19、洞察之出言救相、陰言之借古諷今

　　王瓊想了又想，如果楊廷和此時驟然去位，自己恐怕并沒有能力承下這么大基業。

　　且皇帝乃是圣明君主，固然楊廷和之舉，讓其甚為介懷，乃至心中或許還有怨懟，恨不得楊廷和早日去位。

　　但圣君自有肚量，即位之初，一切事宜都未熟絡，便驅逐臂膀，于國而言不利！

　　此亦非圣人治國之道！

　　想到此處，王瓊心道：“若非圣上初踐大寶，于庶政不熟，無法放歸，今日便是乃去位之時。

　　罷了罷了，便宜新都匹夫，今日吾且為其說些好話，雖然可能一時陛下不滿，然后思我為其解難，必有重謝！”

　　王瓊此刻已然自認為摸清朱厚熜命脈。

　　知曉明良皇帝確有趕走楊廷和之心，但陷于眼下才登基不過一天而已，暫時尚無法獨自理政，從而不能及時驅趕楊廷和。

　　因此便準備給皇帝解決眼下難題。

　　固然幫楊廷和說話，可能會引起皇帝記恨，認為己與之一黨，合謀欲圖架空皇權。

　　但只要皇帝細思之后，便會明白其良苦用心。

　　此非助楊廷和耳！

　　實乃賢臣助圣君穩固朝局也！

　　且到時候還能博得“君子一笑泯恩仇”、“以德報怨”、“君子懷德”、“寬宏大量”、“氣度恢廓”等等美名。

　　如此何樂而不為之？

　　“咳咳…”

