168 【貝尼托·胡亞雷斯】
（前文略有調整）
亂發帶著一部分人去聯系船只，馬哨等人則前往瓦哈卡。
準確地說是瓦哈卡城，墨西哥似乎有許多這樣的地名，州名與州府所在城市同名。
瓦哈卡州的首府瓦哈卡城，坎佩切州的首府坎佩切城，普埃布拉州的首府普埃布拉城…
再如墨西哥城，作為首都，它的名字直接和國名相同。
瓦哈卡城算是一座大城市了，人口超過兩萬，和眠熊城相仿。
不過，瓦哈卡城作為墨西哥南部的城市，以及一州的首府，流動人口要比眠熊城多得多，因此看上去更加繁榮熱鬧一些。
此處的種族混居情況也更加突出，大約有三分之二的白人，三分之一的印第安人。
也有黑人，但數量極少。
當然從精神上來說，這些人大體上都是天主教徒。
也正是因為精神上的接近，這些不同種族的人相處得還算和諧——相對而言。
各種歧視和敵視不可避免，真要論起來，這里的種族關系比二十一世紀美國的黑白關系更加緊張。
只是與正在實行頭皮懸賞的墨西哥北部和美國相比，歧視和私下里的暴力無疑是非常和諧了。
由于處在戰爭狀態，瓦哈卡城的審查非常嚴格。
馬哨帶領的這支隊伍大部分都是精壯的漢子，又全副武裝，顯然不可能進入城市，只被允許在城外做生意。
事實上，他們差點和瓦哈卡的守軍發生沖突。
盡管馬哨等人都頂著黃種人的面孔，守軍依然非常懷疑他們的意圖。
這也是情理之中的事情。
發生在北美的各種沖突，印第安人基本都會參與。
像是在美國獨立戰爭期間，很多印第安人幫助英國，也有一些幫助美國。
這次美墨戰爭也一樣。阿帕奇保持了中立，并且建議其他印第安部族也保持中立。
但仍有印第安人選擇加入戰爭，與美國或者墨西哥結成盟友，樂呵呵地沖上戰場當炮灰，也不知道在想什么。
所以守軍當然不會讓馬哨等人進城，甚至想收繳他們的武器。
好在守軍當中有一些印第安人，這些印第安裔墨西哥人對他們比較友善，而且有馬哨的粉絲。
在這些粉絲的斡旋下，雙方好歹沒有發生沖突。
“尊敬的天空之子，馬哨大酋長，很榮幸見到您。”一位年輕的印第安裔上尉軍官熱忱地說道，“我是費爾南多·阿索隆，來自薩波特克。”
薩波特克是一個印第安部族，在瓦哈卡很常見，州長胡亞雷斯也是薩波特克人。
“你好。”馬哨微笑，“在瓦哈卡也能聽到我的故事？”
阿索隆上尉說：“當然，從加利福尼亞到金塔納羅奧，您的美名無人不知，無人不曉…連敵人都被您折服，又何況是我們呢！”
“多謝你的夸獎。”馬哨停頓了一下，然后繼續說道，“顯而易見，我們不是美國人，也不是美國人的盟友。我們沒有任何惡意，希望你們能夠允許我們進入瓦哈卡城。”
阿索隆上尉微微一嘆：“我知道，但這件事不是我能做主的，現在畢竟是戰爭時期…你們人太多了，而且都帶著武器。”
馬哨：“不，我的意思并不是讓我們都進城，我來這里是為了拜訪胡亞雷斯州長，只要讓我和我的幾個助手進去就可以了，其他人可以留在城外。”
阿索隆先是一怔，隨即點頭：“這應該沒問題。我幫你們去通報，相信胡亞雷斯先生一定樂意與您見面。”
“那就多謝你了。”馬哨說道。
阿索隆上尉轉身離去，進入瓦哈卡城通報去了。
在此期間，馬哨身邊的人議論了片刻。
“這里的許多原住民似乎已經忘記自己的母語了，他們的西班牙語說得和白人一樣流暢。”
“語言只是表象，真正改變的是信仰——他們都已經是天主教徒了。”
“是啊，這里的原住民幾乎都皈依了天主教。看看那邊那個薩波特克人，還拿著一個十字架。”
長發不禁說了句：“真是令人遺憾，他們更應該成為靈諭教的信徒…”
塞巴斯蒂安：“沒什么好遺憾的，新教徒很難變成天主教徒，天主教徒也很難變成新教徒，但這些教徒都不難變成靈諭教徒，這就是謬誤和真理的區別。”
馬哨則說道：“靈諭教也不是真理，就像我不是神，我不止一次說過這點。”
阿帕奇人幾乎聽信他的所有言論，除了這種話之外。
不多時，阿索隆上尉從瓦哈卡城出來。
雖然他什么話都還沒說，但馬哨已經知道答案——胡亞雷斯州長答應了。
因為貝尼托·胡亞雷斯親自走出了瓦哈卡城。
由于鮮明的個人特征，隔著老遠，馬哨就知道誰是胡亞雷斯。
他前世就大概知曉，貝尼托·胡亞雷斯好像是人類歷史上最矮的國家元首，身高只有一米四左右，可以用“侏儒”來形容。
這個身材矮小但卻目光明亮的侏儒遠遠走來，盡管邁步的頻率很快，但速度仍然偏慢。
因此，身邊的士兵仿佛散步似的跟著他。
胡亞雷斯面帶熱情笑容，馬哨也迎上去，兩人握手。
“胡亞雷斯州長，很高興見到你，我很早就聽聞你的大名。”馬哨必須彎下腰，才能和這個比他矮半米的州長握手。
“哈哈，你好，來自阿帕奇的馬哨大酋長。我對你也是如雷貫耳。”胡亞雷斯哈哈一笑。
他始終都要仰望著馬哨，隨即不禁感慨了句：“天吶，你真高！”
兩人寒暄幾句，胡亞雷斯伸手邀請道：“我們到城里談吧。”
兩人進入瓦哈卡的州長府邸，府邸已經準備了一些酒，看得出來，州長先生十分熱情。