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126 【三人成眾】

  奴隸主最終放棄了奴隸。

  他想加入眠熊,自然是因為知曉眠熊城的種種事跡,尤其是戰勝瘟疫的事跡,讓他對這里有了強烈的向往。

  在此之前,從來沒有一個印第安部族可以戰勝瘟疫。

  如今,只要住進眠熊城就能抵御世界上最可怕的天災,與這種好處相比,些許奴隸當然不算什么,而且多少還有些補償。

  他將奴隸賣給了阿拉帕霍人,然后阿拉帕霍人將買來的奴隸交給眠熊城,以換取家人的減刑。

  這也算是一個比較平衡的結果,愿意用奴隸換家人減刑的人當然有幾分身家,通過讓這些人承擔一部分補償金,部落的直接支出節省了不少,而奴隸主也拿到了不算太低的補償。

  完成了入城前的基本手續,在幾個士兵的帶領下,新移民進入眠熊城,來到他們未來的住所。

  “白人的房屋?”一些科曼奇人訝然地看著眼前的建筑。

  矗立在他們眼前的是一座小樓,磚石結構,上下兩層。

  “這是磚石房屋。”士兵說道,“建屋部正在推廣這種建筑,以后帳篷和木屋會越來越少。”

  有人問道:“這里要住兩戶人家?”

  士兵:“沒錯,上下兩層,各一戶人家。”

  “這…不太好吧,據我所知,好像沒有哪個氏族會這樣做。”

  “也沒有哪個氏族能抵御瘟疫。”

  “這是大酋長的安排。”士兵又說,“大酋長說了,以后我們的房屋會越來越高,越來越堅固,所有人都要適應樓房的居住。”

  人們一陣議論,說什么的都有:“聽說馬哨大酋長像巨人一樣高,這是真的嗎?”

  “你們很快就可以見到大酋長了,而且是單獨見到。每個新移民都可以與大酋長交談至少一分鐘時間。”士兵說。

  馬哨一直是這么做的,他會和每個新移民對話至少一分鐘時間。

  眠熊城里的每個人都和他當面交談過,都清楚地知道他的聲音、長相和神態。

  事實上,他覺得這個習慣完全可以堅持到底。

  畢竟,全美國的印第安人加起來也就三四十萬的樣子,每人一分鐘,也就幾千個小時。

  分散到十年時間來做,每天兩個小時,不算是什么重的負擔。

  至少對如今的馬哨來說,這確實不算什么。

  近乎完美的身體素質賦予了他遠超常人的充沛精力,除此之外,他還有著日益增強的專注力,可以長時間地保持專注,極少在工作中走神…這也可能是因為沒有手機和網絡。

  他的行動能力已經強大到一般人難以理解的程度,反正他可以肯定,如果前世的自己碰到這種人,多半是連跪下的心都有了。

  對現在的馬哨來說,996差不多屬于養生。

  區區兩個小時的談話,簡直就是縱欲。

  當然,難度雖然沒有,麻煩卻是不少。

  新來的移民大多沒有接受過任何像樣的教育,又有很多外族人,溝通起來自然會有隔閡。

  不僅是語言溝通,在各種事務上,這種隔閡也帶來了許多障礙。

  隨著大量新移民的涌入,馬哨和下雨天不得不對這個問題展開討論。

  “…我覺得,我們或許可以在他們來到眠熊城之前,就對他們進行一些初步的同化。”下雨天說道。

  “怎么做?”馬哨問。

  下雨天:“主動把我們的薩滿派出去,讓他們帶著禮物和知識去各族傳教。”

  “這樣一來,當我們吸收其他部族時,其中一部分已經提前接受了我們的許多思想,同化起來自然要輕松許多。”

  馬哨很快點頭:“說的沒錯,是應該這樣做,就是我們的薩滿數量不太夠…”

  舊時代的薩滿,既是一種政治身份,也是一種職業,可用于謀生。

  但靈諭教的薩滿則幾乎沒有職業屬性,而僅僅是一種政治身份,或者說政治面貌。

  擁有靈諭薩滿身份的人,大多是教育、醫療、管理、軍官等工作的從業者,還是相當稀缺且重要的。

  可以對外輸出一些,但肯定不能輸出太多,不然自己部落的活都忙不過來。

  下雨天說道:“早晚我們要吸納整個北美的原住民,多派出去一些也無妨。”

  馬哨卻搖了搖頭:“薩滿被派出去就沒法繼續學習了。我們的薩滿很出色,但仍然需要學習很多東西,而只有留在部落,他們才能繼續學習。”

  下雨天想了一下:“也許我們可以輪換?”

  “嗯,但終究不能派出太多。”馬哨思考著,“這樣吧,我們給每個薩滿配備兩個士兵,兩個士兵作為薩滿的學生、助手和護衛,三人組成一個‘靈諭教組’,由教組承擔對各族的‘預同化’任務。”

  下雨天點頭:“你打算派出多少個這樣的教組?”

  “十五個怎么樣?”馬哨想了想。

  “太少了吧。”下雨天說,“要不三十個?三十個薩滿,算是陪同士兵,也不過九十個人。”

  “也行。”馬哨說,“主要先向納瓦霍人、基奧瓦人以及其他部落的阿帕奇人派遣…慢慢來,我們的聲望還不夠高,各族未必愿意接納我們派出的教組。”

  然后他又想起什么:“這個‘教組’的設置值得推廣。以后只要有三個以上的靈諭教信徒,都應該成立小組,互相幫助、學習,宣揚教義。”

  下雨天:“讓信徒自己成立嗎,這會不會不太妥?”

  馬哨:“信徒可以自行成立,但自行成立的只能是臨時組織。正式的教組需要批準才行,而且我們有權改變、撤銷任何教組。”

  “我們必須完全掌握靈諭教,最低程度也得像天主教教皇那樣。”

  下雨天點頭:“我會把關于教組的內容添加到《靈諭》當中。”

  兩人又一陣交談,直到一個士兵送來了最新的報紙。

  在這個通訊手段落后的時代,報紙幾乎是他們大量獲取外界信息的唯一途徑,尤其是關于白人的信息。

  兩人翻看著報紙,希望能找到一些有價值的信息。

  很快其中一條新聞就引起了馬哨的注意:“加利福尼亞…共和國。”

無線電子書    1840印第安重生
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