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第七百一十一章 地縛靈(4000)

  相安無事了這么多天,巫女呼自是完全沒有想到才兩句話的功夫,吳良便會忽然發難,一時之間竟不知該如何應對。

  不過這一次吳良發難也并非毫無道理。

  倭國人不打招呼便來到大漢的地界秘密行事,之后求助大漢天子,卻還對一些事情有所隱瞞,這便是一連犯了越界與欺君之罪,

  兩項罪責隨便拉出來一項,都足以令這個所謂的“邪馬臺國使團”永遠留在天朝。

  “呼姑娘,我的耐心有限。”

  逼視著面前的巫女,吳良臉色逐漸陰沉下來。

  “吳太史恕罪!”

  巫女呼意識到事情非同小可,終于迫于壓力向吳良躬身賠罪道,“此事的確是我們考慮不周,希望吳太史不要誤會,

  我們的確沒有任何惡意。”

  “說吧,

  你們究竟還隱瞞了哪些事情?”

  吳良面無表情的道。

  “我們進入大漢之后,

  一路輾轉先到了青州,前去造訪了當年秦之徐君出海的嶗山。”

  “可惜在嶗山尋訪多日,雖得到了一些有關秦之徐君的消息,但卻全都是秦之徐君出海之前的消息,并沒有查出任何他歸來之后的任何消息,再加上我帶著瓊勾玉幾乎走遍了嶗山的每一個角落,瓊勾玉沒有發生任何變化,因此只能前往另外一個秦之徐君歸來之后可能居住的地方繼續查找。”

  “這個地方就是瑯琊,那時秦之徐君的故鄉。”

  “可是在瑯琊,有關秦之徐君的消息反而少得可憐,甚至我們問遍了當地的鄉民,連一個與他有關的人都不曾找到,就好像秦之徐君從未在這個地方居住過一樣。”

  “這不符合常理,但越是如此,我們越發懷疑秦之徐君正是隱居于此,認為或許是他用了什么特別的手段抹除了這些鄉民的記憶,又許是這些鄉民故意隱瞞了一些事情,使得秦之徐君不收外人打擾。”

  “于是我們在瑯琊停留了一陣子,

  終日搜尋秦之徐君的下落。”

  “可惜好景不長,我們僅剩的糧食吃光了,沒有人愿意幫助我們,再這么下去,我們所有人都要餓死在秦之徐君的故鄉。”

  “我捧著瓊勾玉在月光下向秦之徐君祈禱,希望他能夠聽到我的心聲,就像當年去到倭國一樣,現身幫助快要陷入絕境的我們。”

  “但秦之徐君并未回應我。”

  “有人便在這個過程中餓死了,有人則借口外出搜尋秦之徐君的下落一去不回,甚至有人竟割下了同伴尸體的肉…”

  “齊力童大夫意識到局面正在逐漸失去掌控,他處死了一些將同伴當做食物的人,拿出離開邪馬臺國時卑彌玉女王給他的詔書,決定帶著剩下的人前去向大漢天子求助。”

  “接下來的事你已經知道了,離開瑯琊時我們還剩下四十余人,見到天子陛下的時候就只剩下了五人…”

  說到這里,巫女呼長舒了一口氣,眼眶已是微微泛紅。

  不知是在緬懷那些死去的同伴,

  還是在為自己此行的遭遇心傷。

  不過對于倭國使團的所有人來說,

  這都絕對是一次悲慘之旅,

  能夠活著到達陳留的五個人,

  每一個人心中都必定滿是陰影。

  “那么在瑯琊的時候,你的瓊勾玉可曾出現過什么變化?”

  吳良蹙眉問道。

  “沒有。”

  巫女呼答道。

  “既然如此,你為何還要堅持前往瑯琊?”

  吳良接著問道。

  沒有查到任何有用的消息,甚至還不如在嶗山的時候,瓊勾玉也沒有任何變化…若是沒有其他的理由,巫女呼便實在沒有了堅持的必要。

  “就像我此前說的,越是什么都沒有,我們反倒越發覺得疑點重重,畢竟這可是秦之徐君的故鄉。”

  巫女呼微微搖頭,頗為無力的嘆道,“而且我們查閱了所有我們可以找到的史書,也問過了許多人,最終找到的與秦之徐君有關的地方便只有嶗山與瑯琊,如果這兩個地方都不曾找到秦之徐君的蹤跡,我們便不知道該去哪里了…”

  聽到這里,吳良忽然笑了起來,戲謔的看著巫女呼道:“什么都找不到就對了。”

  “什么?”

