第七十一章 神力金甲

　　幾乎在宋政駕馭天雷的同時，李玄都右手握拳，重重擊打自己的胸口，口中誦道：“白陽家鄉，紅陽父母。生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，唯青陽故。喜樂悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實多！陰陽歸一，正邪無我，神我合一，邪魔辟易。神力凝甲，護我法身。靈性不滅，神心長存。金身不死，萬劫不滅。”

　　李玄都話音落下，雙手結出手印，一股肉眼可見的金光神力頓時從天而降，加持到“帝釋天”的身上，使得“帝釋天”的身形瞬間暴漲，足有三丈之高，整個人金光璀璨，好似一尊金身神明。

　　這是地師留下的口訣，李玄都誦完口訣之后，果真如宋政所預料的那般，不再關注戰局，向后退去，開始汲取天地元氣，恢復元氣，繼續壓抑傷勢，力求自身傷勢不再繼續惡化下去。

　　一股莊嚴浩瀚的凌然神威彌漫開來，哪怕是在洶涌雷光的沖刷下，仍舊清晰可見在“帝釋天”的體表逐漸形成一層金甲。將“帝釋天”法身全部包裹起來的金色重甲，金光滾邊，輝煌燦爛，無數金光散落于他身后，如一道琥珀黃玉凝就的華美披風，使他整個人煌煌如神將下凡塵。

　　神仙一途，關鍵在于香火愿力。不過這不意味著神仙一途就不必修煉自身，如果香火愿力是水，那么本人便是容器，容器的大小決定了盛水多少。除此之外，香火愿力的品質也會影響凝聚金身的好壞，越是虔誠之人，愿力越是精純。尋常凡夫俗子拜佛燒香，求官、求財、求姻緣等等，雖然也算是香火愿力，但雜念太多，算不得虔誠，想要將這部香火愿力轉化為神力，需要花費一番手腳，就好似用篩子篩沙，而純凈虔誠的香火愿力幾乎能直接化作神力，這也是香火愿力與神力不能一概而論的緣故。

　　李玄都并無神力，所有的神力都是傳承自地師徐無鬼，徐無鬼的神力則是得自青陽教的香火愿力，已經篩選完畢，不必李玄都再多花半點手腳。

　　地師徐無鬼在煉制“帝釋天”的時候，就考慮到了僵尸一類的存在被許多法術天然克制，想要抵御法術，無非是兩種辦法，一則是人仙氣血，二則就是神力加身。可人仙氣血是生之極致，僵尸卻是死之極致，故而僵尸和人仙氣血乃是絕對兩不相容之物，存其一必先廢其一，所以只能退而求其次，選擇神力加身。唐周本身就是走神仙一途，靠著徐無鬼的神力躋身天人造化境，被煉制成“帝釋天”之后，在最后關頭，徐無鬼又將自己的兩尊化身融入“帝釋天”的體內，使得“帝釋天”并非純粹的陰物，而是充斥神力。

　　地師徐無鬼飛升離世之后，“帝釋天”陷入沉睡，它體內的神力也隨之陷入沉寂，所以現在李玄都要做的就是將“帝釋天”體內的神力徹底激發出來。

　　在金甲成型之后，從天而落的金光漸漸散去，“帝釋天”周身的金光已經粘稠厚重如水銀，紫色的雷光落在金甲之上，好似瀑布激流沖刷在鐵甲之上，電漿化作無數“水滴”四散擊飛，落地四周的地面上，化作無數網狀光焰四散游走。

　　緊接著，“帝釋天”雙手一分，被流溢金光包裹的巨大手掌強行分開紫色雷柱。

　　雖然天雷克制陰物，但是神力鑄就的金甲將天雷與陰物完全隔絕開來，天雷非但不能傷及陰物，反而要被神力抵消化解。換而言之，有了神力金甲的護佑，“帝釋天”便可不受限制地發揮出自己的全部實力。

　　宋政眼神中透出驚訝和惱怒，因為陰陽宗從大雪山傳回來的消息，他其實對于“帝釋天”落到李玄都的手中已經有了一定的準備，所以想好了用正一宗的“五雷天心正法”來對付“帝釋天”，但他沒有料到“帝釋天”還可以運用神力，顯然這并非李玄都的手段，而是那位已經飛升的地師的手筆。宋政的惱怒也是由此而來，他不知道徐無鬼最后到底是怎么想的，為何會改變主意，將傳承留給李玄都，如果他將傳承交給他，或者是上官莞、王天笑，萬不至于如此。

　　這卻是宋政根本不懂徐無鬼了，因為對于徐無鬼來說，宋政也好，澹臺云也罷，其實都是在騎驢找馬罷了。最后，徐無鬼認為他找到了自己夢中的千里馬，便是李玄都。所以他將自己的衣缽傳承全部留給了李玄都，希望李玄都能夠完成自己的愿望，走出一條通天大路，進入讓無數人心心念念的太平世界。

