第一百二十六章 遺折

第一百二十六章　　“皇上駕到。”一公鴨嗓子高升道。

　　楊溥院子里面這些人都愣了一下，紛紛拜倒在地面之上。

　　朱祁鎮一揮手，示意他們起來，徑直來到了楊溥的臥室之中。

　　此刻的楊溥已經沒有了呼吸，被一床錦被蓋住了頭。從露出嶄新的官靴來看，就知道已經給楊溥換過衣服了。

　　人剛剛死的時候，還是軟的，時間長了就會僵硬。所以一般情況之下，都會抓緊時間更換了壽衣。

　　雖然現在的壽衣，有各種各樣的款式，但是在古代的壽衣，一般都是正裝，對于官員來說，一般都是官袍。

　　朱祁鎮不忍心去掀開錦被。看這個老臣的最后的容顏。

　　因為每一個人死后，不管怎么樣的化妝，死人總是比活人難看。

　　朱祁鎮長嘆說道：“范弘。”

　　范弘說道：“奴婢在。”

　　朱祁鎮說道：“楊首輔的后事，由你們來辦，定要辦的風風光光的，還有在朕的寢陵附近給楊首輔找一塊風水寶地，朕在九泉之下，再與楊首輔論證。”

　　“先生。”朱祁鎮心中暗道：“我會讓你知道，時間會證明一切，我是對的。”

　　“陛下，”一個老仆跪地道：“這是老爺的遺折。”

　　朱祁鎮一看，老仆雙手捧著的并是一個奏折，而是一個匣子。

　　正是密揭。

　　內閣大臣都有密揭直奏君前的權力。

　　朱祁鎮一看就知道，楊溥這一封遺折是早就寫好的。

　　朱祁鎮示意讓范弘收起來。就離開了這里。

　　因為不離開這里，恐怕楊溥的喪事是辦不下去的。

　　朱祁鎮回到宮中，就打開匣子，看起了楊溥的密折。

　　楊溥寫了很多很多，洋洋灑灑盡萬字，從各個方面說明了出朝政的看法。但是對自己的私事，只有一件事情，那就是他所住的府邸，乃是皇帝賜宅。在他死后，讓朝廷回收。

　　因為永樂年間北京初建的時候，當時建立起很多官房，分配給各級官員居住。但是這種居住，是類似宿舍的性子，也就是你當這個官，你就可以一直住下去，但是你罷官了，你就要離開房子了。

　　但是卻有很多官員霸占朝廷房產，將官產當成自己的了。乃至于傳于子孫。以至于而今朝廷官員房屋分配不夠，讓不少官員在外租房子住，大大增加了京官，特別是下層京官的生活負擔。

雖然朱祁鎮將寶鈔換成銀元實發，算是變相的漲了工資。但是總體來說，下層官員俸祿　　還是有些緊巴巴的。

　　楊溥愿意以身作則，不占朝廷便宜。

　　但是問題是，楊溥的院子與其他官員的院子性子不一樣。

　　楊溥的院子是御賜。是皇帝的賞賜。而不是官府分配的住房。

　　朱祁鎮自然不原因，只是看楊溥所言，他一家都在湖北石首，小一輩子沒有出息，即便給他留一個京城的院子，又有什么用？

　　而這個京城的院子，乃是楊溥最大的資產項了。

　　朱祁鎮感動之余，不好違逆楊溥的意思，叫了范弘，說道：“派人去楊首輔家鄉，為楊家置辦千畝良田，一切費用都從內庫出，就是朕賞賜石首楊家的。”

　　范弘說道：“是。”

