神空經行殿。
利大人、席榛子、摩永工、南平、秋禮、霍遠峮等圣教嫡傳一行,左右分列,似乎在凝神靜候著什么。
其等候之物似乎也十分顯而易見。因為今日的神空經行殿,似乎與往日有所不同。
殿宇之上的差別,在于正座之上十余丈處,多出了一個直徑約莫八尺左右的旋渦。似乎有無量云氣,或深或淺,盡數被吸納收藏,最終卷入那旋渦之中。
常言道,如人飲水,冷暖自知。
近年來,對于圣教果斷將神道兩分,和魔道故傳做了切割,并且一舉上推至境,隱宗諸位道尊、天玄上真,在許多場合都給與極高的評價。
這些評價,自然如川水匯流,落到圣教一方的耳朵里。
但是,和想象中的振奮自喜不同,圣教中絕大多數的年輕修者,態度…卻都是無言以對。
誠然,神道有可能開辟一大宗,將來真正成為六脈道傳之一;但是這其實意味著資質甚高的苗裔,逐漸向神道傾斜,將來成立之路,更為順遂。
對于已經踏上仙途之人而言,等若他們是舊時代的最后一撥人,一切與他們無關。
偏偏以利大人、席榛子為首的這一撥人,均是應世而出的天才,人人心中均知,這一撥人若并未趕上神道之利,等待時序穩定、跨入下一個漫長紀元后,神道急切間又何能尋來這般杰出的人才?
試看隱宗處,歸無咎開無遮大會,雖然一時半刻未必就將其道術大業推進太多,但是得了實惠的,卻實實在在是本代精英。
有鑒于此,深思熟慮之后,明鈞大帝,如今號稱“明鈞神尊”者,將自己的一個“機會”,投入到這里。
神空經行殿上,這看似不起眼的旋渦,正是他的手筆。
以本身資質根基而論,葉明鈞雖勝過本土仙道道境的平均水準,但卻遜于顯道、應元,更加不及九宗諸位天尊。
但是正如杜念莎一舉打破僵局、亂序三十六子圖,將有非凡所得加身一般,葉明鈞完成了神道成立的關鍵一步,自然也有不同尋常的收獲。
并且這收獲更加具體,幾近乎于一種可以顯化萬象的氣機實體,妙用無窮。
和諸位道尊商議之后,葉明鈞將這一處所得,煉化成一方“天穴”。
仙門嫡傳,若是進入這“天穴”之中,能觀神道演化的幽微妙理,將自身仙道所習的功法、神通映照上去。雖不能一舉轉化成神道修者,但是自此以后,修行與斗法,皆會帶有強烈的神道風格,算是兼修兩家之長。
約莫半個時辰之后。
那“洞穴入口”陡然漲大。葉明鈞身著五彩金紋皂底服,自那洞穴中一步踏出。
在座的諸位嫡傳,都是一齊起身。
利大人當先言道:“敢問神尊,其中究竟如何?”
葉明鈞目光微動,似乎極快速的掃過眼前之人一眼,十分平淡的道:“法訣已成。與某作法前所料,大致相同。”
席榛子從口中輕輕吐出一個果殼,追問道:“那一條‘線’,劃在哪里?”
葉明鈞目光微凝,口中吐出簡潔的兩個字:“二步。”
此言一出,殿中氣氛變得十分微妙。
除了利大人、席榛子以外,其余摩永工、南平等人,都是面上不自覺露出喜色。
唯獨利大人,席榛子,卻是面容轉而一肅!
葉明鈞口中所言“二步”。不是別物,正是九宗話術之中的“二步之才”。
圣教雖然不曾和隱宗與越衡宗、縹緲宗那般,構成密切交流。但是封閉的現狀一旦被打破,許多訊息自然而然就流傳了出來。
其中“七步八品”之說,彌補了圣教極高境界后層次定品的空檔,自然從善如流。被借用了過來。
原來,葉明鈞所得的“機緣”,雖然有造化之功,但是也不能超越本身能力之極限。
“天穴”之中的神道演化,絕非如照影石中圖像一般,是個純粹的外物。
相反,那演化妙道,極為主動,甚至于相當于一個極具攻擊性的活體。
又仿佛是一塊磁力極強的磁石懸浮在空中,若有鐵器置入其下,便會被自然吸附上去;而若上方有鐵器掠過,卻立刻就會重重墜落。
這所謂的“磁石”,就是神道本身的層次。
葉明鈞望了一眼,對摩永工言道:“天穴已成。爾等不必空候,速速進入。”
摩永工等人聞言領命,當即縱身一躍,依次鉆入那“天穴”之中。
圣教當代的十余位嫡傳,用七步八品的標準來評價,利大人、席榛子都是天縱奇才,距離圓滿境一步之遙。但是其余十余位弟子,卻都和二人差距甚大。
二步、三步、四步三檔,一個也無。
除卻摩永工是“五步之才”,南平、秋禮是“六步”,其余至多也是七步,甚至不入流品。
這十余位嫡傳,入了天穴之后就算天天睡覺,視而不見,聽而不聞。為那神氣所感,亦會大大前進一步。雖不至于一齊來到“二步”之境那么夸張,但是每人進步一到兩個小境界,卻是水到渠成的。
而利大人、席榛子二人則不然。
二人要匯通神道精微,便十分困難,并且一旦失敗,后患亦十分嚴重。
雖然有葉明鈞創立了“相持相轉法”為憑借,二人境界決不至于掉落,甚至無論成敗,皆有絕大收獲;但是若不能圓滿融合,自出了“天穴”之后,二人便要時時鎮壓體內的“神道皈依”之力,一身潛力被完全鎖定。
利大人身軀一振,便欲投身于“天穴”之內。
但葉明鈞眉心光華一動,利大人立刻被定在原地,動彈不得。
利大人道:“神尊何意?”
