第140章:大明需要牧羊人
“我們這邊，需要更多的羊毛。”
帶著沙不丹見識了一番大明的新式武器，李秉這才緩緩開口，將自己的目的說了出來。
沙不丹大松一口氣。
他還以為什么呢，
原來只是想要他們的羊毛，并非讓兀良哈徹底歸順，為大明充當攻擊其他蒙古部落的馬前卒。
可既然是要羊毛，又何必做這么多事？
沙不丹疑問道，“此前大明有商人來過兀良哈，和我們簽訂了很多收購羊毛的和約…”
“這一年來，兀良哈的牧民們都有按和約售賣羊毛，沒有殘缺遺漏。我也嚴格管理其他人，讓他們不敢欺壓大明來的商人…不知道上官今日言語，又是怎么說的？”
兀良哈沒有拖欠大明要買的羊毛，甚至考慮到自己就在真理的覆蓋范圍內，就算眼紅來往商人攜帶的錢財，也只敢敲詐一下，不敢像以前一樣，直接殺人截貨。
沙不丹覺得，自己已經做的很好的。
何至于李秉今天特意如此？
李老頭捻著胡子，眼睛瞇瞇，“沙首領還是沒聽懂老夫的意思…”
“老夫是說，大明要更多的羊毛，而兀良哈——為了滿足大明的需求，需要養更多的羊！”
一個正常的草原部族，他們除了會放牧牛羊之外，最重要的是馬匹。
畢竟在廣闊的草原之上，只有騎馬才能縱橫，騎馬的人多了，機動力強，也相當于增強了實力。
馬匹對于草原人來說，就跟刀槍于中原人一樣的重要，牛羊在不得已的時候，是可以拋棄的——
鄰居屯糧不屯槍，鄰居就是我糧倉！
這在草原上也是一個很普遍的道理。
可現在，李秉直接對著沙不丹說，“你們兀良哈別養什么馬匹了，要多養羊！”
這讓沙不丹怎么接受？
沒有騎兵，兀良哈就要淪落成糧倉了！
“沙首領不必擔憂！”李秉高舉酒杯安撫他，“老夫也是有誠意的！”
“此前朝廷已經來了消息，如果兀良哈愿意多多馴養牛羊，那大明必然會保無人敢進犯于你！”
李秉的意思，在兀良哈減少馬匹的馴養，整體戰力下降后，那大明會幫他們承擔起“保護”這一任務。
這種操作，讓沙不丹不能忍受。
他到底是個正常的首領，怎么可能把部落生死存亡的權利，放到別人手里？
可是看著目光銳利起來的李秉，周邊手持燧發槍的士卒，沙不丹張了張嘴，不敢強硬的反對。
他只是說道，“這等大事，我怎能獨自做主？”
“無妨，事情嘛，總是談出來的。”
李秉讓人端出一份新的和約，上面關于雙方的買賣關系，做了新的調整。
比如說大明可以承包對兀良哈的武力保護，對后者生產的羊毛進行合理收購，允許兀良哈的牧民進入大寧城居住等等。
看上去不錯，
畢竟有官方組織的統一收購分配，顯然是有利于雙方獲利。
沙不丹不知道什么叫做“經濟控制”，但他知道“利器不可予他人”的道理。
所以不管李秉怎么說，他還是堅持回去跟兀良哈其他首領商量。
李老頭非常遺憾，但還是同意了沙不丹的請求。
“看來這位沙首領，還是有些目光的。”
返回宣府后，方瑛對此感嘆。
“他能殺掉女婿脫脫不花，足以見得是個狠手，”李秉呵呵發笑，“不過他有底線又如何？”
別的人沒有啊！
以蒙古那松散的權力體制，沙不丹這個已然年老，還沒有為部落開拓過偉大功業的首領，是控制不住所有人的。
別忘了，靠近大寧城，能夠為紡織廠提供羊毛的，有三個大部落！
大致上看去，此地雖然以兀良哈為最強，但其下還有翁牛特部和烏齊葉特部兩個大部落，再往下還有更多的小部落。