　　“帝釋天”仿佛天神一般掙脫開雷柱之后，體表還殘留著大量電芒，繞著金甲不斷游走，卻不能傷及金甲分毫，那些仿佛游蛇的雷霆，只當是些許蛛網，只是隨意拍打輕拂，便能將其掃落。然后三丈之高的“帝釋天”抬起一掌，朝著宋政當頭拍下。

　　宋政在千鈞一發之際向后退出數十丈，躲過了這一掌。

　　只聽轟然一聲，雖然“帝釋天”的手掌沒有真正觸及地面，但漫天煙塵四起，彌漫四周，夾雜著凌厲氣機的碎石四濺，在落地后砸出無數細小坑洼。煙塵散去之后，地面上出現一方半畝大小的巨大掌印。

　　一擊不中，“帝釋天”五指虛握，滾滾金光如水銀傾瀉般化作一把長劍，劍身上升起熊熊燃燒跳躍的光焰。

　　“帝釋天”一揮手中金劍，金光如海，要將宋政淹沒。

　　宋政眉頭微微皺起，將手中的“天陽地陰燭龍印”祭起，化作一方黑白交織的光罩，護住宋政，然后宋政十指連彈，十余顆珍珠大小的雷珠激射而出。

　　“帝釋天”金甲璀璨，任由雷珠在自己身上炸裂開來，金甲偶有崩壞，也立刻有無數金光匯聚而至，不斷修復金甲，兩者陷入相互消磨的僵持之中，最終雷珠消散，而金甲仍舊完好無損。

　　三丈之高的“帝釋天”傲然而立，真正顯現長生境的無匹威勢。雖然“帝釋天”沒有神智，但還有本能和靈性，不過因為神力加身的緣故，神性壓制了“帝釋天”本身的兇厲殘暴，“帝釋天”臉上籠罩的金光漸漸淡去，面容漸而清晰，金色的眼瞳中盡是威嚴和冷漠，此時如高居九天之上俯瞰人間的神靈，俯瞰宋政，同時高高舉起手中的金色大劍，朝著宋政一劍斬落。

　　宋政只能一退再退。

　　金色大劍轟然落在地面上，劈出一道長約十丈、寬約丈五、深約三丈的巨大溝壑。

　　“帝釋天”沉默著收回金色大劍，大步前行，每一步都使大地震顫不休。雖然只有一人，但卻像千萬大軍轟然踩踏在地面上。

　　這腳步聲看似尋常，實則大有玄機，只見無數細小碎石不斷跳起，又有許多斷壁殘垣不堪重負，徹底坍塌，被宋政操縱的眾多尸體中，除了兩尊真言宗僧人的尸體之外，其余皆是被“帝釋天”的腳步聲生生震碎了心臟，胸口炸裂，軟軟倒地。

　　“帝釋天”似慢實快，轉瞬之間，“帝釋天”已經追上了后退的宋政，再次高高舉起手中的金劍，金光璀璨，光芒普照。

　　宋政不進反退，猛地停下身形，手中綻放出無數光華，遠遠望去，好似宋政手中托舉著一輪明月。

　　宋政身為長生地仙，自然知道該如何克制神力，正所謂陰陽相克，至陽至剛，最克至陰至柔，也最怕至陰至柔，柔能克剛，水能克火，神力乃是人間香火愿力所化，人屬陽而鬼屬陰，故而人之愿力同樣屬陽，所化神力常常顯化光明，光芒璀璨，至陽至剛，不懼怕同樣至陽至剛的雷法，想要克制至陽之法，就要用至陰之法。只是“帝釋天”同樣是長生境，宋政未必能克制，至多是兩敗俱傷。

　　宋政以掌中的“明月”化作一把長刀，身形一閃而逝。

　　“天地任我行”。

　　“帝釋天”舉起手中長劍做出一個防御的動作，周身光焰大盛，將它全身上下悉數籠罩其中。

　　宋政與“帝釋天”錯身而過，出現在“帝釋天”的身后，手中長刀寸寸碎裂。

　　“帝釋天”屹立不倒，緩緩轉身，然后就見金甲上出現了一道裂縫，其中金光迸射，接著裂縫越來越多，迸射出的金光越來越多。最終所有的裂痕連接成一片，綻放出無數的金光，金甲化作無數碎片從“帝釋天”的身上簌簌落下，身形由三丈之高縮小回常人高度，并顯露出其本來真容。

　　雖說沒了神力凝聚的金甲，但“帝釋天”本身體魄之強韌就堪比一位人仙，只是沒有人仙氣血克制法術的神異而已。

　　沒了神力的壓制之后，“帝釋天”怒吼一聲，尸氣沖天而起，遮天蔽月。然后如同“縮地成寸”一般出現在宋政的面前，任由宋政凝聚雷劍刺在自己的胸口，一拳打在宋政的額頭上。

　　宋政直接倒飛出去，撞碎墻壁，出了大真人府的范圍，在門外大坪轟然墜地，不受控制的身軀好似打水漂一般，在地面上連續彈跳數次，又倒滑出去十余丈距離，才堪堪停下。

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