  巫女呼面露疑色。

  “我的意思是,根本沒有什么疑點,你們去的瑯琊根本就不是徐福的故鄉,什么都找不到就對了。”

  吳良笑著重復了一遍。

  “不可能!所有對秦之徐君有記載的史書,都提到了瑯琊,就連神社中也有這方面的記載,怎會不是徐福的故鄉?”

  巫女呼瞪大了眼睛,十分不解的道。

  “徐福的故鄉雖是瑯琊不錯,但卻是先秦時期齊國設立的瑯琊,也被稱作齊地瑯琊,而并非如今的這個瑯琊。”

  吳良接下來要去的就是這個地方,自然也沒什么好隱瞞的,直接說道,“齊地瑯琊甚至不在如今的瑯琊郡內,而在瑯琊郡以南的東海郡。”

  這是許多漢朝人都不知道的事情,畢竟秦朝據今已經有數百年的歷史,而漢朝又經歷了西漢、新朝、東漢三個朝代,在這個過程中許多事情都發生改變,尤其是王莽新政的時候,許多州郡都重新劃分,就連許多漢朝人都被搞得糊里糊涂。

  就像吳良此前去過的“樂安國”一樣,原本這個郡其實是叫做“安樂國”,王莽新政的時候便強行將這個地方地名中的兩個字顛倒了一下…這樣的例子數不勝數,許多顛倒的地名甚至一直到了后世也還在使用。

  正因朝代的更迭與統治者的改制,瑯琊郡的行政區域也早就重新進行了劃分。

  于是徐福的故鄉便從瑯琊郡劃分了出去,成了如今東海郡的行政區域。

  而據吳良所知,后世的考古學家經過多方考證,早就已經確定了徐福故鄉的確切位置——應該是在如今東海郡制內的“朐(qu二聲)縣”,到了后世則早已更名為連云港。

  聽到這番解釋,巫女呼頓時陷入了沉默,臉上的表情極為復雜,仿佛剛吞了一只蒼蠅一般難受。

  “接下來我要帶你去的才是徐福真正的故鄉。”

  吳良伸出手指在地圖上點了點,接著沉聲說道,“不過在這之前,你是否還有什么需要補充,不要繼續消耗我對你的信任,這對你與倭國沒有任何好處。”

  巫女呼看出吳良眼中的兇光。

  她不敢懷疑,也沒有資格懷疑,如今齊力童與她自己都被控制在吳良手中,吳良對他們做任何事情都不必有所顧慮,因為在他們的背后,是一個羸弱的邪馬臺國,哪怕大漢如今有些自顧不暇,但卻絕對不是區區一個邪馬臺國能夠抗衡的。

  說得直白一些,哪怕吳良直接將他們殺死,也絕不會引來任何外交危機,因為邪馬臺國甚至沒有譴責大漢的資格。

  弱國,哪有什么外交?

  終于。

  “我明白了…”

  巫女呼選擇了妥協,她并不僅僅擔心自己與齊力童的安危,同時也擔心接下來的探尋事宜。

  假如吳良不再允許她參與尋找徐福下落的事情,那么她這次就算是白來了,之后不管找到什么,都將與她和倭國沒有任何關系。

  “我懂得一些簡單的陰陽術,能夠占卜、祭祀,有時我還能夠與地縛靈溝通,不過不是每次都有用,就是這些了。”

  巫女呼神色認真的說道。

  “地縛靈?”

