第一百零五章 諸念聚攏 兩截合一
歸無咎閉關已有時日。
在九合宗清幽之地，時光荏苒，思緒萬千，仿佛瀑流，穿渡自身踏上道途之后的經歷，逐其幽微。
關于心念之兆的牽引，歸無咎在許多方向上，猶如脫韁野馬，縱逸而去。
此時他心念專一，思慮所及，實已到了甚深境界。
這不單單是因為他道念根基古今獨步的緣故。更是因為魔道武道之緣，使其雖是元嬰修為之身，但是大道中領悟之深，不亞于真正的近道境界。
其中有幾個要點，被歸無咎反復辯證。
其中之一，是古今流變。
經由空蘊念劍演化圖窺見上古，尤其是陰陽洞天小界之中的古今異同，氣象變化，是一個線索。
其中之二，是紀元之轉。
無論是本土仙道隨時興衰，還是巫道、陰陽道以退為進，以半隱而得長存，其中道理，歸無咎皆考慮了其與九宗道術中是否有相近之處，可資借鑒。
妖族中定品之劫，亦在考量范圍之中。
其中之三，是諸道法訣之異同。尤其陰陽道中一俟邁入近道、其有進無退的道理，是否是另一種天地之缺的顯現…
但奔逐甚遠、洞明委曲之后，卻始終沒有準確的頭緒。
這一日，歸無咎忽然心中一動。
一個念頭豁然開朗，旋即自失一笑。
暗暗搖頭。
自己也太過妄自菲薄了。
歸無咎想明白了一件事——
以他道緣之高妙，若真是自己履歷之中有了和九宗道術完功、“三失序”得以正面破解的緣由，豈會推敲良久，也不得頭緒？只怕稍稍思索一陣，便能尋到正確的方向。
之所以久思無功，是因為“真因”其實并未被發現。自己只是知見、經歷、隱然與之旁通罷了，構成了某種相對次要的關聯，并不能給與直接的證明。
唯有將許多隱藏的念頭匯聚一處，推此即彼，方能將真相輪廓撫摸形跡。
循著這個思路，歸無咎整理了近年來心意之動，實則有三條最為矚目。
其中之一，是重返荒海、立下根基的“意動”。
其次，便是當年白衣女子“成為紫微大世界的天下第一”的回響。
最后，便是進入九合宗之后，最終一番觀覽，卻發覺尋到道途竟然比想象之中容易；只是道術分離、功利與道業分離，略略令歸無咎感到有些棘手。這是最后一處波瀾了。
將所有思緒匯合一處仔細玩味，歸無咎忽地心中一震。
他似乎明白了什么。
自身的目標，其實可以分為遠近兩端。
長遠目標，乃是經由“天人立地根”之法和“空蘊念劍”的完道過程，徹底成己之大道。而為九宗道術拓寬道途，實可以稱為這一宏愿的延伸。這一目的，可謂“大道”根基，而非止是為了“道境”這一境界鋪路。
而較近的目標，立下根基，人、地、法、匯聚歸一，對于自己的道境之路，大世界中聚攏大勢；乃至即將迫近的玄渾琉璃天之爭前后，皆有不可估量的效用，這是先前心念之中的“實利”。
這二者似乎支離，其實并未兩分。
唯有完成了第一階段的目標，人、地、法、齊備，最終成就道境，乃至成為“紫微大世界的天下第一”，方能著手下一步的真正“了結”。
定是如此。
按理說，想到了這一步，歸無咎便可出關。
不妨抱著走一步看一步的態度，心安理得的將“實利”入手，立下一家門戶；待道境之后再做推演不遲。
但是在心境豁然開朗、意動靈變萬端的情形下，歸無咎便索性略作推敲。
唯有先成道，成為“紫薇大世界的天下第一”，方能了結的步驟…
此處之天下第一，非止字面之義，只怕是掌握了絕對力量的譬喻。
遵循這個思路，縱其想象。
尤其是“三失序”中的這個“序”字，更是引起了歸無咎的注意。
良久以后，還真教歸無咎生出一個“念頭”。
這只是一個“念頭”，或者說“假想”。以現在歸無咎的道行境界，不能證其真偽。但是歸無咎似乎心中已然有一種聲音，告訴他這個“假想”就是真相。
九宗道術，連紀元之變亦不能動搖分毫，可見其真正是登峰造極，難以逾越。似乎已到了不依附于地陸、不依附于一界的程度。其行步之間，其實與界域之間的生息衍化的道理相背離。