　　朱祁鎮這才細細的品讀，楊溥對于國事的意見。

　　楊溥首先表明的態度，本朝四帝知今上，祖宗法度運行日久，百弊叢生，是有改革的必要的。

　　這一點，朱祁鎮不知道是楊溥的真心實意，還是對朱祁鎮的應和。

　　畢竟，朱祁鎮的政治態度，對大明尚書以上的官員，從來不是什么秘密。

　　朱祁鎮繼續看下去。

　　楊溥接著說利不百，不變法。所以他主張有限度的對大明制度進行修修補補的，而不是大規模的變法。

　　怎么樣的修修補補，就是重修大明律。隨即說出了大明律的種種弊端。或者說在司法實踐上，與大明律條之間的背離。

　　朱祁鎮從來沒有想過，這一件事情。

　　因為朱祁鎮很少接觸到法律層面的問題。

　　沒錯，朱祁鎮接觸的問題，大多是法律解決不了的問題。比如葉留宗與鄧茂七做亂，水旱蝗災，大明律條即便寫得再完美，也解決不了這樣的問題。

　　一般法律能夠解決的了的問題，朱祁鎮根本不過問，按章程辦就行了。

　　對這方面的疏忽，讓他從來沒有感覺到大明律是有問題的。

　　唯有楊溥這種長期主持朝政，對上上下下全面了解的大臣，才知道，有些律條根本實行不下去的，最典型的是太祖皇帝剝皮充草之律。

　　朱祁鎮處置的貪污犯，輕重各有判決，卻從來沒有一例真正剝皮充草。

　　這很明顯就是法律律條與現實實行之間的脫節。

　　這一條還是最明顯的問題。

　　至于其他不明顯，隱藏在暗處的潛規則，又有多少，朱祁鎮卻不知道。

　　這一件事情，他細細思索了好一陣子，心中暗道：“這的確是好大的關節。”

雖然朱祁鎮很想說，法律之前人人平等，但是現實情　　況如何，朱祁鎮也是知道，別的不說，單單說楊士奇之子殺人案，與政治關系緊密之極，拖延了數年，是因為難以偵破嗎？是因為法條難斷，清理糾葛嗎？

　　不，就是因為楊士奇當政。

　　所以，朱祁鎮很清楚，大明律并不是來懲罰以他為首的大明金字塔頂尖的人物。但是對于最下層的百姓。大明律，也就是大明的王法，或許就是他們最后的指望了。

　　所以法律出現這樣的問題，朱祁鎮豈能坐視不理。

　　朱祁鎮又想了想，決定暫且放放。

　　倒不是因為瓦刺大戰，一來是慢工出細活，在法律條文的修訂上，容不得大刀闊斧的干，只能一點點的推敲。

　　二來，朱祁鎮不想立即修訂好了。

　　很明顯，他修訂好了之后，幾十年，甚至上百年，這法律條文都很少變動了。但是朱祁鎮想往里面摻雜私活，也不容易了。

　　所以，朱祁鎮將這一件事情向后壓壓。最好能用一部法典，來囊括朱祁鎮所有的改革內容。

　　當然了，不大改，不代表不小改，具體怎么辦，朱祁鎮一時間也沒有理清思路。不過，他有的是時候。

　　他手持朱筆，在屏風上又寫下三個字：“大明律”。

　　隨后朱祁鎮又看下面內容。

　　經筵這兩個字，再次出現了。甚至楊溥還推薦了人選，就是薛瑄。并推崇薛瑄乃是天下理學之冠，學問精神，當世朱子，天下無所匹敵。即便是楊溥也甘拜下風，望塵莫及。

　　這個人朱祁鎮也是聽說過的。

　　是當代理學的代表人物。

　　其實朱祁鎮在親政以前，經筵與講學是沒有停過的，朱祁鎮在學業上還是很勤奮的，但問題是親政之后，事務繁多。

　　朱祁鎮今日推明日，明日推后日，最后日講取消了，經筵每月一次，漸漸變成了每年兩次。春秋各一次。

　　根本就是禮節性的。

　　畢竟朱祁鎮每天最少忙八個小時，多則熬夜通宵。怎么可能還日日上學。

　　所以才有楊溥重開經筵的說法。

　　前文也說過，雖然說理學是大明官方學說，但并不是說明初理學就是學問的主流。最少如開國之處的劉伯溫等人，未必是純粹的理學門徒。太宗時期姚廣孝，還專門寫過詆毀儒家的書，照樣刊行。

　　理學的興盛是與文官集團的興盛，是有直接關系的。而三楊等人雖然是文壇領袖，但是他們更多是政治人物，在文學經義上并沒有下多大的功夫。

　　他們所謂的館閣體，其實不過是一種官樣文章而已。