第466章 文化攻勢的第一步

　　托尼亞·克拉克是一名生活在斯坦恩行省的伊達爾公民，也是一名光明教會的信徒。

　　而早在巴塞爾王室波爾森家族的王旗落地之前，他便在自己的生活當中，與伊達爾人產生了不少的交集。

　　畢竟…

　　作為曾經屬于斯坦恩公爵的領土，在伊達爾軍隊征服這片土地之前，這片原本位于巴塞爾王國最南端的土地，幾乎已經成為了的伊達爾中央情報局的特工們喜聞樂見的試煉場地。

　　也正是靠著伊達爾特工們的不斷滲透以及巴塞爾南方貴族的俯首稱臣，巴塞爾王國的情報對于伊達爾公國來說，幾乎可以算得上是單向透明！

　　大量的伊達爾商人、伊達爾特工、伊達爾工匠行走于這片土地，由伊達爾商會經營的大型種植園，更是遍布整個斯坦恩行省的海岸。

　　從斯坦恩公爵往下，

　　大大小小的巴塞爾貴族們，

　　早就在與伊達爾特工的坦誠交流之中，被伊達爾人高大偉岸的人格魅力所折服，并且甘為前驅，“自愿”為伊達爾公國的發展貢獻出自己的一份力量。

　　所以…

　　從某種意義上，

　　位于大陸東南部的斯坦恩行省，其實是這幾個新設立的行省區劃之中，伊達爾公國的掌控力和行政能力最強的一處。

　　作為最早一批接觸到伊達爾公國的思想理念的平民，當地的民眾們早已習慣了伊達爾人的存在。

　　包括托尼亞·克拉克在內，他們當中的很多人，更是直接為伊達爾人效力，在伊達爾商會經營的種植園中勞作。

　　因此，對于這些提供了他們生活來源的伊達爾人，當地的民眾自然不會存有什么抵觸之心。

　　這個時代可沒有什么類似于“忠君報國”之類的說辭，而是“我封臣的封臣不是我的封臣”這樣的觀點正大行其道的時代。

　　可以說，

　　除卻伊達爾公國之外，

　　維系封臣與領主之間權利與義務關系的，僅僅只是契約與誓言。

　　權力與義務一一對應，除此之外，領主與封臣之間再沒有半毛錢的關系。

　　而既然連這些對于榮譽和臉面無比看重的貴族，都從未有過像樣的國族認同，連衣食都需要憂慮的普通人，自然也就更不會產生類似于此的情懷。

　　以至于在幾個月前，

　　當托尼亞·克拉克第一次聽聞，伊達爾人的軍隊攻破了巴塞爾王城之時…他整個人的心中，都充斥著一種難以言說的激動之情。

　　沒辦法，

　　身為一名生活在斯坦恩行省之中的平民，與伊達爾人之間頻繁的接觸，使他了解到了太多有關于伊達爾公國的傳言。

　　雖然他也是一名光明教會的信徒，但是在與此同時，有關于伊達爾公國的一切，卻都令他感到無比著迷。

　　伊達爾商會在自己所經營的種植園中，實行的是與伊達爾公國同樣的工作制度。

　　也正是在讓他揮汗如雨的種植園中，托尼亞·克拉克第一次意識到…平民們同樣可以擁有夢想，平民們同樣可以享受魔法帶來的改變！

　　隨著伊達爾軍隊大闊步地行走在這片土地，這些他從前連奢望都不敢奢望的夢想，竟一點一點的逐漸變成了現實！

　　只不過…

　　作為一名光明教會的信徒，在感受著伊達爾公國所帶來的變化的同時…托尼亞·克拉克的內心卻也在遭受著煎熬。

　　說實話，伊達爾公國如今正在做的，其實與光明教會的教義中所描繪的天國王朝大同小異，甚至頗有些異曲同工之處。

　　然而…

　　作為帝國東部最為強大的一方勢力，伊達爾公國卻將光明教會視為死敵！

　　縱然伊達爾公爵布魯諾·斯圖亞特從未明說，

　　可是…

　　大家卻也都不是傻子！

　　在伊達爾軍隊征服了這片土地之后，最先做的是什么？是料理那些生活在這片土地上的貴族嗎？

　　不！當然不是！

　　伊達爾人最先做的，

　　就是把這片土地上的教堂統統包圍，將依舊留存在這片土地上的光明教會的神職人員，統統打包抓走，而后投入到位于瓦倫斯平原上的巴士底獄之中！

　　伊達爾公國盛行的宗教是什么？

　　毫無疑問，是新教！

　　就連伊達爾公爵自己，就是新教的信仰守護者！

　　只不過…

　　對于這個誕生于帝國東部的教會，光明教會卻將其稱之為叛逆與異端！