“我早有決斷。”
葉明鈞淡淡道:“有一件事沒有和二位說明。成法之后觀之,那神道具象對于心神的吸引力,要遠遠較事先所料更強。”
利大人目光輕輕一跳,道:“我二人有幾成機會?”
對于進入“天穴”的風險,事先早已說明。
在葉明鈞事先的推演中,以利大人、席榛子的根基,若是將種種保護手段運用到極致,約莫有五成有余的把握,將神道精蘊完美融合。
利大人、席榛子二人審視道心之后,都決意一試。
但是現在,情況有變。
葉明鈞神色全無波瀾,十分平靜的道:“兩成。”
此言一出,利大人雙瞳光華似乎一隱;席榛子神態不變,只是微微側首,捋了一下長發。
葉明鈞道:“貿然試之,并不明智。”
利大人微微搖頭,道:“機會難得。”
席榛子依舊未有動作,只是目光轉為銳利。
很顯然,二人已經做出了決斷!
正在此時。神空經行殿中,凝出兩個人形。
一個金火烈陽之象,一個虛空墨動之微影。
顯道道尊。
含楨道尊。
顯道道尊望了二人一眼,道:“既然問心無悔,那就去吧。”
話音一落,空間的禁錮立刻瓦解。
利、席二人,沖二位道尊致意后,毫不流連的縱身一躍,進入“天穴”之中。
葉明鈞疑惑道:“道尊…”
葉明鈞成就道境后,雖然道行較之顯道、應元二位尚有較大差距,但是作為神道中的第一人,他也有許多非凡見地與領悟。
有《相轉相持法》護佑,本身層次并不會跌落,只是潛力固定而已,葉明鈞本不當拒絕。
畢竟,到了利大人、席榛子這兩人的層次,本來所臻成就已經接近了極限,想要百尺竿頭更進一步,難度大到不可思議;就算不能再進,也并不算可惜。更何況,這一回遁入“天池”本身就有莫大的好處。
但這只是表面層次的見解,葉明鈞所見更深。
在通過神道成道的過程中,葉明鈞發現。唯有本身根底達到了七步八品中所謂的“圓滿之境”,方能在不依傍任何外物、不采取任何借用的條件下成就道境。
若是低于所謂的“圓滿境界”,破境的成功率就不是百分之百,便需要借助天緣、形勢,外物,并且隨著欠缺愈多,難度逐漸增加。
如利大人、席榛子兩位“一步之才”的境界,雖不圓滿,但也只是稍取借用,將來不難成道,絕無風險可言。
若成功破境,等若圣教又多出兩位不亞于顯道、應元的道境巨擘。
但若在“天穴”中走一遭,后果卻十分嚴重。
一身潛力、變數、機緣,皆被牢牢捆縛。到時候就算只是“一步”之差,也是如天塹遙隔,難度不亞于那些五步、六步者沖擊道境。
換言之,失敗一人,等于圣教有極大概率損失一位人劫道尊。
不是普通的人劫道尊;是立在傳統仙門道術巔峰的人劫道尊。
倘有極大把握之上成就一人,將其推進至前無古人的程度,那么損失一個名額,倒也值了。但是如今以每人成功的概率為兩成計,分明有六成以上的概率,二人皆不成功。
到時圣教經年厚望,盡付流水。
含楨道尊望了葉明鈞一眼,道:“道尊以‘神元五十數’之法算過。雖然難度較預想中為大,但最終峰回路轉,險境過后有一線生機未絕。合當二人中有一人成功。”
葉明鈞低聲道:“有一人成功嗎…”
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