第二十六章法治VS儒道

　　伏生自然驚訝不已。

　　此子確實氣勢凜然，但是身上卻有一股正氣在，并非他腦中預想的貪婪霸道模樣。

　　伏生上一刻還在想這秦國公子不懂禮數，但是下一刻，他初見公子扶蘇，他卻對自己行了大禮。

　　而扶蘇對著伏生行大禮，亦然在今日計劃之中。

　　在儒家眼中。禮，立國之本。儒學以孔丘為祖師，而孔丘主張的又是恢復周禮。禮，和樂一起作為維護封建貴族等級制度的重要手段，一直以來都為儒家非常重視。

　　而作揖行禮，不僅表達了扶蘇對伏生的欽佩之心，更是用行動向這位齊國大儒還有天下千千萬萬的儒生表明，公子扶蘇非但是懂禮之人，而且禮賢下士，看重他們儒生。

　　此舉，不僅讓伏生臉上贈了光，更是對天下儒生的一個暗示。

　　須知，秦國，尚簡，不拘于禮，不貴義，重利。

　　秦國主張法治，而關東六國的治國之道雖然雜用，但是主要還是儒學。

　　關東六國雖然也是周王朝的大分裂，但是實則大多都延續了貴族政治的模式，也就是集團統治。

　　這完全不同于秦國的法治。秦國的法治，約束萬民，為秦國的王一人服務，而這也就是秦王嬴政一統天下之后，走上了專制主義中央集權制道路的一部分原因。

　　秦法如此。在秦國，幾乎沒有貴族可言，人人都要自食其力。說話做事，都要靠軍功。秦國之法，雖然在大一統之弊端凸顯，可是在戰時，軍功爵制，卻是一個可以緩和階級矛盾的法子。

　　而貴族政治，其禮樂制度，維護的是一群貴族們的統治。關東六國，之所以遲遲不效秦國變法，不是不變，而是根本變不了。其根源就在于，貴族勢力極為強大。

　　這利益的分歧，尤其在秦國強大起來之后，秦國和關東六國便越走越遠。而秦國的強大是一方面，但是中央集權統治的優勢也不斷沖擊著關東六國的貴族。于是秦國就成了關東六國的眼中釘肉中刺。

　　但是六國意圖抗秦，接連發兵，而秦國靠著法戰人，卻一直向東猛推。

　　而關東六國，還是延續了周王朝的貴族政治。貴族政治的衰落，終于到了尾聲。而彼時的秦國，又在嬴政的帶領下，走向巔峰。

　　事實上，秦國對關東六國的勝利，其實是封建專制主義中央集權制對貴族制的勝利。

　　自秦漢之后，華夏也便再無貴族。

　　而儒學，在法家治國之道的接連沖擊下，連連敗退…

　　此時的儒學，并非后世的儒學。先秦的儒學，從一開始被創立，其實是為君王用的，那些條條框框本就是用于教導君王要為‘圣人’，即完人。

　　而后世的儒學，是給被統治者用的，三綱五常，連同宗法制層層嵌套…（此處不再多論。）

　　韓趙魏覆滅，代、燕兩國茍延殘喘。信奉儒學的國家，如今只剩下一個齊國。

　　而天下士人之所以被稱之為士人，不僅僅是因為他們是知識分子，更重要的，他們中大部分人信儒，也就意味著，他們貴義。

　　這貴義之士，自然是半月前下獄的周子，此子扶蘇也算是見過了。不怕死，好家伙。

　　孟子教導他們舍生取義。自然的，這是一種可貴的品質，一個人愿意奉獻自己的生命，這需要非常大的勇氣，背后也需要有強大的精神支撐。當然，也要看這義能不能成仁，卻另有一說。

　　伏生之名，扶蘇在兩千年后就已經聽過了。

　　對這樣一個人作揖，一是為了為了將今日的計劃執行的完美無缺，而另一方面，正是伏生，可是冒死傳尚書之人。

　　伏生不通政事，也不慕功利，他一心只研讀詩書。身在稷下學宮，齊王屢次讓他擔任忌酒，但是他都拒絕了。

　　伏生數十年如一日將自己浸在詩經、六書之中，注書釋意，常人難以理解他，但是他自得其樂。

　　而今日，他是第一次遇見這秦國公子。為這扶蘇公子這么一拜，伏生頓時思緒紛飛。

　　最重要的是眼前之人的這雙眼睛，很是清澈。顯然公子扶蘇方才對自己的一拜是真心實意。

　　連齊王都未如此禮遇過他。

　　秦國公子禮讓于他，看重他，伏生內心如何還能平靜下去。

　　但是，齊國禍事將近，人人皆知。他還曾聽到有齊人互相戲謔，很快他們的王就是如今想著要稱皇帝的秦王。

　　伏生自然恭恭敬敬，面色沉靜，自有四十歲大儒的氣度。

　　扶蘇觀伏生，忽的想到一個詞——“浩然之氣。”

　　后勝見這場面，自然怒不可遏。

　　“伏生，汝竟然讓秦國公子施禮。不成體統！”

　　后勝語氣不輕不重，但是卻極有威懾力。而后勝言語之中不滿，自然讓伏生心生恐懼。

　　伏生喉嚨一緊。

　　“扶蘇公子，伏生一介草民，擔不起公子大禮。”

　　讀書人見到讀書人惺惺相惜還來不及，怎么會看著他陷入為難之地，而且他今天本來就是來策反的。

　　扶蘇自然要為伏生解圍。

　　“后相，不必如此。扶蘇已然說了，今日，以伏生先生為尊。”

　　伏生聽了，驚訝的說不出話來。

　　頓時，滿堂悄寂。

　　齊臣之中，自然會有人對公子扶蘇這句話極為不滿。因為這句話的口氣，儼然這齊國已經是公子扶蘇做主了一樣。

　　旁人如何作想，扶蘇現在可沒空理會。

　　淳于越是秦國儒生中的首杰，而伏生，則是齊國儒生中的首杰。

　　秦國的儲君，對著齊國儒道首杰行禮，足見他們秦國對儒家的態度。

　　而后勝見到這一幕，不免眸子一沉。公子扶蘇又要玩什么花樣。

　　此子心機頗深，后勝早就見識過他的口舌只能，自然知道他不可小覷。但是今日這一出，也是讓這后勝，還有齊國人都看傻眼了。

　　在大王和他這個相國面前，公子扶蘇的表現，可謂是猖狂至極。所以后勝自然是做夢也沒有料到，公子扶蘇竟然會對著區區一介平民作揖。

　　也不知這伏生，得了秦國公子作揖，作何感想。

　　伏生可是答應了老夫，為了齊國，今日會探探公子扶蘇歸秦之心的。最好能讓他直接回心轉意，回到秦國。

　　伏生回過神來，又對著扶蘇長揖，但是他將身子和頭都壓得比扶蘇更低。

　　“扶蘇公子身份尊貴，而伏生不過區區一介草民。公子大禮，伏生受之有愧。”

　　“伏生先生，不必拘于世俗禮節。扶蘇次來，得見伏念先生，也算不虛此行。”