第七百八十四章 九鳳

　　皇天氏不由想到燃燈在封神大戰之后，之所以叛離闡教，轉投佛教，恐怕也是因為燃燈在佛教之中找到了自己的道，燃燈本是開天第一口棺材板化形，所修煉的本就應該是寂滅之道，與佛教教義相合，故而能夠成為西方佛教的過去佛。

　　軒轅氏在吸收了龐大的人皇功德時，軒轅氏原本大羅金仙初期的修為便開始瘋狂突破，直接突破到了準圣中期，比之神農氏的氣息還要強上幾分，而且還余留下近一成功德，于是他也學著廣成子，將這一成功德打入了他的證道之器軒轅劍之中。

　　人皇禪讓之事結束，諸圣以及眾多觀禮之人便陸續離開，軒轅氏看著高陽氏說道：“人族便交給你了，望你日后帶領人族更進一步。”說罷，便與伏羲、神農氏一起前往人族圣地火云洞了。

　　五帝之首乃為顓頊。

　　顓頊者，乃是軒轅黃帝之孫，昌意之子者也。生于若水，居于窮桑，其母名曰女樞，于二十年前夜晚，北斗瑤光星光大作，落入了腹中，遂感而有孕，生下顓頊，封于高陽，是以又謂為高陽氏也。

　　方才站定，相柳臉色凝重的說道：“九鳳，有熊方面派來了使節，帶有顓頊的書信。”

　　“哦？”九鳳眉頭一皺，問相柳道：“你怎么看？”

　　“這…”相柳搖了搖頭。

　　“先去看看再說。”九鳳招呼一聲，當先往山下飛去。

　　最后，九鳳同意了顓頊的提意，下嫁為后。

　　待到九鳳答應后，顓頊一方馬上準備婚典，婚典大操大辦，人族舉族恭賀。見顓頊如此用心，九鳳心底下的一點懷疑也放下了。

　　廣成了在布置好一切后，九鳳也帶領九黎部落的幾位首領來到了顓頊的所在地，九黎中人性情豪爽，很快顓頊與九鳳便舉行完婚禮。

　　事情的進展一切都如廣成了事先意料的那樣順利，大巫九鳳完全進入了他所設定好的圈套之中，只需需等待收網，便可將九黎部落及大巫九鳳一并鏟除。

　　洞房之中，顓頊扶著美麗動人的九鳳上了龍床，心中雖然有些猶豫，但為了大業，狠下心來。破了九鳳處子之身后，直接用廣成子所傳法門吸納九鳳真陰。

　　得知九黎還留有一絲血脈，相柳大巫未死遠遁之后，九鳳心中終于松了一口氣。她不甘回去北方百萬大山巫族之地，這次要不是她的大意九黎怎會受到重創，幾乎是舉族被屠，于是九鳳找了個地方躲藏起來療傷，暗中策劃報復之事。

　　九鳳養好傷之后便認真思索如何殺死人皇顓頊，以消心頭之狠，她知道顓頊身邊有四位闡教金仙，她想要殺死顓頊不是一件容易的事，需要好生計算一番，免得報仇不成，反將自己給賠了進去。

　　養好傷后九鳳便開始襲擊顓頊所在的部落，雖然部落有廣成子等四位金仙守護，但九鳳并不與他們交手，每次都只是擊殺部落中的頭目，一擊不中就立即撤退，不給廣成子他們四位金仙任何包圍自己機會。

　　九鳳的搔擾戰術十分成功，不過多久，整個部落便開始驚慌起來，人皇顓頊也是異常惱怒，可也是拿九鳳毫無辦法。

　　顓頊與廣成子設置了多次陷進想要擊殺九鳳都無果，此時的九鳳已不是先前那么容易上當受騙，稍有異常她就會立即遠遁萬里，等過些時日再卷土重來。

　　隨著時間的推移，部落之中越來越多的人開始置疑闡教的能力，人皇顓頊也后悔自己為何要聽從廣成子的鼓惑去招惹九黎巫族，如果對方是那么容易消滅的話，人皇軒轅也不會放任他們不管，這下倒好沒有消滅對方，反而自身倒失損不小。

　　受到族人的不斷置疑，顓頊無奈之下再次請求廣成子想法除掉大巫九鳳，消除部落人們的恐慌，緩解他的壓力。

　　廣成子的計謀雖好，但卻沒有料到九鳳早已識破一切反而利用這點發動了蓄謀已久的攻擊，在九鳳的攻擊之下人皇顓頊雖然有仙法護身，但還是命喪當場。

　　九鳳一擊得手之后，便立即遠遁，廣成子卻是無法追趕，只能是恨恨的盯著她消逝的身影。

　　而九鳳大仇已報，也不想再久待是非之地，于是便返回巫族大本營盤古殿。她的回歸，代表著巫族徹底地從人族脫開身來，從此真正的隱居北方百萬大山之中，不再過問洪荒諸事。

　　顓頊死后，闡教在人族的威望是大跌，廣成子等人也被元始束縛在昆侖山聽道，輕易不得出山。

　　顓頊的突然死去令人族慌亂了一陣子，那時人族有熊族是第一大部落，實力之強無與倫比，因此人族眾臣便推薦有熊高辛氏帝嚳，即顓頊其族侄為人族共主。

　　傳說帝嚳，即高辛生來就很有靈氣，一出生就叫出了自己的名字。更是被通天教主門下大弟子多寶道人收為弟子，而多寶道人代替通天教主管理截教，對于管理方面有不錯的天賦，又下了一番苦功夫研究人族之事，不僅教導帝嚳修行之法，在人族事物治理上也給出了一些意見。

　　帝嚳繼位以后，他普遍施予恩澤于眾人而不及其自身。他耳聰目明，可以了解遠處的情況，可以洞察細微的事理。他順應上天的意旨，了解下民之所急。

　　仁德而且威嚴，溫和而且守信，修養自身，天下歸服。他收取土地上的物產，儉節地使用；他撫愛教化萬民，把各種有益的事教給他們。

　　傳說帝嚳有四妃，長妃叫姜原，是有邰國（今陜西武功縣）君的女兒。相傳姜原在娘家時，因出外踏上巨人腳印而懷孕，因無夫生子，所以把生下的孩子三次棄于深巷、荒林與寒冰上，均得牛羊虎豹百鳥保護不死，所以起名叫“棄”，后來長大喜歡農藝，教人種五谷，被尊為后稷，成為周民族的祖先。

　　次妃簡狄，是有松國（今甘肅高臺縣）君的女兒。相傳簡狄在娘家與其妹子建疵在春分時到玄池溫泉洗浴，有燕子飛過，留下一卵，被簡狄吞吃，后懷孕生契，便是商族的祖先。

　　三妃慶都，相傳她是大帝的女兒，生于斗維之野（大概在今河北薊縣），被陳鋒氏婦人收養，陳鋒氏死后又被尹長孺收養。后慶都隨養父尹長孺到今濮陽來。因慶都頭上始終覆蓋一朵黃云，被認為奇女，帝嚳母聞之，勸帝嚳納為妃，后生堯。

　　四妃常儀，聰明美麗就，發長垂足，先生一女叫帝女，后生一子叫摯。摯與堯都繼承了王位，作了帝王。

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