沙不丹管的住？
“參見英勇的阿札失里！”
翁牛特部，也就是大明的泰寧衛，當代的首領阿札失里接見了幾個前來拜訪的其下小部落主。
“你們這一年發了不少財啊！”
阿札失里看了眼對方比起往年來，明顯好上幾個檔次的衣物，以及發福的臉龐，豪爽笑道。
“都是托了您的福！”
小部落主們紛紛開腔，先是一頓狂舔，將功勞全歸于領導。
然后，在阿札失里的飄飄然中，他們說明了自己的來意。
“我們幾個部落聽說，大明的商人通過朝廷，又提出了新的條件…”
“也有一些商人主動聯系我們，說想多買一些羊毛。”
小部落主乖乖的將提前準備好的精致玻璃雕像敬獻給阿札失里，附帶了一套景泰藍瓷器。
瞄見對方收了禮物，眼中有些滿意后，他們便大著膽子繼續訴說請求。
“我們想知道，首領們是如何看的…”
翁牛特部在兀良哈三衛中，屬于實力最弱的，對于大明來說，更是一個弟中弟。
相對的，翁牛特部的牛馬數量，也比較少，但牧羊很多。
還是那個意思——糧倉嘛！
只是單純的放牧牛羊，那地位也就跟中原的農戶差不多。
他們耕種放牧，但所得的收獲大多不屬于他們，而是被更上面的統治者搜刮而去。
所以翁牛特部的牧民，乃至于附屬于它的小部落主，日子都過得不太行。
這種情況，一直持續到了大明重新回到關外這張牌桌之上，并且拿回了自己原本的莊家位子，才得到改變。
大明的商人，不管是官方組織還是自發過來的，都開始向著草原收購羊毛。
因為紡織廠開起來了。
紡織廠需要羊毛，而商人，是逐利的。
他們低價從牧民手里購入羊毛，轉手賣給紡織廠，不遠的距離，便是近一半的利潤。
這樣的行動，讓牧民們受益匪淺。
雖說是低價，還有“以物易物”的情況，可草原的經濟就這樣，牧民的生活也就這樣。
有錢就夠了。
為了鼓勵牧民主動和大明商隊交易，朝廷還頒布法令，向后者售賣羊毛到達規定數額的牧民，可以獲得大寧、開平等城池的通行資格，能夠以較低的價格，從大明這邊購買他們所需的物資。
這意味著，條件好一些的牧民可以轉換身份，在大明和部落之間充當二道販子，也賺他一筆中間商的差價。
所以這一年以來，很多牧民都借此提高了生活水平。
再相對而言，位于肉食者階層的大小首領獲利更大。
商隊往來是需要賄賂他們，以保證能順利拿到貨物的。
而等他們知道大寧城紡織廠其實自己就在招標購買羊毛后，基本上也學起來生意人，拔下了部落里的羊毛大衣，拿去一手交錢，一手交貨，然后繼續當二道販子。
生意做完了，按照部落里的食物鏈規矩，牧民手中的財物也會流入他們手里，又是一筆收入。
牧民舔到了湯，首領吃上了肉，大明利用經濟鏈條讓草原上的野馬不知不覺的走到了自己這里，自愿被圈養，大家都很快樂。
而翁牛特部，則是這種變化中的典型獲利者。
他們原本只能給兀良哈和烏齊葉特做糧倉，現在給大明做起了供貨商，一下子鳥槍換炮了。
阿札失里的帳篷里，在去年就多出來了不少來自大明的奢侈品。
所以他們是不想變回去的，還想要變得更好。
作為實力弱小的那一個，對于大明的軍事管轄，翁牛特部的部落主們并沒有很抵制，畢竟給誰當小弟都是當。
現在很明顯，奉大明為新老大，可以吃上更多的肉。