在書房旁邊,有個小屋子,屋子里放著計時器,這時期稱為“漏刻”。
這是一種泄水型漏刻,水從漏壺孔中均衡流出,漏壺中的浮箭隨水面下降,浮箭上的刻度指示時間。
這里有兩名壺郎,在密切注意著漏刻變化。
在咸陽宮和各郡縣官署衙門,都有專門的漏刻,有負責計時的壺郎。
“戌時!”
當剛好到了戌時,壺郎大聲喊著。
尉繚道:“大王,時辰不早了,老臣告退!”
子嬰道:“丞相稍等!”
離上次發明出新物品已有一段時間,子嬰打算再推出一項新發明。
他拿起案桌上的竹簡,說道:“竹簡制作不易,保存起來更麻煩,若能發明出比布料更薄之物用于寫字,利國利民也。”
子嬰接下來要發明出來的物品,是紙張。
要是換在一年前,尉繚肯定會覺得,大王說出此物,那是異想天開。
但子嬰陸續發明出新物品,這時候的尉繚,不會認為是異想天開了,大王很有想象力,難道想出了制作這種物品之法?
看到尉繚疑惑的神情,子嬰道:“這兩個月來,我冥思苦想,想出了一種方法,有可能制作出此物,我把此物取名為‘紙’。紙的制作成本,比竹簡和布帛便宜很多。我只是初步想出來制作之法,到底能不能成,還需試驗過才知曉。”
尉繚隨之興奮起來,大王很有想象力,他想出來的,有成功可能性。
要是能成功,將會造福全天下。
子嬰再向尉繚詳細講述紙的制作方法。
造紙是先選好原料,古代造紙術,最早是采用麻類作為原料,之后逐漸發展到以皮、藤、竹作為原材料。
確定好原材料后,再經過蒸煮、漂洗、搗叩、紙漿、撈、壓榨、干燥這些工序。
對于每道工序具體如何操作,子嬰是經過冥思苦想的,也只能想出個大概。
古代人的智慧不會差于現代人,子嬰把造紙方法大概性講述出來,工匠們再加以想象和試驗,應該能夠成功制作出來了。
尉繚是越聽越喜,大王的想象力太驚人了,居然能想象出這種方法制造“紙”。
子嬰道:“寡人要讓大秦重新一統天下,需耗費錢糧眾多。紙一旦問世,必定會很快普及全天下。我覺得,可對造紙術保密,由朝廷統一制作,除了滿足朝廷所需,還可以對外售賣,賺取錢財。”
當別人獲得紙張后,也有可能會去試驗制作。
就算做好保密措施,也不能絕對排除相關人員泄密的可能性。
因為泄密或他人研究制作出紙張,那是遲早事情。
子嬰能做的,是盡可能做好保密措施,通過造紙能獲利多久是多久。
秦國實行鹽鐵專賣,連旅館都是官營,紙張問世后,由官方負責紙張買賣完全沒問題,不僅可以在秦國境內開設賣紙的店鋪,還可以售賣到東方六國。
尉繚興奮道:“大王所言極是,臣會安排好工匠,找好適合之地,進行造紙試驗,會做好保密。”
夜更深了,一月上旬的天氣,還十分寒冷,尤其是到了夜晚。
尉繚要回去了。
內侍打開書房門后,凜冽的北風吹來。
子嬰走出書房門外,通過體感預計到,目前的溫度大概是零下十度。
“把寡人的虎皮披風取來!”
子嬰的虎皮披風保暖性很好,他曾多次穿著。
內侍取來披風后,子嬰拿起披風,親自披在尉繚肩上。
“丞相年事已高,還為國事操勞,需保重身子!”
在子嬰眼中,尉繚不僅僅屬于尉繚一個人的,更是屬于大秦的。
眼前的秦王是好君主,讓尉繚欣慰;君主如此關心,尉繚更是內心暖洋洋的。
尉繚道:“大王,老臣的身子骨還算硬朗,還能為大王效勞多年。”
子嬰微笑道:“那就好,寡人希望丞相是‘壽星公’!”
壽星公?這是新詞匯。
子嬰道:“長壽者便是‘壽星公’,比如昭襄王、廉頗皆是壽星公。”
哈哈!尉繚也樂了!