  吳良內心頗為意外。

  占卜、祭祀這兩件事就不多說了,意思非常好理解,并且這個時代的天朝各地也時常會舉行類似的行為,比如祈福求雨,再比如祭天等等…這是巫覡最為傳統的活動。

  只是占卜與祭祀是否真的能夠與天道溝通,目前還沒有定論,或許是因為招搖撞騙的人比較多吧。

  真正令吳良感興趣的則是“地縛靈”。

  這個詞對于后世的人來說,尤其是經常觀看倭國動漫、或是玩過一些與倭國歷史相關游戲的年輕人來說,一點都不陌生。

  所謂“地縛靈”,其實說的就是人或其他物體死后被束縛在某地無法進入輪回的亡靈。

  這與吳良時常用來搪塞他人的“起乩之術”乃是同一類型巫術。

  打個比方,吳良最初穿越的時候,曾忽悠曹稟自己是乩童,能夠使用時靈時不靈的“起乩之術”與梁孝王墓的墓主人溝通,從而得知墓室中的情況。

  如果按照倭國人的說法,這里面的梁孝王便屬于地縛靈的范疇,而梁孝王墓便是束縛他的地域,是他無法離開的牽掛。

  但吳良比任何人都清楚,他的“起乩之術”完全就是扯淡。

  那么巫女呼這所謂“與地縛靈溝通”的能力是否是真的呢?

  吳良在心中畫了一個大大的問號。

  他雖然不曾親眼見過“地縛靈”,但經歷了許多事情之后,他已經無法否認“地縛靈”可能真的存在了。

  比如梁孝王墓中的“犼”,比如齊哀公墓中那明顯有神秘力量與神秘意識控制的“痋蟲巨人”,再比如讓將自己的魂魄移入一頭機關獸中的“公輸班”…這些從某些方面評判,其實都可以劃入“地縛靈”的范疇。

  所以…

  “關于地縛靈,可以給我介紹一些你與地縛靈溝通的相關經歷么?”

  吳良蹙眉問道。

  “邪馬臺國的王城郊外有一個村子,村子中央有一口水井,水井中的水甘甜可口,這是村民的生命之源,可是有一天井水忽然變得渾濁,口感也不再甘甜,于是便有人找到了我,希望我幫忙查明原因。”

  巫女呼正色說道,“我到了之后便見到了地縛靈,那是一個苦命的女子,她正坐在井沿上哭泣,除了我沒有人能夠看到她,我走過去與她說話,她也很意外我居然能夠看到她,接著她告訴我她是被人殺害的,行兇之人是她的追求者,在被她明確拒絕之后便惱羞成怒對她痛下殺手,并將她的尸首綁上石頭丟入了井中,她還將自己與行兇之人的身份告訴了我。”

  “我教人去查,王城之中果然有一個官員家中的女兒失蹤了一些時日。”

  “而當我帶人來到兇手家中抓人時,行兇之人卻咬死不認。”

  “于是我將行兇之人帶到了那口水井邊上,一邊命人打撈出女子的尸首,一邊將行兇之人殺人時的種種細節一一說明,最終行兇之人不得不承認了自己的罪行,被女王下令處以極刑,而那女子的尸首被家人認領下葬之后,井水也重新恢復了清澈甘甜。”

  “這不是我第一次見到地縛靈,但卻是我第一次與地縛靈溝通,在那之后我就時常受到邀請前去處理這樣的事情,不過并不是每一次都會出現地縛靈,地縛靈似乎只有受到了某種力量影響時才會出現,但具體是什么力量,我也沒有辦法解釋清楚。”

  說到這里。

  巫女呼總算略微停頓了一下,側目看向吳良道,“我知道你可能不相信,但這就是事實,我在很小的時候就總能看到一些別人看不到的東西,村子里的人與我的父母都認為我中了邪,將我帶到神社請上一任巫女為我驅邪,而上一任巫女則告訴他們,這樣的我只有在神社這種神圣的地方才能活下來,于是我便被留在了神社,受到了上一任巫女的管教與培養,長大之后我也成了神社的侍者,成了巫女,而上一任巫女則在彌留之際才告訴我,我并不是中了邪,只是受到了祖神的垂青,也并非只有在神社才能活下來,只是她認為我是祖神選定的侍者,才欺騙我的父母,將我留了下來。”

  吳良的確對這番說辭還有懷疑。

  因為這個故事略微有些兒戲,至少對于他這個穿越者來說毫無新意,要是叫他來編造,類似淺顯的故事他能一口氣編造出一百個都不帶重樣。

  但看著巫女呼那雙透徹的眼睛。

  吳良猛然意識到了一個他早就心知肚明的事實,面前的人可不僅僅是個侍奉神社的巫女,還是倭國彌生時代那個極具神秘色彩的傳奇女王啊!

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