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第一千七百七十二章 陶恒山箓

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  具山治。

  秦桑正在某處洞府內靜修。

  渡過這次雷劫便能有三百年安穩修煉的時間,接下來可以專心圖謀法箓了。

  他運轉功法,治療雷劫帶來的傷勢。

  得益于強大的恢復能力,這些傷很快恢復著,秦桑卻漸漸察覺到了異樣。

  他的肉身莫名變強了許多!

  秦桑不由怔然,突破后他一心參悟兩門神通,疏于修煉,按理說不該有這么顯著的提升。

  “難道是…”

  腦海中靈光一閃,秦桑想到渡劫之時,灰色天劫噼在身上時,似乎有奇異的能量滲入體內。

  那時他要專心渡劫,因為沒察覺到異常,也就沒有在意。

  難道這種灰色劫雷能為自己帶來蛻變?

  對修行者而言,每次天劫都是一道難關,也是一次機遇。

  可在天劫中獲得這么大的好處,秦桑還是首次。

  秦桑很快發現,得到提升的不僅是力道修為,元神、元嬰似乎都產生了變化。

  這是一種全面的蛻變,強行描述的話,就是他更貼近大道了,之前對大道的領悟存在偏頗、不足之處,而現在得到完善,好處不言而喻。

  “小千世界飛升而來的修士,都要經歷這一遭嗎?雖然危險,只要能夠度過,相當于得到此界天道的認可和饋贈啊,不知以后的天劫是否也會異變…”

  秦桑心中感嘆。

  如此看來,他愈發覺得,自己已經進入大千世界,可能落到了大千世界的某個封閉的角落。

  這時,秦桑忽又想起天目蝶。

  天目蝶吞噬許多道劫雷,會否也和他一樣獲得一場機緣?

  秦桑內守丹田,見天目蝶靜靜立在元嬰肩頭,小心呼喚,天目蝶反應有些遲鈍。

  “正在消化劫雷嗎…”

  秦桑不由心中一動。

  天目蝶正處在四變巔峰的境界,面臨突破的關口,若能得天劫造化,應當對突破大有裨益。

  當然,青霜丹還是要煉的,他正在收集百節地竹的消息。

  具山治,鶴鳴山。

  秦桑回到洞府,略作休整便再度啟程,目標星島仙湖。

  此行是秦桑渡劫前便做好的計劃,一來和執劍真人早有約定,二來星島仙湖作為具山治修士勢力匯聚之地,更容易得到他想要的信息。

  他準備在拜訪執劍真人的途中順便游歷一番星島仙湖,是以沒有驚動谷舟真人,獨自出發。

  具山治西側有一部分完全由道庭控制的區域,宣道城乃是這片區域最東的一座仙城,從名字便可看出道庭對這座仙城的厚望。

  出鶴鳴山西行至宣道城,即可乘挪移陣返回白石治,秦桑上次去拜訪靈虛大師,曾來過此城。

  不過,秦桑這次沒有往西,出了鶴鳴山之后往西北方向行去,半月后來到一個名為漓城的仙城。

  漓城雖然和道庭若即若離,但不在道庭治下,乃是具山治勢力合力所建,規模不能和宣道城相提并論,與鶴鳴山比起來更是微不足道。

  不過,這座小城在具山治廣為人知。

  經漓城,轉道幾座仙城,每座仙城皆設有挪移陣,直至星島仙湖,是具山治最安全、便捷的路徑之一。

  按照南北向來看,具山治的地形近似于漏斗形。

  越往北越開闊,往南逐漸收窄,道庭和鬼方國選在黃泉道陳兵對峙也是有原因的。

  秦桑潛入鬼方國時,一來一回,算上尋找化夢四時花耗費的時間,僅用去不足一年。

  南北方向的距離則要遙遠得多,且星島仙湖位于具山治北端,純靠飛行太慢了。

  漓城建在平原之上,視野開闊,雖規模不大,守衛卻頗為嚴密。

  城門處人流如織,許多具山治修士出了漓城之后便先向西繞行至宣道城,再去鶴鳴山,會安全很多。

  秦桑隨著人流入城,入目所及,九成以上的修士穿著道袍、鶴氅。

  這身道衣之下,修持的未必是道門傳承,但肯定都受道門法箓。

  漓城相當于一個驛站,沒什么好看的,于是秦桑直奔挪移陣。

  云峰城。

  這是一座位于漓城和星島仙湖之間的仙城,秦桑從云峰城挪移陣走出來,沒有繼續向北,出城后回想著記憶中的堪輿圖,往東飛去。

  數日后,秦桑遙遙看到幾條南北走向的山脈,山外有河流沖擊形成的廣闊河洲,人煙繁盛。

  山中則有幾處修士聚集的氣息。

  他并未停下,繼續往東,只見山巒起伏,群山之間存在不少類似的地方。

  這些就是附近的門派山門所在。

  不久,秦桑在一座靈秀山脈前停住。

  “陶恒山。”