　　心有定計的王瓊，當即咳嗽兩聲，示意自己需要發言，同樣也是清清嗓門，等下說話能夠口齒清楚，而非結結巴巴，有失朝儀。

　　朱厚熜本沉浸在楊廷和辭官震驚中，卻被王瓊咳嗽攪醒，旋即重新正坐，目視前方。

　　楊廷和的辭官，實在大出其所料，朱厚熜從未想過，趕走號稱“士大夫集團首領”、“文官集團首腦”的內閣首輔，居然如此不堪一擊。

　　哪怕他聽袁宗皋所言，謂楊廷和與王瓊、梁儲之間，都有偶爾摩擦。

　　但朱厚熜則以為，這乃是內部斗爭，并不能算其實力之內，一樣米養百樣人，要是沒有個團團伙伙的，那也顯得不正常，實在是太過帝王思想。

　　如梁儲、王瓊這般情況，只能說同一黨派有人不服管教而已。

　　而且這些黨員，亦是元老，不服乃至挑釁，實乃正常之時。

　　譬如圣人就常以挑釁上位，甚至聯合荒帝、嶺南王等掣肘，此非一派乎？

　　非也！

　　蓋其所思不同，一個心中裝有萬兆黎民，一個心中只有為官，遂有爭端。

　　眼下之局，在朱厚熜看來，亦然！

　　但是偏偏看似固若金湯的遺老黨，其黨魁居然如此輕易自請辭職，這對于他而言，實在不亞于看到國足勝利。

　　蓋明朝“士大夫集團”、“士紳集團”、“文官集團”等概念，與明代皇權不張，皇權受制于臣權的思想，在其心中根深蒂固。

　　他從未想過，明代天子權利之大，遠超出其想象，更未想過，所謂的“文官集團”是如此的不堪一擊。

　　哪怕袁宗皋已然進行解釋，但固執的朱厚熜，心中竊以為，袁宗皋本屬文官，故而為其美言，強行解釋。

　　此前恍然大悟之色，乃是迷惑袁宗皋而已…

　　于此，其心中方有各種不解。

　　當楊廷和請辭之時，心中不聽暗自揣測，楊廷和此舉是否以退為進。

　　向朝臣表明自己無絲毫貪戀權位之意，實則是想讓脅迫百官，讓其留下…

　　由此，朱厚熜便想當場應允其辭！

　　蓋因楊廷和此舉，實在太過可惡，竟敢一再試探新君，實在是目無天子，猖獗至極！

　　哪怕楊廷和果真是救時宰相，亦不可放過！

　　難道明英宗果真蠢笨如驢，不知于謙實乃大明功臣，亦不知非于謙，則大明危亡？

　　非也！

　　其心如明鏡，于謙所作所為，其皆在眼底！

　　于謙之忠，朱祁鎮也未曾有疑。

　　于謙面對其坐困南宮，被朱祁鈺命人砍伐宮周之樹，恐其與朝臣陰通之時，不發一言，則于朱祁鎮而言，實乃滔天巨罪，且罪不可赦！

　　故而誅之！

　　至于于謙謀立襄王子，不過是為了避免留下其人小肚雞腸，無人君之量，故而巧立名目而已！

　　是夫！

　　就在王瓊咳嗽之前，朱厚熜心已有定計！

　　吾乃天子耳！

　　所思之事，非常人所能度之！

　　不過既然王瓊有話說，朱厚熜也就不介意聽一聽，蓋瓊乃楊廷和政敵，于情于理而言，必會有“高見”。

　　王瓊為天官，執掌天下官帽，是故門生子弟，遍布朝野，由其首倡反楊，則必然天下官員附從！

　　城堡蓋于內所破！

　　此言朱厚熜早已如雷貫耳。

　　也素來引為至理名言！

　　遂點頭說道：“不知大冢宰有何教吾？”

　　冢宰本為商周所設，又名“太宰”亦作“天官”，為古六卿之首，總管全國大事。

　　是故鄭注周禮·周官有云：「變冢言大，進退異名也。百官總焉，則謂之冢，列職于王，則稱大。冢，大之上也。山頂曰冢。」

　　明代因復古之風日盛，故而私下嘗以“天官”、“大冢宰”代稱吏部尚書。

　　同時亦有“大司馬”、“本兵”代稱的兵部尚書、“大司徒”、“地官”所代稱的戶部尚書、“大司空”、“冬官”所代稱的工部尚書、“大宗伯”、“春官”所代稱的禮部尚書、“大司寇”、“秋官”所代稱的刑部尚書…

　　基本上每個官職，都有雅號代稱，且不止一個。

　　故而看明朝文人筆談，其往往一人有字、號、官職、出生、任職、雅號等等繁雜稱呼，讓人不禁想要吐槽。

　　然這些都不過是私下之稱，從未有人拿到臺面稱呼，更莫說朝堂這等莊嚴肅穆之地。

　　是故王瓊甫聽一愣，但畢竟乃是久經各種局面的老吏，且君父為上，想要如何稱呼臣子，皆其意愿，何人膽敢阻之？

　　遂走出班位，誠惶誠恐伏地拜奏：“啟奏圣人！

　　夫元輔先生，今雖教子無方，不過小事耳，可敕命翰林院修撰楊慎，即刻交還所借書籍，罰俸半年，圈禁三月，手抄孔子章句。

　　而楊廷和有失嚴父之失，圣人可著令其手抄論語罰俸一年以儆效尤。”

　　“至于元輔先生所言思家心切，臣聞古之圣人體貼臣子，是故歲有賞賜不斷，臣以為可命其休沐三月，弛驛而歸，以解思鄉之情耳！”

　　“然楊先生所言，辭官歸田，臣竊以為以為萬萬不可！圣上乃三代之下，未有之圣君，豈能甫登基才一日，便使輔弼良臣歸野？

　　臣昔年居家備考，嘗讀漢書·孝宣帝紀、漢書·霍光傳，有感漢孝宣帝實有圣王之資也！

　　向使孝宣帝謁高廟，霍光從驂乘。漢帝內嚴憚之，若有芒刺在背，然亦未有令光歸野之舉。

　　而今華蓋殿大學士楊廷和，其有功于社稷，不下于光者，然其恪盡職守，循規蹈矩，更盛梁冀，君何以讓此等重臣，就此黯然歸野？

　　于此天下何安？伏惟陛下圣聰天授，斷斷不可做魯公眾叛親離之事也！”