第四零七章 交流的靈感
看到這些佛子離去，葉玄輕輕嘆了一口氣。
這些佛子其實對他幫助不大，留下超脫之光作為道標更是葉玄隨手所為。
至于為什么不直接找尊者們完全是因為他們實力不弱，不好忽悠。
葉玄做完這些便回到了九九落魄陣中。
再沒有找到靈柩大尊者下落之前，守株待兔便是最好的選擇。
葉玄獲得了宏道佛祖一身法力修為，這不僅僅是實力上的突破，更是對于修行理解認知上的突破。
如今葉玄三大分身分別在不同地方,
意識卻在相互交流。
這一次交手對于葉玄而言獲益很大。
葉玄如今同修的法門由三脈變成了四脈。
萬象道法一脈，佛門身一脈，五德之法一脈以及最新的瀚海宗水元一脈。
原本是修行佛門一脈的白衣混入了瀚海宗，不過因為道言和宏道這樣一鬧葉玄不得不改變布置。
本體暫時修行水元一脈，白衣繼續修行佛門一脈，青衣走五德之道,
黃衣則走萬象道法一道。
因為滄溟大道真解的特殊,
水元一脈葉玄并不追求修為的提升，只是參悟水元之道,
打算先領悟到天元層次，可惜如今的進展并不大。
第二則是五德之道。
得了宏道記憶，葉玄對于五德之道的未來道路已經有了許多設想。
原始佛教修行思路還是極好的。
先由一而萬，再合萬為一。
以自身道路化作法脈，讓門人弟子不斷推陳出新走出新的道路，然后靠著法脈約束將新的道路吞噬來增強自身。
葉玄如今便有這樣的條件，他修成五德之道，完全可以培養陰陽道宗僅存的幾位長老修行走出自己的路，然后葉玄也從中得到反哺。
只是葉玄還做不到如同原始佛教那般絕情，葉玄想找一個更溫和的方法進行替代。
除五德之道以外，宏道佛祖對于萬象一道的觸動也很大。
原始佛教不停轉生，轉生佛子基本都是元嬰境界，以佛祖們的閱歷早就不知道培養了多少元嬰修士，對于元嬰之道的理解極其深刻。
這讓葉玄對于萬象道法元嬰篇都有了一些想法。
而且宏道佛祖還差了些，也就進行了一次轉生，遠遠比不上其他六位佛祖轉生次數。
這些佛祖們為了轉生修行，他們萬年來培養最有天賦的弟子,
化作根基最深厚，潛力最大的元嬰修士。
論對元嬰境界的理解簡直難以想象。
要是能得到其中一位的記憶葉玄有信心能草創出萬象道法元嬰篇。
“五德之道和原始佛教佛法還是有些不同，五德之道本身已經圓滿，要想更進一步只能融入其他大道。”
青衣說著又嘆了一口氣:“其實之前已經有所設想，與五德之道最接近的就是五運之道。可惜陰陽道宗的長老天資比原始佛教諸多尊者要弱一些，怕是難以走出和五德同等的道路。”
雖然周天修行資源豐富，元氣更是濃郁，讓修行變得容易。
但個人體質悟性還是有著極大的差別。
如同道言那般能從同一脈道法悟出完全不同道路的終究是少數，這種人在古往今來無數佛子中都能排在前列。
陰陽道宗的長老天資也不錯，但充其量也就開發幾門強大的道術，要開辟一條道路卻是差了一些。
“有路就不錯了，現在參悟水元之道可是半點頭緒也沒有，我們的天資也就如此而已。”
葉玄本體嘆了一口氣，參悟水元一脈他才能越發感覺到自己天賦的極限。
若不是考慮到其他分身所修道脈的機緣，葉玄估計這輩子也就是人元地元境界。
“船到橋頭自然直，原本佛門一脈不是都準備掛機了，誰想不僅一舉成為元神，就連元神之后的路都通了！”白衣嘖嘖有聲，他都以為佛門身進入掛機狀態,
自己以后要常駐瀚海宗了。
黃衣此時開口:“元嬰境界會誕生第二門天賦道法，你們可有什么打算？”
宏道佛祖對于元嬰境界認識最深的可能就是天賦道法。
他不僅將本體和身外化身四大天賦道法融為一體，化作極強的超脫之基，更是早早就將天賦道法推衍到了極致化作了大超脫者法相。
這一點絕對值得借鑒。
葉玄之前有過猜測，未來或許會有一段時間屬于天賦道法。
奇詭，強大的天賦道法會成為修士戰斗的殺手锏。
因此葉玄也愿意在自己的天賦道法上下一番苦工。
剛好專注于天賦道法的培養的修士葉玄也見過不少，最初的五鬼宗宗主給了葉玄借助法寶增幅天賦道法的思路，這才有了后面萬象道法的蓮臺之神以及煉化帝器。
