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第七十八章 學習多么令人愉悅

  元宵剛剛過去不久,歐陽修就和歐陽辯說朝廷已經委任包拯出知江寧府了。

  包拯就此遷任為龍圖閣直學士、刑部郎中、知江寧府。

  歐陽辯問了一下,原來還是文彥博和自家老子一起使力將包拯推上去的。

  這比原來包拯出知江寧府要早上七八個月。

  也就說是,今年年中包拯就有可能升任為右司郎中、權知開封府了。

  也就是說,包拯很可能會提早疏通惠民河了,那他的西湖城項目也可以開始進入實施階段了。

  西湖城項目的工期大約是兩年的時間,如果今年動工,那么是可以趕在嘉佑二年之前投入使用的。

  嘉佑二年是三年一次的貢舉,屆時天下舉人齊聚京師,正是西湖城項目揚名的好機會。

  所以,這個時機得好好把握住,畢竟投資這么大,把握越大越好。

  包拯要去江寧府,歐陽辯自然要去送一送。

  歐陽辯想得非常周到,給包拯夫婦松了一輛特制的馬車,專門用來跑長途的,路途顛簸也不怕。

  馬車其實是花了大價錢的,但外表上卻是頗為樸素,因為包拯的人設不適合乘坐華麗的馬車。

  即便是這樣,包拯也不愿意收的,在歐陽辯好說歹說的情況下才勉強收下。

  在路上的時候,包拯才發現這輛車到底有多么的舒適。

  送走了包拯,歐陽辯開始馬不停蹄的準備西湖城開工的事宜了。

  西湖城股份公司已經注冊成功,并且在澄園里設置了辦公地址,一共七十二家股東,也選出了董事會成員。

  歐陽辯倒是不必事必躬親,西湖城公司專門請了職業經理人來處理日常事宜。

  大的決策由董事會決定,歐陽辯負責和匠造師將圖紙設計出來就可以了。

  有了專業的建造師幫忙設計,歐陽辯的活就輕松多了,只用了一個半月的時間,就把圖紙給定稿了。

  而沼澤地的平整挖掘,在元宵過后就開始了。

  這是難得的枯水期,地基這個時候打好,該填的地方填,該挖的地方挖,這樣即便是到了豐水期,還能夠施工。

  其實說到底還是資金充沛的原因,沼澤地每日里都有幾千人在那里工作,成為汴京城一景。

  這可是海量的資金才能夠做到的,若是單獨誰一家來干這事,怕是連皇帝的內庫都撐不起來。

  設計和大綱完成之后,剩下的事情其實和歐陽辯沒有太大的關系了,之后的事情他只需要有空的時候去盯一下就可以了,自然有專業的人去負責。

  于是歐陽辯的生活變得規律起來,每隔幾天去王安石那里聽課,然后領一堆的讀書任務,讀書做筆記,然后接受考核。

  歐陽辯對此也并不反感,相反相當積極,他看得很明白,王安石教他的東西是在這個世界安身立命的真本事,這個另說。

  關鍵是,這些治國理政的理念的確是相當有趣,歐陽辯將之當成對大宋的考古來玩了,將這些和后世的得來的一些知識相互印證,也是頗為有趣的事情。

  歐陽辯最喜歡的就是在理解王安石教導的知識之后,和后世的知識做一個比較,進行觸類旁通式的融會貫通,然后寫出心得體會交予王安石、歐陽修,還寫書信寄給包拯。

  這個事情倒不是有什么功利心,只是覺得這個事情挺好玩的就是。

  他又不是真的小孩子,而是個真正的知識分子,對于知識分子來說,交流知識和見解本身就是一件很令人愉悅的事情。

  而王安石、歐陽修、包拯都是頂尖的大知識分子,他們的眼光或許局限于時代,有時候未免顯得有些短見,但不得不承認他們的見解的確足夠精深。

  而和歐陽辯交流的王安石歐陽修和包拯,則是震驚于歐陽辯的思路開闊。

  王安石等人分析問題喜歡引經據典,而歐陽辯分析問題更加注重邏輯和程序正義,這是和時下相當不同的一種分析問題的方式。

  當歐陽辯開始分析問題的時候,一環緊扣一環,說出來的道理讓人無懈可擊。

  關鍵是,在邏輯非常精密的情況下,歐陽辯提出的解決方案總是超越問題本身,更加接近事情的本質。

  這是一種非常了不起的本領。

  沒有超越時代本身的見識是沒有辦法做到的。

  即便是王安石幾人博古通今,解決問題總能從歷史上尋找到答案,但他們終究無法超越本時代并不存在的理念。

  這種溝通和交流,比起單純一本國富論給他們造成的震撼是完全不同的。

  國富論討論的是商業經濟,里面固然涉及到國家基礎架構,但有些遮遮掩掩。

  但是在這種直接溝通交流的時候,歐陽辯卻不需要顧忌這些問題,這幾人都是值得信任的。

  歐陽辯不知道這種溝通交流會給這幾人帶來什么樣的影響,但很明顯可以感覺到,無論是王安石也好,包拯也好,對他的態度已經有對待同輩人的尊重。

  歐陽辯寫給包拯的每一封信,包拯都會認認真真的回信,對歐陽辯提出的問題給予解答,然后又誠懇地提出問題請歐陽辯解答。

  到得后來,包拯已經基本不考核歐陽辯的學業了,或許是覺得有如此見識的歐陽辯,學業上的修煉應該是沒有半點問題的。

  當然,王安石和包拯提出的問題有些能夠輕松解答,有些則是得好好思索,而有些則是得查閱資料,像寫論文一般,用嚴謹的論點論據來解答,就像是回到了大學時候寫論文一般的感覺。

  這個過程對王安石和包拯幾人的啟發是重大,但對歐陽辯來說受益更大,這讓他對這個時代的理解更加的深入起來。

  王安石和包拯教會的是如何用這個時代的手段去解決問題,這對歐陽辯來說很重要,這就類似于一個本土化的過程,如果沒有這個本土化的過程,歐陽辯就會像是一個異類。

  異類是不被接受的,這是人類的本質決定的。

  在這種愉快的溝通交流之中,時間過得很快。

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