尉繚臨走前,子嬰又再送了他兩只叫花雞。
第二天,子嬰命人草擬好求賢令內容,然后吩咐下去,用布帛抄寫許多份,在秦國境內所有郡縣張榜公告。
兩天后,鄒離離開咸陽,開始了前往楚國的路程。
聯軍退兵的消息,迅速傳遍了整個秦國。
原本秦國的軍心、民心盡失,國家岌岌可危。
在如此危急情況下,嬴子嬰即位了,他成功保衛大秦,又推出一系列利國利民措施,還不斷有發明創造。
在一年多時間里,嬴子嬰已經在臣民心目中,建立了自身的威望。
秦國官府的工作效率是很高的,秦王的命令下達后,在關中地區很快公布求賢令內容,隨后是漢中,再過來是巴蜀。
這天,王元、王威一同來到了王宮,來看望姐姐、看望新誕生的外甥女。
“讓舅舅抱抱!”
兩兄弟都很喜歡外甥女,搶著抱嬴夢,多數時候是王威在抱著。
王思則是躺在床榻上。
子嬰跟她說過,生小孩后的一個月,是“坐月子”時間。
從此以后,坐月子這個詞匯,運用到了這個時代。
子嬰批閱奏章后,來到了寢宮。
“拜見大王!”
王氏兄弟齊齊行禮。
子嬰道:“哥哥弟弟勿須多禮,今天咱們以親家身份相見。”
敵軍退兵,民心、軍心都很穩定,這段時間以來,子嬰心情還算不錯。
王威調侃道:“姐夫,大哥還未曾娶妻,不如姐夫給他賜婚!”
王元已經十七歲了,該結婚了。
“甚好!弟弟此議甚好,不如大王給兄長賜婚!”
躺在床上的王思,心情也很好。
居然要自己給親家哥哥做媒人,子嬰可沒這方面的經驗,向老婆問道:“夫人有何建議?”
王思道:“王家乃是功臣之家,兄長乃嫡長子,所娶正妻自然不能是普通女子。可從功臣、大臣家中挑選。”
早在戰國秦漢時期,婚嫁已經要講究門當戶對了。
子嬰拍拍胸脯道:“好!這件事抱在我身上。”
他每天要忙于政事,肯定不可能親自操辦,吩咐一個臣子去辦就行了。
王氏兄弟在跟隨子嬰回來咸陽后,都沒有偷懶,兄弟倆既勤讀兵書,也勤練武藝,以求能再有所提升。
這兄弟兩人,性情大不相同。
王元比較正正經經,愛鉆研、勤于思考各種問題,為人處事能做得比較好。
王威則喜歡吹牛,愛開玩笑。
隨后,子嬰跟王元一起下象棋。
按照象棋造詣而論,子嬰在現代的時候比較一般。
王元的棋藝進步很快,在棋局對弈中游刃有余。
子嬰能感覺出來,王元對自己是故意想讓,他在棋局中,一般經過艱難對弈后才不幸落敗,這種故意不太容易讓人覺察出來。
這次兩人對弈五局,子嬰贏了四局。
子嬰不去說破,也沒必要說破。
第二天,子嬰把奉常張劍叫到書房,吩咐他替王元物色正妻人選,必須在功臣或現任大臣家中挑選。
聯軍撤軍后,各自返回自身國家。
函谷關對面便是韓國國土,函谷關距離新鄭只有八九百里。
大軍撤退后,韓王成和張良不久后便回到了新鄭。
張良迅速行動,整頓朝政,推出各種措施。
二月下旬這天,新鄭王宮,韓王成舉行朝會。
韓國雖然國土面積小,只有區區百余萬人口,然麻雀雖小,五臟俱全,同樣有各級部門和官員。
作為丞相的張良,首先出列道:“大王,二十余年前,暴秦滅韓,韓國的文字、錢幣、度量衡,全部被暴秦所禁止。如今韓國已復國,應當恢復。”
他話音落下,韓王信立即出列,說道:“丞相所言甚是,原本韓國的一切,都應當恢復。”
其他人紛紛發言,一致贊同張良的提議。
戰國時期的文字,主要分為五種。
有韓、趙、魏、中山、鄭、衛共同使用的晉系文字;
有燕國獨有的燕國文字;
有齊、魯、邾、滕、薛、莒、杞、紀、祝、倪、任等國使用的齊系文字;
有楚、吳、越、徐、蔡、宋等國使用的楚系文字;
有秦國獨有的秦系文字,是由繼承了西周王室文字特點演化而來,稱為“大篆”,秦國滅六國后,將大篆簡化為小篆。
這方面一致通過后,張良話鋒一轉,再說道:“暴秦雖是韓國之敵人,但有許多值得韓國學習之處。比如商君之法,因商鞅變法,使得秦國強大、使得秦軍如狼似虎、使得普通百姓得以封爵。七國中,韓國國土最小、人最少,除了要有堅定盟國外,還需有強大軍隊才能自保。臣認為,韓國可實行商君之法。”
此言一出,猶如重磅炸彈,現場很快就炸鍋了。
臣子們交頭接耳,議論紛紛。
韓成臉色不太好看,他對眾臣朗聲道:“丞相之提議,眾卿意下如何?”
