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255、對不起

無線電子書    怪物的美好生活
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  怪物的美好生活在奈烏娜逼迫下,太史言到底還是答應,帶她一起出來尋人。其實,奈烏娜的方法很簡單。只說:“你要是不帶我去,我就自己開車去。到時候我遇到了危險,就是你的責任。我自己一個人呆在酒店里,實在太無聊了。而且,說不定也會遇到危險。你把城市里的喪尸都凍死了,萬一有壞人來這里呢?是你把我抓出來的,就要為我的安全負責!”

  太史言當時只回了她一句:“你想找死,隨你的便!”把奈烏娜氣的,秀目氤氳,嬌艷的小臉,卻抽抽成一堆,牙齒緊咬著嫩紅櫻唇,滿臉的嬌怒和委屈。看得太史言,也有些于心不忍。雖然,他當時沒再說什么。可是第二天一早,吃過早點。還是叫上了奈烏娜,帶著她開車去了,高安城西部的景區。這也讓奈烏娜,發現了他的弱點:就是自覺沒理的時候,他會心軟。

  這一下,奈烏娜可有些得意。心中對這個怪物的畏懼,也減少了大半。一路上也敢說話了,不時的這指著車外的風景,讓太史言看。雖然,太史言根本就不搭理她。依然是叼著煙,默默無聞。奈烏娜見前面的惡魔怪,一直不做聲。就又開始跟太史言搭茬。

  “喂!你能不能少抽點煙?”

  “不能!”

  “煙抽多了有害健康!”

  “關你什么事?”

  “我說的就是我啊!你每抽一支,我就要吸進半支的二手煙。二手煙可比一手煙危害要大多呢!”

  “這不是開著天窗嗎!”

  “開天窗也不能把煙氣全排出去啊!這么一會兒,你都抽了多少了?我嗓子都被你熏疼了。”

  “不滿意,你下車!”

給力網址  “下車就下車,自私的惡魔,反正我出了事,就是你的責任!”

  “哎!”太史言嘆了口氣,把還剩半截的煙頭,按滅在煙灰盒里。奈烏娜“哼”了一聲,臉上閃過了一絲得意的微笑。然后又問道:“你怎么不問我叫什么名字?”

  “沒興趣!”

  “那,你說你叫太史言,為什么阿旺爺爺叫你段二公子?還說你沒騙我們!”

  “與你無關,你再啰嗦,我就封上你的嘴!”

  “你封啊!就會欺負女人。我告訴你,我嗓子已經被你凍傷了,這兩天一直疼。我要是生病了,就是你造成的!”奈烏娜煞有介事的說道!

  太史言又在鼻子里擤出一道氣,一時也是無可奈何。

  “喂,惡魔怪,你和阿旺爺爺之間,到底有什么仇?”奈烏娜以為自己占了上風,忍不住又問了這個問題。太史言不再理她。奈烏娜見他,不一直不出聲。就望著窗外,自己琢磨了一會。

  “是不是,阿旺爺爺,誤傷過你的親人?是你的長輩嗎?是你的爺爺嗎?還是爸爸?應該不會的,阿旺爺爺那么好,不會欺負小輩的!不會真是你的父親吧?…難道是你的哥哥或是弟弟?喂!你原來是做什么的?不會你一生下來,就是怪物吧?…你有老婆嗎?你要是有老婆,她是不是也是…!”

  奈烏娜話音未落,只聽“吱!”的一聲尖響,她身體因為慣性猛的前沖,整個人差點從后座上掉下來。還好,她及時用雙,手抵住了前座的靠背。

  這是太史言,踩了一腳急剎車。太史言轉過臉來,面沉似水,目光中透出一股陰狠果決,看向滿臉驚愕的奈烏娜,咬牙切齒的說道:“你真以為我不會殺你嗎?你再敢多問一句,那句話,就是你這輩子,說的最后一句話。不信你就試試!”

  以前那種恐懼,又重新回到奈烏娜的心中。因為,她已經被如刀鋒般的寒意,包裹住了全身。她知道,只要這要這個惡魔,一個念頭,自己就會被殺死。所以她驚恐的望著太史言,急忙點了點頭,又搖了搖頭。

  太史言這才轉過臉去,腳踩油門,提速前行。同時,隨手又從兜里掏出支煙,點燃吸了起來。奈烏娜這回,沒再抗議。因為,她看到,太史言夾著煙的手,有些微微顫抖。而且,從側面能看到,他的一側臉頰,也在微微抖動,明顯是在緊咬牙關。

  奈烏娜心中一驚,“難道,他在忍耐著一種痛楚?能讓他這種怪物都痛成這樣,那會是一種多大的傷痛?”她舒緩了一下心情,輕輕的說了聲:“對不起!”仍沒得到任何回應。

  他們今天的第一個目的地,是一個叫元公祠的山間古跡。相傳這位元公,名為元正業。是亞圣國,古時代大耕期,末期的一位耘巴省總督。

  亞圣國的古代分為五個時期:前源期、小耕期、大耕期、和建期和割爭期。而這次劫難前的現代社會,國家給了名稱叫“圣治期”。要考察藍星的歷史,其中有諸多斷代。都是由于,前三次大劫。所以,在劫難前,亞圣國有具體史料,能詳實記載這各時代事件的,也就始于三千多年前。

  因為,從那時起,藍星上的人類并非是,從原始社會慢慢演變,發展到現代社會。而是,帶有劫難前的傳承,開始復蘇。不過,每次劫難過后,遺留的現代資源,已經所剩無幾。這里自然包括:物品裝備、科學技術、文化文藝等各個領域。幸存的人類要生存繁衍,首先要依靠農業和狩獵。當然,從產業發展上講,必須是先從農業開始。

  所以,所謂的前源期:就是劫難過后。幸存下來的人類,能穩定下來,從事開墾土地、山林,進行耕種、種植。馴服圈養野獸,引水攔河,發展畜牧養殖業。打下農業產業發展的,初期基礎。如此,后面的兩個時期,就比較好理解了。

  小耕期是:同一地區的農業各產業,已經初具規模。但,分布在不同地區,幸存者后代的數量,和農業產業規模,還沒有達到,各地區相互連通。雖然,初步形成了手工也產業。但,包括農業的各類商品,在各地區之間,還沒有形成貿易往來。而隨后的,大耕期,就解決了這些問題。

  所謂和建期,就是在大耕期末期,在農業產業發展到了一定基礎上,社會資源和物資,足以支撐工業產業的重建和興起。如此,就過渡到了和建期。

  到了和建期末期,工業、農業、貿易、科教文衛等產業都發展到了一定的程度。社會資源大大豐富,人口數量也激增,從各方面的條件和形勢,都到了該打仗搶地盤的時候了。這樣,就進入了割爭期。

  割爭期:就是不同地區的統治者,貴族階層。如諸侯割據般,各占一個區域的領土。希望通過戰爭,能從新定位自己,在這個國家的掌控地位。而戰爭最終的結果,就是達到統一。也就是亞圣國,劫難前最后這個時期“圣治期”

  這六個歷史時期,在社會結構上演變是:前源期,是農耕合作社式的,原始社會主義社會。大耕和小耕期,都是封建社會。到了和建期就是資本主義社會。到了割爭期的戰爭結束后,大部分西方國家,仍然保持著資本主義社會結構。

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