨，實際上是值得商榷的，畢竟，朝堂之上，很多時候,的確有很多人心所向的事情，是會有大臣們聯名上奏的。

　　但是，在當下的這個時間點，這毋庸置疑是最能夠圓滿解決的理由了，所以在場的大臣們稍加思量之后，也就都沒有再勸。

　　這番變故結束之后，其實也折騰的差不多了，該說的都說了，那么，最后就只剩下天子的表態了。

　　歸結到根本上，還是東宮出閣的問題，眾臣講的是朝廷禮法大義，天子講的是天家親情。

　　雙方各執一詞，都不愿意首先讓步，才會鬧出這么大的風波。

　　眼瞧著于謙和朱儀的事情都被處置結束，眾臣一時也有些犯愁該怎么繼續勸天子。

　　這個時候，沉默了許久的朱鑒忽然上前，開口道。

　　“陛下，太子出閣讀書，乃是為朝局社稷,此為禮義,陛下顧念親情，疼惜太子，此為情義，二者相沖，難有孰輕孰重。”

　　“然則儲君于社稷國本不可動搖，天家親情卻可商榷，故臣以為，陛下不妨向太上皇請旨詢問，畢竟，太子乃是太上皇嫡親血脈，顧念疼惜，必然無人能及！”

　　“若太上皇亦覺得太子可早日出閣，則可二者兼顧也，”

　　此言一出，在場的眾臣眉頭頓時一皺，誠然，這的確是個辦法，但是，隱約之間，他們總覺得有哪不對。

　　與此同時，天子聞言，目光也輕輕一動，但是，眉宇之間卻依舊平靜的很，只問道。

　　“那，若是太上皇說，讓東宮暫緩出閣呢？”

　　朱鑒似乎沒想到天子會這么問，但是，他也只是稍稍猶豫，便道。

　　“陛下明鑒，若是如此，陛下遵太上皇詔命，令太子暫緩出閣，亦是禮法，朝野上下，想必也能心悅誠服。”

　　“荒謬！”

　　這一次，說話的不是天子，甚至都不是一向說話生硬，最喜歡為天子沖鋒陷陣的王文，而是剛剛受到天子訓斥的…于謙！

　　在眾人略帶驚訝的目光當中，于謙上前一步，站到朱鑒的對面，冷聲道。

　　“東宮是社稷儲本，儲貳之君，何時出閣讀書，乃是國政，并非私事，太上皇歸朝之時，便已有旨在先，安養南宮，不預政務，一切國政大事，悉聽陛下處置，何以此時有所分歧，卻需由太上皇定奪？”

　　“何況，太子雖為太上皇之子，但卻是國家貳君，當初瓦剌進犯，京師殆危，陛下臨危受命，國賴長君，力挽天傾，陛下雖受太上皇禪位法統，卻立太上皇之子為儲君，成天家尊讓和睦之佳話。”

　　“但歸根結底，東宮之位，縱是太上皇親子，未來承繼的，也是陛下的法統大位，并非太上皇之皇位，既是如此，太上皇何以能定東宮何時出閣？”

　　這話說的相當不客氣，甚至于，觸及到了朝臣都不愿意觸及的，天家最敏感的幾個話題。

　　但是，聽完了之后，一旁的眾大臣，臉上卻皆忍不住露出一絲詫異之色。

　　這種話，可不像是于謙會說出來的…

　　的確，太上皇不該干預政務，但是，鑒于現在天家的復雜關系，太上皇說兩句話，也不是沒有立場。

　　而于謙的這番話當中，最關進，也最敏感的一點是，他明確的提出，太子應當承繼的是當今天子的法統，而非太上皇的法統。

　　這一點，事實上是如今的大明，最敏感無人敢觸及的一個話題。

　　因為按照大明祖訓，皇位傳承只有兩種方式，其一是父死子繼，其二是兄終弟及。

　　如果說當今天子繼位的方式，還勉強能算是兄終弟及的話，那么，如今這位太子的存在，就變得相當尷尬了。

　　這位太子殿下是儲君，這一點確定無疑。

　　但是，他卻不是當今天子的兒子，所以顯然不不能適用于父死子繼，當然，更不適用于兄終弟及。

　　所以，如果細究法統的話，東宮的地位其實是站不住腳的，事實上，在回過味來之后，當初的很多大臣，都有些后悔在禪位和嗣位的問題上妥協，不過，這也并不代表，東宮的地位不穩固。

　　雖然說，若論法統的話，如今太子的身份有些尷尬，但是，這種事情本來就不能細究。

　　真要是往最細處究，冊立太子還在天子登基之前，換句話說，當今天子是搶了自己侄兒的皇位，雖然是情勢所迫，但是，真的要論起來，就是一筆爛帳。

　　更不要提，當時的情況，天子的繼位事實上屬于違規操作，雖然后來太上皇歸朝之后有所補救，但是，真的追究起來，就等著打嘴仗吧。

　　因此上，東宮的身份雖然尷尬，但是作為妥協的產物，地位卻夠穩固，至于這中間存在的問題，朝臣們的處理方法也很簡單。

　　就當不存在！

　　反正，傳位于太子，是天子登基之前的承諾，禪位于天子，也是太上皇在奉天殿親自宣的詔，既然太上皇，天子，太子三方都認可這個皇位傳承的次序，那么，也就沒有必要往下去深究了。

　　等到以后太子繼位，法統回歸正常，也就什么事都沒有了。

　　所以，長期以來，雖然大家都知道這個問題，但是，卻默契的沒有人提出來。

　　但是，就在剛剛，這層窗戶紙，被于謙給挑破了！