第368章:乾圣十六年

　　時間轉眼就到了乾圣十六年。

　　畢竟在一切走上正軌后，也沒有多少可以講述的了。

　　只要朱見濟自己不調轉國家方向，保證大明朝在既定方向上繼續走下去，就沒什么問題了。

　　華夏自己不封閉，并且開拓進取，那么還有什么文明敢跟它比劃比劃？

　　就靠泰西諸國？

　　那可是絕對不可能的！

　　在通過東方帝國開辟出來的新航路，和大明朝進行穩定持久的貿易后，正處于文藝復興階段的西歐也興起了一股“東方熱潮”，瘋狂的吹捧起了大明。

　　一者，是華夏文化本來就早熟先進，比起泰西不知道文明了多少倍，翻譯過去的只言片語，都能憑借其中智慧，而折服大量的西方學者。

　　正常人對比自己厲害的東西，總是會產生一種向往、渴望和畏懼之情的。

　　種種感情雜糅在一起，不讓那些學者不瘋狂也不可能。

　　二者，繼馬可波羅之后，西方對于東方財富的追捧本來就很瘋狂，要不然奧斯曼一把東西傳統商路打斷，他們怎么會急得跳腳？

　　乃至于原歷史上的西方大航海，本就是出于開辟通往東方新航路的目的。

　　現在東方的珍貴瓷器、絲綢流入泰西，成為了名流貴族之前爭相搶奪的奢侈品，自然引起了下面人的仿效。

　　上下一起追捧起了東方商品，讓大明朝不在西歐出名也難。

　　第三，則是出于政治需要。

　　西方教會正在面臨王權的挑戰，而后者為了強化手中的權力，自然需要新的說法理論來使其行為“正統化”。

　　總得找一些說得過去的理由，讓教會難以對自己指指點點。

　　在這樣的背景下，自古以來就強調中央集權和君主統治的東方帝國，在西歐那些有野心又有能力的國王的心中，簡直就是夢寐以求的國度！

　　這世上真的有讓君主統治一切，而且還能讓神明俯首的國家存在嗎？

　　那些從東方流入的古老典籍，又書寫著何等讓人心動的話語…

　　所以不管是為了打壓教會，還是強化王權，強調國家主體意識，像法王那樣的統治者，都是要求國內加深對東方典籍研究的。

　　甚至為了促進這一過程，國王自己還直接圈養了一批學者，專門來學習《韓非子》《商君書》這樣的華夏書籍，還為一些敢于發表對抗教會言論的學者提供庇護支援。

　　不求建立起跟東方帝國一樣，君主即是國家的制度，但總要把國內大大小小的莊園領主給制服，把凌駕于國王頭上的教會給摁住。

　　于是在各種原因的綜合下，大明朝的東西就在泰西流行了起來。

　　雖然走南非那條商貿路線的人帶回來消息，西方人因為貼著炎洲走久了，強盜習性一上頭，已經在乾圣十一年的時候，對炎洲西部的一個名為“加納”的小國，并且對大明占有主要的商路港口南非表達了不滿，有意奪取南非的主導權…

　　但除了后者，朱見濟并不在意歐洲人對黑叔叔們的奸淫擄掠。

　　因為西方人的天性就是強盜，不讓他們去侵犯別人，簡直就是活在夢里。

　　而加納這個國家，跟東非那邊的也不一樣。

　　東非那邊的人在鄭和時期就跟大明朝建立了友好聯系，后面把這聯系重新連上，他們也沒有忘記當年的外鄉人，并且接受大明使者的建議，加入了朝貢體系。

　　同樣用一些絲綢和瓷器，換回來不少的珍貴野獸和黃金。

　　但等大明船隊走到加納的時候，后者自認為自己是炎洲大陸上的古老國家，雖然也是一身黑皮，可跟東邊的窮親戚到底不一樣。

　　不止社會文明發達一點，就連國內本就存在著不少黃金礦產，當初其國王去東北邊的埃及、阿拉伯進行交流之時，可是一邊走一邊撒錢炫富的。

　　所以加納充滿自信的拒絕了向明朝稱臣的事情。

　　對此，明朝也不覺得有所冒犯。

　　加納就在泰西附近，跟大明隔著天涯海角，如果它加入了朝貢體系，以后遇到問題了，大明朝能做到及時支援嗎？

　　要是沒能搞定對方的問題，大明朝的聲威豈不是要傳到西方，削弱自己頭上的光環？

　　要知道，目前維護好炎洲角的建設，對于大明的水師來說已經很吃力了。

　　如果不是因為炎洲角是東西方航路的重要關口，本地還有礦產，每年都能入賬不少，大明朝內部總免不了有人嚷嚷放棄那地方——

　　當年遼東可還跟著中原挨著邊呢，都有人提議放棄那塊寒冷偏遠之地，何況炎洲？

　　所以當加納迎來西方入侵之時，大明朝除了給予道德譴責和抨擊西方的人權問題，并沒有采取其他的措施。

　　即便有心，也是無力的。

　　由此，在西方的流行語里面，仍舊出現了“黃金海岸”這樣的話。

　　當然了，西方的生產力就那么點，貴族還那么講究排場，搶來的錢再多，最后也會流入大明境內，反而還讓大明朝少了幾分惡名。

　　這也挺好的。

　　“人說三十而立，朕現在做的功業，也不知道當不當得起這個‘立’字。”

　　在剛剛過完三十歲生日的當天晚上，朱見濟對著鏡子整理自己的須發，忽然跟老婆感嘆道。

　　王氏才把三兒子哄著睡了覺，又要哄丈夫，不由得一陣好笑，“怎么說這話？”

　　“現在太平盛世，人人稱頌你呢，怎么還在擔憂這個？”

　　“只是覺得自己還有些東西得去做啊。”

　　朱見濟把這幾年留的漂亮胡子梳好，跟王氏躺上了床。

　　他還有心心念念的一條鞭法和新紙鈔沒有弄出來呢。

　　只是一條鞭法，收的是銀錢，朱見濟需要等待民間流行的銀子夠多了，才能執行。

　　紙鈔也是同理。

　　沒有足夠的金屬貨幣作為基礎，輕飄飄的幾張紙，是很難獲得別人認可的。

　　而且乾圣朝的一條鞭法，還得包含后世雍正的攤丁入畝政策，又是一個大動作，在國家沒有改革變法的迫切需求之時，可以慢慢準備。

　　現在，朱見濟覺得他已經準備好了。

　　大明朝也已經準備好了。

　　根據皇家銀行的匯報，自打新錢幣發行之后，有了朝廷信譽背書，加上錢幣質量的確超過此前歷代，使得乾圣通寶的流通程度迅速提高。

　　而日本、呂宋那邊，銀山金礦被開采，沒有外來力量可以阻止明朝把這些亮閃閃的寶貝運回國內，自然增加了大明朝本土的金銀儲量。

　　礦石被熔煉成通寶，進入市場流通之中，隨后轉入很多人手里。

　　即便華夏“囤錢囤糧”的習慣仍舊存在，但隨著國內商業的發達，被使用著的錢是不少的。

　　這便為朱見濟把原來的計劃穩步執行，做好了鋪墊。17144/9526012