　　也正是因此，不僅僅是托尼亞·克拉克自己，生活在這片土地上的絕大多數光明教會的信徒的心中，都有著一種極為復雜的情緒。

　　他們一方面認可著伊達爾公國的統治，另一方面卻又因為自己的信仰與伊達爾公國的主流信仰相悖而感到十分矛盾。

　　雖然在布魯諾看來，更加世俗化的新教，顯然要更符合平民百姓的需求。

　　可問題是…

　　在很多時候，尤其是在宗教信仰這一方面，不是說合情合理就能夠被人們輕而易舉地接受的。

　　不說別的，

　　讓幾十萬人放棄他們堅守了數不清多少年的信仰，單單是想要做到這一點，便很難很難。

　　而布魯諾的手上縱然有著不少像麥克一樣的“洗地大師”，可是在此之前，伊達爾公國畢竟對于神職人員的數量進行了極為嚴格的限制。

　　若是放在以前、放在平日里，數百人的規模其實已經完全足夠了。

　　可若是放在現在…

　　好吧，

　　幾百人和幾十萬人，

　　這般艱巨的洗地任務，絕不是短時間內便可以輕易完成的。

　　也正是因此，

　　才會有無數像托尼亞·克拉克一樣的平民，正經受著兩種觀念的劇烈碰撞所帶來的困擾。

　　而身為伊達爾公爵的布魯諾·斯圖亞特，才會將人數如此之多的教會信徒，視作是可能會影響伊達爾公國內部穩定的重要因素。

　　的確，

　　此時的他們正感受著伊達爾公國的變化，并且遵從著來自于伊達爾政務廳的吩咐，可是…以后呢？

　　以后的事情，誰也說不準！誰也不敢確定！

　　新歷539年10月7日。

　　對于托尼亞·克拉克來說，這本應是一個無比平常的日子。

　　然而…

　　就在他興致勃勃地離開自己的家門，和往日一樣，行走在前往種植園上工的道路上時，卻見到一名年紀輕輕的報童，朝著自己飛快地跑來：

　　“托尼亞大叔，你要不要買一本畫冊？”

　　這名挎著布包賣報的男孩名叫亞瑟，是隔壁村子里的斯特芬妮大嬸的兒子。

　　或許是由于早些年前就沒了父親，平日里缺衣少食，因此頗受眾人的照顧。

　　而隨著伊達爾公爵決定普及拼寫與朗讀的教育，小亞瑟基本上都是將早上的時間用來賣報，白天的時間用來上學。

　　雖然日子過得依舊緊巴，但是卻好歹有了個盼頭。

　　只不過…

　　小亞瑟今天的表現，卻是讓托尼亞微微有些詫異。

　　“哦，小亞瑟，你是知道的，托尼亞大叔不會拼寫，更不會朗讀，那些字母和單詞也從來都不愿意讓我認識。”

　　聽到亞瑟的話語，托尼亞不由得笑著搖了搖頭，朝著小亞瑟說道：“今天的報紙里都講了些什么？”

　　“這不是報紙！是畫冊！”

　　聞言，亞瑟十分認真地糾正道。

　　“畫冊？”

　　“嗯！里面是沒有字的，全都是很好很好的圖畫，講述了很多不同的故事，就連托尼亞大叔也能夠看得懂！”小亞瑟解釋道。

　　自己…竟也能夠看得懂？

　　小亞瑟的寥寥幾語，仿佛在不經意間戳中了埋藏在托尼亞內心深處的脆弱。

　　平民們就理應不學無術？平民們就不配去拼寫和朗讀？

　　在過去的時候，

　　年輕時的托尼亞當然也曾有過夢想，也曾想過學習拼寫，去了解更為廣闊的世界。

　　然而…

　　殘酷的現實，卻狠狠地扇了他一個大嘴巴子。

　　還學習拼寫？

　　就你個屁民也配？

　　在這片土地被波爾森家族統治的那段歲月里，平民們的生活雖不能說是安居樂業吧，至少也可以說是饑寒交迫。

　　在那個連最最基本的溫飽都成為奢望的過去，平民們哪里有條件去學習拼寫？

　　就算是解決了溫飽…

　　拼寫與朗讀也是貴族，

　　以及貴族的近侍、親隨才能夠學習的東西。

　　像托尼亞這種從泥土里刨食吃的賤民，又有何資格來奢望這些？

　　所以…

　　不會拼寫，不會朗讀，這是很大一部分的平民們，隱藏在心底的遺憾。

　　而現在，

　　小亞瑟卻告訴自己，自己能夠看懂書冊！

　　雖然那只是一本畫冊，

　　但在平民們的眼中，那種由紙張和墨跡所承載著的東西，本身就擁有著不同尋常的意義。

　　“多少錢？”

