116、心學師徒論朝廷

　　朱厚熜大婚之禮完成之后，兵部職方司主事霍韜、衛輝府同知馬時中、國子監諸生何淵、主事王國光、山東濟南府歷城縣巡檢房濬…其上疏，附和張璁之言，稱：“禮官持議非是。”

　　而都御史云南巡撫、何孟春則上疏：“以興獻王不可考。”不就便被楊廷和指示吏部尚書，升禮部侍郎。

　　給事中熊浹同時也上疏，稱：“皇上貴為天子，如果以藩王之禮對待父母，如此豈能妥當？臣以為當加尊帝、后，再在京師立別廟，四時供奉，以全天子孝道。”

　　因熊浹與內閣大學士費宏為同鄉，又出言反對楊廷和，為避免楊廷和懷疑自己覬覦內閣首輔之位，當即擬定熊浹出按察使司僉事。

　　禮部尚書毛澄、侍郎賈泳、汪俊、給事中朱鳴陽、御史程昌、翰林院編修陳沂等百余人共同上諫，堅持不可加帝、后之尊，又請貶黜張璁。

　　朱厚熜不聽，內閣大學士楊廷和、蔣冕、梁儲、毛紀、禮部尚書毛澄、侍郎賈泳等伏闕請辭，朱厚熜并未同意幾人請辭，而是將張璁下放河南，授一地驛丞之職。

　　張璁雖走，但并不意味著，群臣就會放下這件事，在舊黨眼里，只要張璁一日不死，那么這件事情，恐怕永無寧日…

　　然而隨著事情一再發酵，霍韜與都御史湖廣巡撫席書便書信老師，如今身為依然徘徊江左，并未履職的王陽明，詢問大禮議看法。

　　然而素來滑頭，連平寧王之戰時都要坑弟子的他，雖然對于與他有點香火情的張璁言論甚為歡喜，但確并未敢表態，只是含糊其辭將此事渡過。

　　“先生受王太原舉薦，由陛下簡拔為四邊總督，何不立刻入京，輔佐天子？”

　　對于王陽明不肯入京，找各種理由搪塞，甚至反舉薦王瓊一事，甚為不解。

　　如今正式施展手段之時，且新皇帝對于眼前這位老師，似有頗為寵幸之意，何不順勢而起？

　　按照資歷而言，王陽明眼下去九邊鎮守，只要不犯大錯，數年之后便可入六部、內閣秉政，輔佐皇帝，此實乃天賜之機。

　　“你們吶，我入京你道是好事？朝廷正陷入大禮之爭，又因我有剿匪、平叛之功，內閣無不對我忌諱莫深，不然楊新都數月之前，也不會憐惜我老邁，上奏請我留下南京了。ωωω.⑨⑨⑨xs.co(m)

　　這個時候我若進京，豈能獨善其身？眼下之事風云詭譎，為師只想安心居家教學，以授圣賢道統足矣！

　　至于國家大事，在陛下，在諸位忠臣，我一老朽之輩，何足道哉。”

　　王陽明可不是傻子，相反還是天下數一數二的聰明人，當初之所以下放貶謫，只不過是年輕氣盛，加上劉瑾、朱厚照實在太過分，在忍不住。

　　如今十幾年的打壓，讓他早已看清局勢，不然也不會在前陣子急忙上辭加官普恩疏，疏中對于正德初年之事，甘愿認罪，是自己不對，云：“竊念臣以凡庸，在正德初年狂言被譴，隨加收錄，洊陟清顯，繆膺軍旅之寄，承巡撫之令，后值寧藩肇變…”云云。

　　反正便是過歸自己，功歸朝廷調度，甚至于剛剛登基的皇帝，還有一句“天啟神圣陛下，飛龍開臣覆盆之下，而照之日月憫惻慰勞至勤…”云云。

　　如今他身負大功，楊廷和等人又對其甚為忌諱，作為外臣，弟子雖然不少，但真正基本還在發育之時，根本不能給予助力，若是此刻進京，絕對只會被人當中把靶子。

　　但有些事不可言傳，是故王陽明只是輕輕點了一下，然后便說自己無意仕途高進，寧愿在居鄉教書。

　　方獻夫搖了搖頭：“先生此言差矣，今圣主降生，公蘊大才，正值輔佐圣明天子，中興朱家之際，何以甘愿為一教書匠？

　　今霍兀崖、張羅峰等俱為圣人心腹，弟子等也將起復回京，屆時老師便可大施拳腳，一展胸中抱負，此天予之也！”

　　雖然王陽明一直在地方為官，未曾主持縣試、府試、道試、鄉試、會試，但其自從正德初年開始教學，如今弟子雖然不多，但也絕對不會太少。

　　如張璁雖然非他弟子，但卻受王陽明弟子蕭鳴鳳顛簸，霍韜則與王陽明亦師亦友，還有其他支持議禮，與官員，不是王陽明好友，便是王陽明弟子。

　　如此便有足夠的骨干，只待王陽明入京，然后聯絡四方，也未必就一定輸給楊廷和，更何況還是一個被皇帝打壓的楊廷和。

　　楊廷和是強，但并非王陽明就沒有一搏之力。

　　這也是方獻夫不懂之處，為何王陽明就那么畏懼楊廷和，或者說王陽明到底在想些什么。

　　讀書一輩子，不就是求個修齊治平？

　　如今國朝尚理學，若不能秉政，以經術定國策，讓科舉引王陽明所解，早晚必備打成偽學，朱熹、陳亮等人可是殷鑒在前。

　　方獻夫相信自己老師，不會看不到這一點。

　　“哼哼，我輩所行，乃尊古禮，尚先賢，霍兀崖、張羅峰等輩，阿諛奉上，先生清潔之輩，安能托付于彼？”

　　剛從江西老家趕來的舒芬，聽到方獻夫這番話，當即哼哧一聲，然后反駁方獻夫之言。

　　舒芬字國裳，號梓溪，進賢人，自小神童，正德十二年狀元，正德十二年朱厚照南征，反對南征的人群當中就有他，而且還是首當其沖。

　　不過因為他所領百余人，面對朱厚照堅持要南征，從而激言上諫，最后被廷杖貶謫。

　　此次朱厚熜起復官員，他也在起復之例，不過因為一直拖沓，所以現在還沒有入京，前陣子回家一次，這次入京順道拜放王陽明。

　　王陽明門生好友，雖然多如霍韜、方獻夫這般支持議禮之人，但對于不支持議禮也不少。

　　哪怕王陽明自己也傾向，更別說別人了。

　　但人心各異，誰能阻止？

　　恰巧舒芬便是不支持之人。

　　正德十二年那場大變，被打死的人，讓他清晰感覺，如果皇帝不尊規矩亂來，將會帶來何種效果。

　　誠然朱厚熜非皇太子、皇太弟之禮，更非弘治養育，但繼承皇位，總需要法統。

　　按照張璁等人說法，法統來自祖宗，那中間皇帝呢，豈非都沒有？

　　如同太宗靖難以后，將建文年號抹除，用洪武年號不成？

　　這天下哪有這種道理？

　　而且平白無故，撿便宜當了皇帝，現在想要端起碗吃飯，放下碗罵娘，這后世該怎么笑話？

　　禮法之所以長存，祖宗為何立家法，這一切并非，只是閑著無聊，所以設定。

　　既然定了規矩，那就需要遵守。

　　皇帝帶頭不受規矩，那如何牧守四方，讓天下百姓聽令朝廷？