第二百四十一章 凝止頓挫 道藝生殺

　　鄭重考量之后，歸無咎決意一試。

　　高山之巔，二人來到先前并未觸及的三千丈以上高度，遙遙對峙。

　　歸無咎將武域輪回天取出，心燈一起，本身境界已豁然而至近道境中。

　　若依舊是元嬰修為，只怕面對第三道尊的手段，沒有一絲抵抗之力。近道境雖然依舊相去甚遠，但是似已有了一線渺茫的撬動玄關的可能性。

　　以第三道尊的眼力見識，將人加持進近道境的神通手段，他也不是沒有見過。但那無一不是最珍稀的護身法門，非到萬不得已之際不可輕易動用，抑且手續甚為繁瑣。

　　如歸無咎這般，毫無躊躇的便用了出來，并且修為臻至近道境中的最高層，而非勉強入境，委實是前所未有。

　　驀然間，他心中亦感到自己看似異想天開的法門，或許真的暗藏了正途。

　　約莫十余個呼吸之后，二人都進入了最圓滿狀態。

　　第三道尊身軀明潤如玉，晶瑩秀徹，隱約可見似乎身軀隱然泛出一種銳利的“劍”的味道。

　　同時經由一種特殊的明暗變化，其身形遽然失真，仿佛虛空一畫。

　　這無可辯駁的說明，第三道尊這具介乎于道境和近道境界的分身，在其使出最強手段之時，是更為接近“道境”的存在！

　　第三道尊左右手食指，緩緩靠攏。

　　歸無咎驀然感受到重大威脅。

　　身中所藏“三花蛻形”之法，亦已欣然躍動，將啟未啟。

　　其余道境手段，“三花蛻形”盡可從容興發，不慢分毫；但是空蘊念劍實在太快，就連這一門至高的護身法門，亦不得不提前周備。

　　可以想見，就算今回這一法門并未動用，此法也會略泄元氣，須得由東方掌門重新祭煉回來。

　　對于第三道尊的奇妙建議，歸無咎并未第一時間表示同意，原因亦在于此。

　　空蘊念劍是一瞬之間克敵制勝的神通，尤其是對于功力在自己之下者，滅殺何須一息？

　　或許對上其余斗戰法門，有激勵本心、在斗戰中求取突破的路子；但是面對空蘊念劍，一瞬間勝負便已結束，壓根不給你鍛煉提高的機會。

　　但事已至此，也唯有一試了。

　　歸無咎身后，一行空蘊念劍劍形依次排列，旋即凝練合一。

　　以法力規模而論，此劍氣象，不及第三道尊遠甚；但是以質量層次而論，其明澈無形，卻又隱然有所勝過。

　　劍意所指，正是要和第三道尊將要落下的劍力，有一場相逢。

　　時間流逝，似慢實快。

　　第三道尊雙指一合。

　　天穹似破，轟然一震；旋即似乎是密封的鍋蓋被揭開，一道奇妙氣機，隱然一泄。

　　歸無咎愕然望天。

　　在他的想象之中，結局無非有二：

　　或者是雙方實力懸殊，自己的最強一劍亦不能敵，三花蛻形應聲發動。

　　又或者是其中有什么玄機，自己與第三道尊的兩道空蘊念劍碰撞之后，果真會觸發什么奇妙的反應。

　　但二者皆非是。

　　歸無咎的至強一劍，在規模上而論，的確和第三道尊的磅礴劍意相去甚遠。但那一絲凌駕于第三道尊劍術之上的精妙與超越，還是構成了一絲“頓挫”。好似時空流速驟然減慢，就此停滯。

　　在這一“頓挫”間、好似靜止的一瞬，就是歸無咎要把握的機緣。

　　換言之，兩劍碰撞，并不直接造成玄妙，而是給了歸無咎一個機會。

　　歸無咎心中恍然，武域輪回天依舊是立下了奇功。

　　若歸無咎僅有元嬰境界的法力，那縱然劍道精微勝過，在絕對的力量等級差距面前，也不會有絲毫作用；而將法力拓展至近道境后，看似依舊遠遠不是第三道尊的對手，但卻達到了撬動影響第三道尊神通道術的“下限”。