　　幾乎沒有多做猶豫，托尼亞便毫不猶豫地翻起了自己的口袋。

　　這既是為了幫襯小亞瑟艱苦的生活，也是為了滿足托尼亞自己心中的躊躇。

　　要知道，

　　伊達爾人發起工錢來，從不會層層盤剝，亦不會想盡辦法的克扣，因此，像他這樣的在種植園中為伊達爾人做工的工人們，往往能夠拿到一筆不菲的薪酬。

　　因一時激動而買上一本畫冊，倒也不是一件多么難以做出的決定。

　　“一點兒也不貴，只要三塊錢。”

　　小亞瑟頓了頓，又補充道：“只收最新版的伊達爾元，硬幣或是紙幣都可以。”

　　聞言，

　　托尼亞幾乎沒怎么猶豫，便十分麻利地付了錢，接過了小亞瑟手中的畫冊。

　　行走在寬闊道路的一側，托尼亞滿心好奇地翻開了這一本沒有字的書，而后…一幅幅連續的圖畫，頓時映入了他的眼簾。

　　是的，

　　由于對于斯坦恩行省知根知底的緣故，伊達爾政務廳在這些新征服的土地所實施的政策，大多都是從斯坦恩行省和巴塞爾行省兩地率先開始推行。

　　而由伊達爾公爵布魯諾·斯圖亞特親自點出的文化戰略，自然也是其中之一。

　　而托尼亞從小亞瑟手中買到的這本書冊，正是由布魯諾親自監制的連環畫！

　　作為來自于上一世的穿越者，深諳各種網文套路的布魯諾清楚地知道，如何才能夠讓讀者在第一時間被開頭的內容所吸引。

　　所以…

　　當托尼亞翻開封皮的那一霎，這一本沒有字的畫冊，便讓他深深地陷了進去。

　　連環畫的內容其實并沒有什么特別出彩的地方。

　　但是在這個精神文化生活極度空虛的年代里，哪怕是在布魯諾看來極為無聊甚至是幼稚的故事，卻也足以讓一個像托尼亞這樣的成年人，看得津津有味，目不轉睛。

　　也幸虧伊達爾公國的道路兩側沒有電線桿，否則的話，等到托尼亞抵達自己工作的種植園的時候，非得撞得滿頭紅包不可。

　　至于內容…

　　以連環畫中的第三個童話故事為例，

　　它向讀者講述了一個發生在森林之中的童話故事——

在遙遠的森林當中，居住著熊哥和熊弟兩只狗熊，它們在狗熊之神的庇護下，幸福的生活在森林當中　　然而有一天，一個名叫大頭強的男人闖入的森林，他要將森林之中的樹木統統砍光。

　　為了抵抗大頭強的攻擊，熊哥和熊弟向他們素來崇敬的狗熊之神進行了祈禱，然而…狗熊之神卻拋棄了它們，因為大頭強答應在砍光森林之后，為狗熊之神建造一處安置靈魂的安居之所。

　　在失去了狗熊之神的庇護之后，熊哥和熊弟不得不離開森林，依靠自己的力量跋山涉水，最終在森林另一端的青青草原，找到了自己幫手…

　　以布魯諾的角落來看，這個故事很無聊，很幼稚，甚至有些要素過多…

　　但是！

　　對于像托尼亞這樣的沒看過書本的平民們來說，這卻已經足夠了！

　　作為布魯諾的文化戰略所作出的第一次試探，

　　連環畫中的內容不可能直接指摘出光明教會的罪惡與丑陋，只能通過旁敲側擊的方式，逐漸傳達與其相關的信息。

　　不僅僅是這篇故事中見利忘義的狗熊之神，

　　連環畫中的內容結合了布魯諾所能夠想到的各種童話故事、希臘神話以及寓言片段，塑造了各種各樣的自私自利的神明，以及憑借著自己努力獲得成功的主角。

　　而這一切的目的只有一個，

　　那就是…

　　在悄無聲息之間，將神明的形象拉下了神壇，從而打破某些人心中的思維定式——

　　神明，并不一定是完美無缺的！

　　或許在上一世，這樣的做法所能夠產生的效用是微乎其微的。

　　可是，

　　在這里，

　　在這個世界上，

　　平民們的思想與認知還需要引導，完善的思維方式也并未成形。

　　作為很多并不會拼寫的平民們看到的第一本書冊，連環畫中的內容無疑會深深的印在他們的腦海之中。

　　因此，

　　幾乎是一整個上午，

　　連環畫中那些讓人一言難盡的神明形象，都在托尼亞的腦海之中不斷地徘徊、徘徊…