第七十一章朱見治 在這個時代,拉薩絕對是一個苦地方。而且大明在拉薩的統治,必須依賴佛教。今后朱見沛畢竟作為一個虔誠的佛教徒出現。
朱見沛接受過的教育,之前從來沒有說過佛經,但是今后就要成為朱見沛的信仰,如果朱見沛能真正信奉佛教還好,否則就是精神的雙重折磨。
朱見沛其實對這個結果并不是太吃驚的。在朱祁鎮的后宮之中,皇后與莊妃可以說是雙雄并立,其他的妃子都是渣渣。
必須謹小慎微做人才行。
這才是為什么,庶三子過繼給郕王,庶四子去了拉薩。
母親的地位直接關系到了子嗣的地位。
所以交趾是一個好地方,這個好地方決計不可能不給嫡子,而給庶子的。
朱見沛說道:“父皇放心,兒臣去了拉薩,定然將西藏百萬之眾,成為大明最忠實的子民。”
朱祁鎮說道:“你想要什么,你說吧,只要我能做到的,都答應你。”
幾個孩子之中,老四犧牲最大,朱祁鎮此言一出,就是給了朱見沛隨意提條件的機會。要知道這個機會難得之極。
朱見沛說道:“父皇,兒臣一去西藏,恐怕再也不能回來了,兒臣擔心母妃?”
朱祁鎮說道:“來人封王美人為淑妃。一應待遇與莊妃看齊。”
懷恩立即說道:“是。”
朱祁鎮問道:“還有嗎?”
朱見沛說道:“沒有了。”
朱祁鎮見此越發心中不是滋味了,他暗暗決定多給朱見沛一些補償。等朱見沛之國的時候,朱祁鎮調集了士卒,工匠,百姓三萬余人,一并跟隨他去了拉薩。
佛王入藏,在西藏歷史上,是與文成公主入藏一樣值得大書特書的內容。
從此之后,佛王一系坐鎮西藏,世襲罔顧,大明內部不知道出了多少風云變化,各路藩王老實不老實,唯有佛王好像被遺忘一般,孤孤單單的在高原之上。
但是后來社會進步,皇權被消弱,一個個藩王翻了車,唯獨佛王一脈,如之前一樣,孤孤單單在高原之上。
唯一的幾次風波,還是佛王絕嗣,由大明朝廷選宗室子弟過繼給佛王而已。
當然了,這是后話。
最少在他這一次封出的幾個藩國之中,國壽最長的,就是佛王一脈了。
朱祁鎮將目光轉向朱見治。卻見老五朱見治,幾乎是跳了出來說道:“父皇,孩兒在此。請父