第一百七十二章 大寶瓶印

　　在僧兵的引領下，悟真來到了李玄都所在的客棧。

　　經過石無月大鬧四諦寺之后，李玄都便不再想著隱藏身份，此時悟真前來，也不在乎什么了。對于李玄都而言，悟真的到來，意味著白帝城之事告一段落，更意味著他馬上就能踏足天人境界。

　　并非李玄都自負，而是歷經了無數秘籍的考驗之后，除了“姹女功”、“素女經”等特殊功法，

　　李玄都還未遇到過不能練成的功法，那么“大寶瓶印”也不會例外就是。

　　互相見禮之后，法難師太沒有久留，返回了四諦寺，而悟真則留在了這里。江湖上除了講究實力，更講究江湖地位，雖然二者在絕大多數時候都是相互掛鉤，但有些時候也有例外。悟真便是兩者齊備之人。反倒是李玄都這邊，境界修為固然不弱，可都丟失了自己的身份，李玄都不再是清微宗的四先生，只是一個江湖散人；石無月也不再是玄女宗的長老，而被玄女宗關押的是囚犯；至于寧憶，同樣不再是牝女宗的大客卿，與李玄都一樣，變成了江湖散人。也許下次太玄榜更新時，失去了牝女宗大客卿身份的寧憶就會離開太玄榜。

　　簡單見禮之后，李玄都先是出手幫助悟真削減身上累加的劍氣劍意，因為這不完全是“太陰十三劍”的作用，還有相當一部分清微宗的手段，若論對“太陰十三劍”和清微宗劍道的了解，李玄都是最合適的人選。

　　在李玄都幫悟真削減了三十六道劍意附加之后，悟真便已經可以自如掌控自己的“金剛神力”，至于接下來的的附著劍意，他可以自己慢慢化解，不必急于一時。

　　然后眾人來到正堂，一番謙讓，讓寧憶和悟真這兩位境界最高之人坐了主位，其余人分而落座，顏飛卿和蘇云媗坐在左手一側，李玄都和秦素坐在右手一側。

　　略微寒暄之后，悟真切入正題：“此番事了，幸賴諸位相助，挫敗了地師謀劃，姑且可以算是小勝，只是貧僧沒能留下李世興，實在可惜。”

　　寧憶的臉色還是有些蒼白，搖頭道：“大師不必自責，李世興此人除了境界修為高強之外，心思深沉，想要殺他，很是不易。若是沒有大師出手相助，寧某恐怕已經死在李世興的劍下。”

　　悟真微微一笑：“分內之事。”

　　說罷，悟真又望向顏飛卿和蘇云媗，合十道：“兩位大婚之日，恰好貧僧有事在身，恐怕不能前往觀禮，只能先行道賀。”

　　顏飛卿和蘇云媗各自還禮。

　　再過幾天，他們兩人就要返回位于吳州上清府的云錦山大真人府，準備接下來的婚事，屆時正道十二宗都會受到邀請前往觀禮，有宗主親自前往的，若是宗主有事在身，也會委派一位足夠分量的宗門長老。比如說清微宗，雖然與正一宗不和，但是在這種事情上也不會撕破臉皮，還會維持正道十二宗的表面和氣，據說這次前往正一宗觀禮的就是天機堂堂主司徒玄略，雖然不是宗主或副宗主，但也是整個清微宗中排名前五的權勢人物。

　　悟真身為佛門領袖、金剛宗宗主，自然也在被受邀之列，只是他要準備覓地閉關，化解李世興的劍意，只能提前告罪一聲。

　　又是說了些后續細節之后，悟真終于望向李玄都和秦素，微笑道：“秦姑娘，貧僧想要暫借李先生一段時間，不知可否？”

　　秦素先是怔了一下，隨即臉色通紅，道：“大師自便就是，何必問我。”