之后的柳晉神以及一幫造化道修士則是讓葉玄見識了天賦道法與其他道術相融合。
典型案例是柳晉神的天賦道法造化大手印，他的天賦道法可謂是玄妙至極，而且不僅玄妙同樣也極為強大。
正常哪個結丹修士能靠著自己的天賦道法封印隔絕天命至寶的？
還有宏道的天賦道法大超脫者法相，甚至能讓他在原始佛教六位佛祖茍活下來，可見宏道對于天賦道法有多么驚人。
除開水元一脈，葉玄本身的天賦道法除了佛門身其實都不算太強。
萬象道法一脈的天賦道法為蓮臺之神，這是一門增益類道法。
端王或許還好，有著禹鼎強化，葉玄煉化的燭龍之血和森羅萬象就差了許多。
以前葉玄借助蓮臺之神法力能暴漲數倍，然而到了結丹期修行億萬星宿寶體后就漸漸乏力了。
好在葉玄機智，以蓮臺之神為根基，以符陣之體的理念進一步開發了蓮臺之神，否則葉玄的這一道天賦真的可以說是廢了。
不過蓮臺之神雖然成為了萬象道法中不可或缺的部分，但不可否認這一門天賦道法威力并不強大。
五德一脈更是如此。
因為當初五德匯聚實力自然暴漲的原因葉玄直接就突破了元嬰。
當初覺得水到渠成，如今想來卻是大錯特錯。
至少葉玄沒來得及對天賦道法進行調整就直接突破了。
五德一脈第一門天賦道法是五德終始咒。
這一門道法以陰德為主，其余四德為輔。
作用是葉玄身死之后可以靈魂重聚復活。
這不是簡單的留下分魂真靈的手段，而是以法理規則層面的力量進行復活。
這一天賦道法不可謂不強大，但對于葉玄而言吧，怎么說呢？感覺有些雞肋。
修成元嬰境界獲得的天賦道法名為五德遁法。
即便葉玄也要承認這是一門很玄妙的遁法，此遁法具備五德之妙。
道德內修自身，強大自我，因此施展此遁法葉玄可以一定程度上增幅自身實力。
陰德天機一線生機，幽冥難測，這讓葉玄可以躲避鎖定類的招數。
功德天地助力可以加強遁法速度。
圣德純粹霸道可以讓葉玄不染外物，出淤泥而不染。
福德為福運，讓葉玄施展遁法時有好運加持。
葉玄匯聚五德，突破水到渠成，兩門自然誕生的天賦道法自然都不會弱，但問題是沒有細心謀劃讓天賦強度不夠！
五德終始咒可以借助法理復活，但是復活之后實力所剩不多。
五德遁法玄妙非凡，可惜威力不足。
比如遁法中有福德玄妙讓葉玄施展遁法時福運加身。
但一般的福運只能讓你躲避一些飛行道具，強大的福運可以讓你施展遁法時一落腳就能踩到天材地寶！
這才是葉玄如今后悔的原因。
“無妨，還有佛門轉生之法，以后天賦還有改善的機會！”
黃衣并不在意，他喜歡戰斗，對于五德之道并不感興趣。
之后在構思五德道術的時候黃衣想了一門五德神拳，可以用拳頭將對方的五德之氣破壞。
五德之道本身偏向于法術系黃衣竟然想創造一門武道，黃衣的構想直接讓本體無語…
退一步說，葉玄也有五德轉滅和大神通振山撼地，這門武道根本沒有任何用處。
“我們得了宏道佛祖一身修為其他的都是小問題。還是要想一想怎么修行水元之道，這事關將來能否進入神霄道宗。”
“要借鑒轉生之法不容易，吞噬奪舍也好其他方式也罷，總要培養一些人才。如今神霄道宗掌天劫，進入神霄道宗對我們培養門人弟子大有好處！”
黃衣踴躍發言，他身體都放在白蓮教小世界內潛修，只是分出一道分身在外游歷，可謂無聊至極。
“說得也是，我們或許還無所謂，門人弟子總不能不渡劫！雖然有了辰皇古界，但我覺得渡劫還是在周天比較好，古界的法理偏向太嚴重了。”青衣點頭贊同。
然而隨著他話音剛落，系統空間內癱坐在幾案前的葉玄本體身體仿佛觸電了一般。
他連忙坐正身體，去捕捉那一閃而逝的靈光。
“不渡劫不行…不渡劫不行…”
葉玄反復念著這句話，腦海中的思路也越發清晰了！
四人思維相通，葉玄本體一參悟，其他三大分身自然也同時明白了。
九九落魄陣中，白衣突然起身，讓阿閦佛一驚:“佛祖何事？”
葉玄臉上露出一絲笑意:“我突然想起一個地方，靈柩很可能在那里！”
阿閦佛連忙問道:“哪個地方？”
“八寶功德池！”
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