　　為自己爭取到了形同靜止、最寶貴的一息。

　　在這一息之后，歸無咎的劍意便會立刻被淹沒。

　　在空蘊念劍的交映回響之下，五感所知，無處不是劍意；在這份空間靜止的妙韻中，往來古今，紀元之變，亦被完全打通。

　　歸無咎的心意，宛若長江大潮，打破了既往已降“剛健生動”的最高層次，達到“雄心慧眼，靜觀過去、現在、和未來”的奇妙境界。

　　從其模模糊糊之處，豁然明朗。

　　辰陽三問，分成八法，皆是從道術中著手；但是這并不意味著人人皆要如此。

　　空蘊念劍。

　　得之于紀元之前，上古之世的前賢遺澤，此為過去因緣。

　　發揚成就于歸無咎之手，成為攪動大爭之世的斬關利劍，此為現在因緣。

　　新的秩序建立之后，這將是一家拓展大道門徑、接引有緣之人的大宗的鎮宗基石，此為未來因緣。

　　三段之下，當各自兩分，各有兩種道路，匯成八枝。

　　“現在”因緣的兩分，在道術分。

　　這一路知見，也是前番和第三道尊戰后，才體貼出來的道理。

　　九宗道術，講究“道術一體”、“道術相須”。本門嫡傳，在邁入靈形境時便要參悟“劍心輪臺”、“通靈顯化真形圖”等手段，奉行一道為宗。

　　歸無咎的空蘊念劍形下脈絡俱成，自然而然也會從“神通”中衍生出“道術”來，成為修道上善法門。

　　但歸無咎卻會留下一重變化，那就是不將這“鎖鑰”定的太死。

　　道術相須固是正理，但卻并不強求。

　　就如歸無咎極有可能傳授親友秦夢霖、木愔璃、杜念莎、文晉元、荀申等人八脈劍道之一一樣，其等本有傳承，習得一劍，只是作為神通的一種。

　　原本歸無咎以為這是“鎖鑰”未成之時的權宜之計；但如今思慮更深，立刻辨明這是空蘊念劍“現在”門的劃分之法。

　　是將空蘊念劍作為道術根本，還是作為一藝壓身？

　　當然，歸無咎立刻想到，此分若得均衡，那“萬法宗”需要另一種層次甚高、且名實之間頗含玄機的功法，和空蘊念劍的功法構成掎角之勢。

　　“未來”因緣的兩分，在生滅分。

　　空蘊念劍的威力，本就是劍術神通中殺傷第一，瞬息之間殺人于無形。

　　但是有正必有反，有象斯有對。

　　隨著歸無咎的空蘊念劍層次愈高，其殺傷之外的妙用也愈來愈加彰顯。其實空蘊念劍每一層次后如“余音”“寄情”等手段，便暗藏著否極泰來的余波；歸無咎劍意感知、分化震蕩的法門，儼然達到了第一流的專門感知神通亦有所不及的境地。

　　漸次推演下去，空蘊念劍雖由“殺”法而起，最終卻必有流光溢彩、生機勃勃的一面。

　　在兩種道路的偏重和選擇，亦構成了一種兩分。

　　其實經過九合宗悟道、昌營星密修等幾件大事的鍛煉，如“現在分”“未來分”這兩種心神中早就有了模糊念頭的道理玄機，歸無咎閉關七載，焉有不能參悟明白之理？

　　這蛋殼之所以不曾被打破、過去現在未來三分八道的形下法門遲遲不曾立下門廓，根源還是在于對于“過去分”認識尚淺的緣故。

　　歸無咎習得空蘊念劍，推演進化。整個步驟皆由“念劍演化圖”助力。

　　因得法之易，所以對于其中淵源精微之處，便不能見得。

　　這其中微妙，唯在此時此刻，仿佛時間靜止的一瞬、觀察到自己的空蘊念劍和第三道尊劍意交織成的一線“頓挫”與波瀾后。

　　歸無咎豁然開朗。

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