　　李玄都起身向眾人告罪一聲，然后與悟真一起離開正堂，來到他的房間。

　　此時只有兩人，悟真臉上露出幾分歉意，合十道：“貧僧本以為李先生乃是大劍仙最喜愛的弟子，李先生的話，大劍仙是能聽進去的，所以那日貧僧才會勸李先生向大劍仙進言，卻不曾想累得李先生被大劍仙逐出師門，實乃貧僧之過。”

　　李玄都搖頭道：“大師不必自責，勸諫師長過失本就是做弟子的職責，大師只是提醒我盡到做弟子的責任，如何算是過失？”

　　“話雖如此，貧僧還是心有不安。也許正是因為貧僧與李先生的那次見面，讓大劍仙產生了誤會，所以才對李先生如此苛責。”悟真也是一宗之主和為人師者，對于師徒之間的各種齟齬自然知之甚深，一言道破。

　　李玄都微微苦笑。

　　師徒如父子，又像君臣。正所謂天家無親，在權勢利害面前，親生父子尚且如此，更何況是沒有血脈關系的師徒？其中的關系自然難以拿捏。

　　過了片刻，李玄都說道：“已經過去的事情，就不提了，其實離開清微宗對我而言，也是一件好事，可以暫時脫離宗門傾軋，真正做些事情。”

　　悟真的眼神中流露出贊賞之色，道：“李先生有此等心胸，貧僧佩服。”

　　李玄都謙虛道：“大師謬贊。”

　　悟真話鋒一轉：“其實貧僧此來，還有一事，那就是向李先生傳授‘大寶瓶印’。這既是大天師的意思，也是貧僧的一點補償，不管怎么說，李先生終究還是離開了清微宗，使得海石先生的一片苦心付諸東流，還望李先生不要拒絕。”

　　堂堂金剛宗之主，素有“金身羅漢”之稱的悟真大師，已然把姿態擺得如此之低，李玄都再去推辭便有些不合適了，他臉色一正，說道：“長者賜，不敢辭。”

　　悟真道：“那《大寶瓶印》乃是本宗初祖所創，二祖得之于初祖。本宗二祖生父乃是萬象學宮的夫子，故而二祖幼通儒道之學，尤精玄理。初祖創立本宗之時，二祖來寺請益。初祖見他所學駁雜，先入之見甚深，自恃聰明，難悟禪理，當下拒不收納。二祖苦求良久，始終未得其門而入，當即提劍斷臂，以明心志。初祖見他這等誠心，這才將他收為弟子，傳金剛法統。二祖終得承受初祖的衣缽，跟隨初祖著所學的，乃是佛法大道，依《金剛經》而明心見性。正所謂身健則心靈，心靈則易悟。既然李先生已然得了靜禪宗的‘漏盡通’，那么再來學這‘大寶瓶印’則事半功倍。”

　　李玄都微微點頭。

　　悟真繼續說道：“初祖圓寂之后，二祖苦讀鉆研本宗妙義，多有疑惑之處而不得甚解，于是二祖離開佛寺，遍歷名山，訪尋高僧、大儒、真人，求解妙諦。但二祖其時已是得道高僧，他老人家苦思深慮而不可解，世上欲求智慧深湛更勝于他的大德，那也難得很了。因此歷時二十余載，金剛秘義，終未能彰。不過二祖未曾放棄，仍是游歷天下，功夫不負有心人，二祖終是在蜀州天蒼山得晤妙真宗祖師，講談佛道兩家之學，大相投機。閑暇之余，兩位祖師結合道家九字真言，又將‘大寶瓶印’的不足之處一一補全，終是臻至圓滿上成之法。”

　　“‘大寶瓶印’應百竅之秘藏，圜一身之脈絡，系五臟之精氣，周流不散，綿延不斷，氣自內生，血從外潤，圓神明性。練成此法后，念起而心動，心動而力發，一收一放，自然而施，不覺其收而自收，如潮之落，不覺其發而自發，似潮之漲。李先生如能練成‘大寶瓶印’，便如一方山岳，任憑怒浪澎湃，自是巍然不動，若要用力，則是千鈞大力，如泰山壓頂，難以抵擋。”

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