  秦桑心中閃過這個名字。

  當年從星谷返回鶴鳴山,他收集具山治的信息時,最先結交的就是陶恒山掌門。

  結交時,陶恒山掌門修為乃是元嬰中期,在此界叫升玄法位中期,快觸及元嬰后期的瓶頸了。

  此界不乏化神強者,堂堂一派掌門只有元嬰中期,似乎有點兒弱,秦桑懷疑陶恒山應該還有隱藏高手。

  秦桑一路行來,發現這里存在許多大大小小的門派,如眾星捧月般,拱衛在陶恒山周圍。

  究其原因,是因為陶恒山擁有一座法壇,有資格授箓!

  此壇被稱為陶恒宗壇,但肯定不是陶恒山所立,至于最初屬于道門何派,陶恒山也未必知曉。

  在具山治,并非每個門派勢力都擁有法壇,若想受箓,只能求助于擁有法壇的勢力。

  這些勢力正是出于這個原因,聚集在陶恒山周圍,仰起鼻息,某種程度上算是陶恒山的附庸。

  是以,具山治的格局和風暴界很不一樣,風暴界宗門依靈脈而建,這里的宗門最先考慮的則是法壇。

  不依附某個擁有法壇的勢力,他們只能用靈石寶物為弟子購買受箓的資格,否則便要面臨傳承斷絕的危機。

  可以想見一座法壇價值之大,免不了遭人覬覦,實力不夠是保不住的。

  “來者何人?”

  秦桑并未掩飾身形,剛到便被守山弟子察覺,上來盤問。

  “貧道清風,前來拜訪陶真人,這是貧道的拜帖,”秦桑自報家門。

  得知是拜訪自家掌門,守山弟子不敢怠慢,速速回稟,不多時山中便傳出笑聲,飛來一位青衫道人,正是陶真人,“貴客來訪,有失遠迎,勿怪!勿怪!”

  二人把臂言歡,入得山中。

  一陣寒暄后,陶真人問道:“道友此次外出,不知有何要事,貧道可能幫上忙?”

  “貧道就不能特意來拜訪道友,”秦桑含笑道。

  陶真人故作不滿,“道友的性情,貧道是了解的。三十年前貧道便邀請道友,道友卻讓貧道等了這么久。道友向道之心堅定,貧道自愧不如,若非另有要事,休想讓你離開洞府!”

  “非是不愿,實是情非得已。”

  秦桑微微搖頭,那時被天劫所迫,哪敢分心。

  陶真人并未深究,問道:“道友這次親自出山,是打算游歷一番,為弟子挑選法箓吧?”

  “不錯,所以貧道直奔貴寶地來了,”秦桑點頭。

  當年和陶真人結交時,秦桑偽裝成要收徒,為弟子尋找契合的法箓。

  陶真人了然道:“貧道也沒有忘記當年的約定,今日依然有效。只要道友選擇我陶恒宗壇,并做陶恒山客卿長老,以后道友的傳人均可在陶恒宗壇受箓。”

  秦桑沉吟道:“當年貧道還沒有做決定,未曾仔細請教貴宗的法箓…”

  “這些非是秘密。”

  陶真人想了想,道,“道友隨我去授箓院便知。”

  秦桑一怔,“是否太冒昧?”

