第357章 利己者

　　在鄭成功離開天津衛之時，荷蘭國派遣來大明的使者，正好也從臺灣據點赤嵌城離開。

　　大明強硬的態度，委實令荷蘭使者備感‘羞辱’，在離開大陸之后，荷蘭人便即直接順路而至臺灣島，這里距離大明最近，若是能夠立即出兵的話，一定能夠給大明一個印象最深刻的教訓。

　　但是在這里荷蘭使者并沒有取得任何進展，侵占臺灣的荷蘭臺灣總督馬里奧雖然畏懼于巴達維亞，但是對于大明事實上的南海王鄭家，卻是忌憚極深。

　　之前數次與大明的海戰，荷蘭人都沒占到什么便宜，尤其是與海盜劉香相互勾結對付大明的一役，聲勢浩大的聯軍，依舊是被鄭家打的懷疑人生。

　　為了推卸責任，馬里奧沒有拒絕使者的要求，但是以臺灣駐守兵力不足為借口，要求召開在臺灣全部荷蘭人與會，共組一支強大的艦隊，才能攻伐大明。

　　心知肚明荷蘭人在臺灣只有千人不到的駐守部隊的情況下，這個要求當然是合理的，使者沒有任何理由可以拒絕。

　　在召開臺灣簡易議會后，將巴達維亞的要求懲治大明的要求傳達后，卻是遭到了大部分議員的反對。

　　雖然憤怒于這些商人完全不拿國家利益當回事，但是使者依舊十分有禮貌的將目前大明的政策，以及對價位商人的影響和盤托出，并表示若是不能制止大明如今貪婪的胃口，日后大伙兒的利益必將會被更為被觸動，日后的損失必然更加的慘重。

　　這種說辭確實打動了在場的所有商人，在利益遭受損失之后，他們自然是對大明極為的敵視的，但這卻并不代表，他們就愿意因此而與大明翻臉。

　　畢竟利益只是受損，他們還可以通過加價將這部分損失給彌補回來，但若是真的與大明開戰，完全杜絕了貿易，那才是他們真正的末日到來。

　　因此無論使者如何動之以情，曉之以利，但是這些武裝商人們，依舊沒有任何興趣與大明獨自開戰。

　　不過他們都表示，若是巴達維亞決定與大明開戰，傾全國之力來與大明一爭長短，作為荷蘭國的一分子，他們愿意尾隨在側，與大明決一死戰。

　　但若是讓他們自己去挑釁大明這個龐然大物，他們卻是直接敬謝不敏的。

　　畢竟之前幾次海戰，這里的人大多都參與過，對于自己能夠戰勝大明南洋王鄭家，都已經信心嚴重不足，更何況對上鄭家都要俯首聽命的大明帝國，那不是開玩笑么？

　　若是大家伙有這個自信，那別說到如今還要給鄭家交什么過路費，直接就會將鄭家直接搶個干凈不更省事兒？

　　一場大會開了數日，但是油鹽不進的荷蘭商人們，卻是死不松口，根本不愿意拿自己的本錢去為國家搏一個未來。

　　雖然這些人都是些混蛋，而且使者手中的權力還是很大，但卻根本無法奈何這些人。

　　畢竟這些人在國內議會中可都是有代理人或者靠山的，沒有確鑿的證據之下，就算巴達維亞總督想動這些人，那也是風險極高的。就更不用他一個小小的使者，根本就拿這些人沒辦法。

　　既然這些人不頂用，使者也沒有再浪費時間，而是選擇乘船返回巴達維亞，向總督匯報此行的一切，等候總督閣下的最終決斷。

　　在荷蘭國使者帶著滿腔的憤怒和不甘，踏上回歸之路時，已經再無任何掣肘，整個江南完全一統之下的朱聿鐭，又一次開始了他的騷操作了。

　　所謂過了臘八便是年，在臘月初十這日，一眾已經在扳著手指算著放假日期的官僚們，卻是接到了一張令人心緒復雜的圣旨。

　　圣旨是公開頒行天下的，內容也很簡單，那便是紹武四年，也就是后年的固定科舉期時，不再象之前那般只考制藝，而是增加律法、算學等科目。

　　同時錄取數量也有改變，除卻制藝的三百人名額不變外，律法、算學兩科再各增加一百五十名的名額。

　　唯一令這些官僚們還算認可的是，另兩科考核資格也是舉人起步，雖然考中亦會成為進士，但卻是三甲的同進士，還不算徹底辱沒斯文。而且這般多取了近三百人，倒還算是給了更多讀書人一個出路，應該算是這狗皇帝為數不多的善政了。

　　但明眼人卻是看的出來，這只是狗皇帝的一個突破口而已，目的和用心也極為簡單，通過增加更多的入仕渠道，令得讀書人本就派系林立的內部，更加的四分五裂。

　　這種用心不可謂不惡毒，而且這種最簡單的算計反而卻是最難破解的。

　　畢竟若是有人真的跳出來反對，那些屢試不中的讀書人，眼見新的生路出現，卻被人惡意阻礙，又會將其恨到何等的程度上去？

　　更重要的是，這類人反而還是如今大明的絕大部分，誰敢反對多取仕，那便幾乎是與大半個天下的讀書人為敵！

　　狗皇帝這操作看似是為讀書人著想，但真實目的就是想要打擊程朱理學在大明的統治地位，甚至可以說是在根基上直接動搖儒家在大明的統治地位！

　　畢竟律法與算學只要從儒家之中再次獨立出來，那便是法家與墨家重新死灰復燃的開始！

　　法家與墨家眼看著就要重新出世了，那其他的百家還會遠嗎？真的到了百家齊鳴之時，那儒家的未來，又將何去何從？

　　屆時就算再有媲美大漢時期董仲舒的大儒存在，卻也不可能讓大明再次回歸到之前的正規了。

　　畢竟如今的大明這個狗皇帝，是絕對不肯事事都聽從他們這些道德君子們的。

　　雖然有明眼人看的出來，但是卻沒有人直接跳出來反對。

　　儒家是講究中庸的，所謂的中庸，在朱聿鐭理解中，說好聽點就是低調內斂，外表謙遜而內踞傲骨。

　　說難聽點，就是慫貨一個，無論出了什么事，都堅決不做出頭鳥，事事等別人先出頭，自己在后面撿便宜。

　　但儒家發展到了大明的如今，尤其是經歷過滿清到江南一趟征服戰之后，剩下的都幾乎是犬儒了，他們已經徹底將好聽點的內涵全部扔掉了，剩下的都是一些精致的利己者。

　　在大明出現朱聿鐭這樣一個，動不動就翻臉咬人的狗皇帝面前，這些利己者們更是不會拿著身家性命去奔走吶喊，而是個個都在等著出頭鳥出現，然后他們再一擁而上去哭訴。

　　人同此心之下，這道旨意根本沒有任何人去反對，十分順利的直接傳達于全江南。