須知其余各家傳承，妖族也好，魔道陰陽道也罷，雖也能歷紀元而長存，但是其都是通過某種條件和妥協實現，絕非如九宗這般，正面宣示因為自家道術高明，所以能公然打破紀元之劫。
所以…
三失序——
與其說是道術過于高明的盛極而復，不如說是道術體系與客居一界的排斥反應。形象言之，像是異物進入喉嚨之中，無論是誰不免要打三個噴嚏。
而九合宗屈敏齊構思的這條道路，可說是正道。
現在癥結在于，除卻前知秘法、天演大道等等逆天的手段，三失序的時機方位，似乎并不能通過正常手段推算出來。
這也并不合常理。
九宗道術，與任意一界相合，始終不能融入其盛衰消長的道理之中。好似沒有血緣關系的兩人，始終不能稱為真正的一家人。
但不能親密無間，卻未必不能生息攸關。
譬如二人之間，就算無血緣關聯，也未必不能成為朋友，相知相得，構建一種相對緊密和諧的關系。
照歸無咎看，若是太質之氣真的與紫微大世界緊密相合了，就算不能完全歸于和諧，也未必不能推演而出。
極有可能，是二者割裂，導致素材有所欠缺的緣故。
正序定位，明定本來，知因果元始，本是推演一道最根本的資糧。
時空之中，物序周流，異常復雜。
紫微大世界的元氣之動，也莫不如是。
一氣與一界相合之后，此等氣機，自然隨時盈縮，伸展變化。
此等“大化流行”，親密無間，必然能夠為推演一氣之失序的時機、方位，提供足夠的支撐。
現在的情形卻是，“玄渾琉璃天”被牢牢固定起來，汲取地力培育，等若斬斷了與紫微大世界的感通勾連。每時每刻，氣機應然之序，都渾不可見。故而以推演之法探求，自然勞而無功。
因為尋常的推演之法，都是以立身的天地之序為根基。
所以九合宗演算到最后第三道“失序”時，因為天生的素材欠缺，必然產生錯誤。
唯有同樣超越一界、號稱“真流”的唯實唯理天演大道，方能推算出根果。
解決的辦法，也就昭然欲揭了。
其實不需要做任何事，等到太質之氣壯大，然后打破玄渾琉璃天，使其自然散入紫微大世界中，奔逐行走。那時諸般推演法門，必然能夠推算出“三失序”的準確時機方位。
可是如此辦法，顯然不是歸無咎所需要的。
還有另一個辦法。
那就是將整個玄渾琉璃天，看做一個整體。先取一絲太質之氣，游蕩于天穹之中，觀其行走之軌跡。然后使玄渾琉璃天仿效其例，在紫微大世界中自由運轉，隨時升降。
時日既久，其與整個紫微大世界之間，必然聯系緊密，數理歸一。
若如此做，需要相對苛刻的條件。
五百年之會與會不便倒是小事，無外乎通連一界而已。圣教應元道尊能夠做到的事，后來大法力者未必不能做到。
令這玄渾琉璃天一邊游蕩，一邊吸攝天地之力，似乎同樣是一個難點；但是歸無咎隱然感受到，這并非不可克服。
最關鍵的是，氣之流行，無有定序。指不定就跑到哪一家勢力所轄范圍之內。
所以，施展此法之人，須得掌握足夠的權威。
統御一界，言出法隨，方可為之。
所謂天下第一，其落筆之意在此。
念頭一暢，歸無咎心中十分愜意。
不為功行積累，只為推演一念的長久閉關，在他修道生涯中也十分罕見。
破開門戶，見得真正天光，卻發現出口之處，早已有三人等候。
其中一位是魯兵文。
魯兵文身畔立著兩人，其中之一，青面長臉，身著半截蓑衣。那蓑衣只及胸腹而止，身下卻是一席油布長袍。另外一人，佩戴半截面具，遮掩了鼻尖之上的半個面孔。
這兩人道行同樣是較星君境界強些，但較魯兵文卻是遠遜。
歸無咎一望之下，已看出那兩人并非九合宗修士。心念一轉，已猜出二人之來歷。
見歸無咎出關，三人一齊贏了上來。
佩戴半截面具之人，似乎十分急迫，道：“聽魯道友言道。道友似已功成？不過既已功成，又何必閉關如此之久？”
歸無咎淡然道：“先前已有了一個便宜的法子；閉關深思，是為了得一個長久的法子。”
三人都是一震。
看到歸無咎神色，三人似乎猜到了什么，只是不敢置信。
頭戴半截蓑衣之人，聲音微微顫抖：“長久的法子…”
歸無咎微微一笑，道：“如所料不錯，算是得了。”