  顧名思義,授箓院乃是宗門授箓之地,作為宗門核心的法壇就在授箓院,無疑是各宗禁地。

  這時陶真人已經起身向門外走了,道了聲無妨。

  陶真人尚不清楚秦桑真正的修為。

  若秦桑刻意隱藏,連同階修士都難看穿,遑論是他。

  不過,陶真人對授箓院的防衛很有信心。

  授箓院是宗門守衛最森嚴的地方,即使洞玄真人潛入也休想占到便宜,且他并非將秦桑帶去陶恒宗壇。

  秦桑明白這個道理,也不會傻到大鬧一派禁地。

  授箓院位于陶恒山深處的一個谷地,居高臨下可以看到谷內零星幾座殿閣。

  秦桑聽聞道門的授箓院殿宇繁多,用來供奉諸神,恢宏而肅穆,不像陶恒山這般簡陋。

  不過陶恒山非是道門正傳,沒有那些規矩。

  陶恒山帶著秦桑在谷外落地,走進一座大殿,這里存放著一些典籍。

  “陶恒宗壇可授第一重太上正一童子靈官將軍箓,存思六十甲子太歲神中親近水屬的天神,不難請來護壇神將。升授檢水玉箓,存思水部天神,根據經驗,請金關畢宿使者作為護壇神將最是容易…”

  陶真人為他解釋。

  倘若是秦桑剛入此界的時候,完全無法理解陶真人這番話的意義。

  道門門派之間,法箓不盡相同,每個門派的傳承會囊括幾種法箓,這些法箓按照位次高低排列,構成一個宗門完整的體系。

  一整個體系一般都會有一個特殊的名字,譬如天樞院都功箓,北極驅邪院北帝箓。

  陶恒宗壇法箓被附近修士稱為陶恒山箓。

  正如陶真人所說,陶恒山箓只有兩重法箓,因為每重法箓其實對應的是兩個大境界。

  入道受太上正一童子靈官將軍箓,對應正一法位和道德法位,中間不用再受箓,可以正常修煉。

  相當于煉氣、筑基期。

  之后再來宗壇升受檢水玉箓,便可繼續修煉至洞神法位、升玄法位,也就是元嬰期巔峰。

  倘若陶恒山有人能繼續突破,陶恒宗壇則無法箓相授,只能外求。

  六十甲子太歲神和金關畢宿使者都是道門傳說中的天神。

  法箓上應天神,指的就是它們,成功存思天神,才能請來護壇神將。

  以前那個門派鑄就法壇、傳下法箓時,對應的未必是這幾位天神,可能是功法不同、傳承殘缺等等原因,陶恒山修士無法存思這些天神。

  不過沒關系,只要能存思相近的天神,成功請來護壇神將,就能修行。

  陶恒山箓只有兩重法箓,證實了執劍真人當年的說法。

  自己想要求取更高的法箓,很難!

  秦桑心中暗嘆。

  陶真人不知秦桑的想法,仍在滔滔不絕做著介紹,“道友弟子受箓之后,若結金印壇,最適合靈物是銀露樹漿液,本宗培育了很多銀露靈樹,可分給道友一定份額,至少弟子在突破洞神法位前無須擔心。”

  他自認誠意很足,但想要拉攏一位頂尖強者不是這么容易。

  陶真人看著秦桑,等待答復。

  “銀露樹漿液…”

  秦桑心中自語,閃過陶真人方才的介紹。

  根據法箓名字和存思的天神,看出來陶恒山箓在五行中更趨近水行一道。

  事實上,每一種法箓都有不同的側重,存在五行、陰陽等等區別,并以此劃分類別。

  盡管這些法箓都能立壇、請神,修士最好選擇更貼近自身功法的法箓,據說可以享有一定的好處。

  以秦桑對《元神養劍章》的理解,這門功法可以說是無相,至少五行法箓應該都可以算適合,當然秦桑也不奢求能得到多少好處。

  世間若存在劍箓、殺箓,或許最契合他。

  既然如此,秦桑首先考慮的便是能最快鑄壇的法箓。

  道門之外的修士基本都是修金印壇,即使道門宗派,養得起道兵的也是少數。

  鑄金印壇所需靈物,要求特性必須和法箓契合,稱為安箓。否則即便勉強鑄成,箓壇也有不穩之憂。

  可以看出,其實鑄壇本質上是煉化這些靈物特殊的力量,融合法箓之力。

  思及自身,秦桑早就考慮過,他認為最適合自己的有兩種法箓,火部法箓和雷部法箓!

  而非陶恒山箓這種水部法箓。

  他有朱雀真羽和天鳳真羽,若能用真羽之中蘊含的真火鑄壇,豈非輕而易舉就能鑄就一座堅固的箓壇?

  至于雷部,他曾在風暴界獵殺一頭兇獸雷龜,得到雷龜的妖骨和妖丹。

  妖骨和妖丹有雷龜的天賦雷力,若能煉化,應該可以鑄就化神級別的箓壇。

  更高位階的他也有,鳳翼之中,青鸞本源雷力絲毫不比兩種真火遜色!

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