在昨天,張良就單獨跟韓成說過,希望能實行商君之法,并且詳細闡述了這樣做的理由。
在戰國時期,除了秦國外,各國都有貴族,韓國也不例外。
韓成是希望恢復原本韓國的制度,不贊成實行商君之法。
但他本身是由張良擁立起來,韓國軍政大權都由張良掌控,當場不便反對,希望眾臣出來反對,迫使張良放棄這個主張。
韓王信首先出列,說道:“丞相,我認為不可。韓國得以復國,人心不穩,需恢復原韓國之法,才能籠絡各士族。”
韓王信話畢,眾臣紛紛出言附和。
眾臣中,有許多是原本韓國貴族,他們都希望恢復原本利益。
張良要打造強大的韓國,對于實行商君之法,意志十分堅定,絕大多數人都出言反對,絲毫動搖不了他的決心。
眾臣發言后,韓成目光投向張良,語重心長道:“寡人跟韓將軍一樣,跟眾卿一樣,覺得在韓國實行商君之法,甚為不妥,還望丞相慎重。”
張良朗聲道:“大王,臣建議實行商君之法,絕不是為了私利,是為了韓國之強大。只有商君之法,才能使韓國強大,懇請我王恩準!”
說罷,張良向韓成跪下。
他雖然掌控韓國大權,但沒有絲毫的驕橫跋扈,始終遵循君臣之禮。
這下,韓成犯難起來了。
眾臣又再紛紛發言,反對商君之法。
張良站起來,面向眾大臣,厲聲進行駁斥。
稱他們反對變法,是為了私利,為了恢復貴族利益。
張良本身就是韓國貴族,他表示為了韓國未來,愿意放棄貴族利益。
在韓國,除了守衛王宮的一千士兵外,其他軍隊全部由張良掌控,軍官由張良提拔上來。
韓國大權被張良掌控,對反對他的人強烈駁斥。
這些韓國官員們,誰也不敢得罪張良。
經過張良力排眾議后,韓成盡管不太情愿,也只得同意實行商君之法。
接下來,張良具體講述實行商君之法內容。
對此,張良在商君之法基礎上,有所修改。
比如軍功爵,同樣是二十級爵位,張良特意把獲得爵位的標準有所降低。
比如秦兵殺一甲士升為“公士”,張良同樣采用這個規定。
而要升到第二級的“上造”,標準就降低了,只需要殺兩個甲士即可。
比如在秦軍圍城中斬殺八千及其以上、野戰中殺敵兩千以上,判定為全功,全軍賞賜。
張良修改為圍城中斬殺六千及其以上、野戰中殺敵一千五以上。
他故意把標準降低,是要更好驅動韓國軍隊殺敵。
對于具體如何實施商君之法,在聯軍還沒有撤兵時,張良就有全面的思考,確定好了具體方案。
花了不少時間,張良把實施細則闡述一遍。
韓成驚呼,張良昨天才跟他提起商君之法,今天卻說得如此詳細,看了是早有準備。
很快,韓國各地都有張榜告示,在韓國范圍內,全面實行變法。
效仿秦國實行變法,全天下嘩然。
后來,在韓國內部,以及其他各國的人,都將張良推行的變法,稱之為“張良變法”。