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第七百一十二章:弄巧成拙?

  文華殿中,看著懷恩匆匆離去的步伐,老大人們各自靜默無言,這種結果固然和他們預想的有些差距,但是,也足夠了。

  當然,這其中的原因,并不單單是因為,天子做出了讓步,沒有執意削去成國公的爵位。

  更重要的一點是,在冷靜下來之后,天子的理性明顯清晰了許多,再一次降旨責罰朱儀的時候,理由便已與最開始有所不同。

  所謂“有串聯之嫌”,換個詞來說,便是“糾結朋黨”,這個理由,相較于之前就充分有力的多。

  朝野上下皆知,天子最厭惡的,就是大臣結黨朝爭,朱儀因此受罰,和他因諫東宮出閣受罰,是兩個完全不同的概念。

  前者是天子的底線,即便是放到朝堂上也是光明正大的理由,但是,后者卻涉及到言路通暢,自然不可相提并論。

  當然,就憑一份聯名的奏疏,就斷定朱儀結黨,實際上是值得商榷的,畢竟,朝堂之上,很多時候,的確有很多人心所向的事情,是會有大臣們聯名上奏的。

  但是,在當下的這個時間點,這毋庸置疑是最能夠圓滿解決的理由了,所以在場的大臣們稍加思量之后,也就都沒有再勸。

  這番變故結束之后,其實也折騰的差不多了,該說的都說了,那么,最后就只剩下天子的表態了。

  歸結到根本上,還是東宮出閣的問題,眾臣講的是朝廷禮法大義,天子講的是天家親情。

  雙方各執一詞,都不愿意首先讓步,才會鬧出這么大的風波。

  眼瞧著于謙和朱儀的事情都被處置結束,眾臣一時也有些犯愁該怎么繼續勸天子。

  這個時候,沉默了許久的朱鑒忽然上前,開口道。

  “陛下,太子出閣讀書,乃是為朝局社稷,此為禮義,陛下顧念親情,疼惜太子,此為情義,二者相沖,難有孰輕孰重。”

  “然則儲君于社稷國本不可動搖,天家親情卻可商榷,故臣以為,陛下不妨向太上皇請旨詢問,畢竟,太子乃是太上皇嫡親血脈,顧念疼惜,必然無人能及!”

  “若太上皇亦覺得太子可早日出閣,則可二者兼顧也,”

  此言一出,在場的眾臣眉頭頓時一皺,誠然,這的確是個辦法,但是,隱約之間,他們總覺得有哪不對。

  與此同時,天子聞言,目光也輕輕一動,但是,眉宇之間卻依舊平靜的很,只問道。

  “那,若是太上皇說,讓東宮暫緩出閣呢?”

  朱鑒似乎沒想到天子會這么問,但是,他也只是稍稍猶豫,便道。

  “陛下明鑒,若是如此,陛下遵太上皇詔命,令太子暫緩出閣,亦是禮法,朝野上下,想必也能心悅誠服。”

  “荒謬!”

  這一次,說話的不是天子,甚至都不是一向說話生硬,最喜歡為天子沖鋒陷陣的王文,而是剛剛受到天子訓斥的…于謙!

  在眾人略帶驚訝的目光當中,于謙上前一步,站到朱鑒的對面,冷聲道。

  “東宮是社稷儲本,儲貳之君,何時出閣讀書,乃是國政,并非私事,太上皇歸朝之時,便已有旨在先,安養南宮,不預政務,一切國政大事,悉聽陛下處置,何以此時有所分歧,卻需由太上皇定奪?”

  “何況,太子雖為太上皇之子,但卻是國家貳君,當初瓦剌進犯,京師殆危,陛下臨危受命,國賴長君,力挽天傾,陛下雖受太上皇禪位法統,卻立太上皇之子為儲君,成天家尊讓和睦之佳話。”

  “但歸根結底,東宮之位,縱是太上皇親子,未來承繼的,也是陛下的法統大位,并非太上皇之皇位,既是如此,太上皇何以能定東宮何時出閣?”

  這話說的相當不客氣,甚至于,觸及到了朝臣都不愿意觸及的,天家最敏感的幾個話題。

  但是,聽完了之后,一旁的眾大臣,臉上卻皆忍不住露出一絲詫異之色。

  這種話,可不像是于謙會說出來的…

  的確,太上皇不該干預政務,但是,鑒于現在天家的復雜關系,太上皇說兩句話,也不是沒有立場。

  而于謙的這番話當中,最關進,也最敏感的一點是,他明確的提出,太子應當承繼的是當今天子的法統,而非太上皇的法統。

  這一點,事實上是如今的大明,最敏感無人敢觸及的一個話題。

  因為按照大明祖訓,皇位傳承只有兩種方式,其一是父死子繼,其二是兄終弟及。

  如果說當今天子繼位的方式,還勉強能算是兄終弟及的話,那么,如今這位太子的存在,就變得相當尷尬了。

  這位太子殿下是儲君,這一點確定無疑。

  但是,他卻不是當今天子的兒子,所以顯然不不能適用于父死子繼,當然,更不適用于兄終弟及。

  所以,如果細究法統的話,東宮的地位其實是站不住腳的,事實上,在回過味來之后,當初的很多大臣,都有些后悔在禪位和嗣位的問題上妥協,不過,這也并不代表,東宮的地位不穩固。

  雖然說,若論法統的話,如今太子的身份有些尷尬,但是,這種事情本來就不能細究。

  真要是往最細處究,冊立太子還在天子登基之前,換句話說,當今天子是搶了自己侄兒的皇位,雖然是情勢所迫,但是,真的要論起來,就是一筆爛帳。

  更不要提,當時的情況,天子的繼位事實上屬于違規操作,雖然后來太上皇歸朝之后有所補救,但是,真的追究起來,就等著打嘴仗吧。

  因此上,東宮的身份雖然尷尬,但是作為妥協的產物,地位卻夠穩固,至于這中間存在的問題,朝臣們的處理方法也很簡單。

  就當不存在!

  反正,傳位于太子,是天子登基之前的承諾,禪位于天子,也是太上皇在奉天殿親自宣的詔,既然太上皇,天子,太子三方都認可這個皇位傳承的次序,那么,也就沒有必要往下去深究了。

  等到以后太子繼位,法統回歸正常,也就什么事都沒有了。

  所以,長期以來,雖然大家都知道這個問題,但是,卻默契的沒有人提出來。

  但是,就在剛剛,這層窗戶紙,被于謙給挑破了!

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