第九十八章 諸法合一 舊名新意

　　每一界之中，勝負一定，入陣相斗的修士便可主動退了出來。

　　哨塔之中。

　　此時元嬰境界修士，除了和冷化等人一起伺機而動、預備入陣的“第九隊”七位妖修外，便皆是各家上境修士。一齊等候戰局水落石出。

　　當中包括隱宗姚純上真，孔雀一族孔戎妖王，天馬一族馬光妖王，赤魅一族公盛良妖王，以及里鳧族南晉妖王。

　　諸位并未等候太久，桑鶘一族灌天木，和天馬一族的第九嫡馬興平傳率先退了出來。見其余入陣同道果然皆未出現，灌天木語出驚人，做出推斷：“其余五人，只怕皆已遇害。”

　　對于自己遇見炎裕等二人后不戰而退之事，灌天木并未隱瞞，而是坦然告之。

　　馬興平倒是個與人為善之人。唯恐幾家天玄上真對灌天木有了偏見。主動上前道：“弟子與六翼虎族炎裕一番交手。至多支撐不過百息，險些便連護身逃遁的手段也來不及施展。灌道友見機甚明，選擇并無不妥。”

　　孔戎妖王對灌天木有幾分了解，果然不曾怪罪，只道：“你做的甚好。”

　　此時赤魅一族公盛良妖王忽道：“多半是青猊一族的手段。傳聞這一族有三大詭秘神通，擅能制人死命。只是我赤魅族載籍之中，也只是泛泛而談，未知其虛實如何。”

　　正議論間，第二座勝負已分的小界已然出現。

　　返身遁回的共是六人，正是赤魅族公冶洲等一行，其等的對手，乃是元鱷一族余荊等人。

　　公冶洲稟明戰況。

　　公冶洲一行之中，有一位“顯門”出身。一入界之后，七人的聯絡并不成問題。反倒是元鱷一族，相互缺乏聯絡之法。是以七人以多擊寡，迅速斗倒了兩人。

　　這一陣對決，我方實力本處于下風。但忽然爭得先手，公冶洲等人亦是精神一振。心道若是將其羽翼一一剪除，最終再合七人之力與余荊搏斗，那么未必便沒有勝望。

　　但是縱然七人甚是小心。在又斗倒一位元鱷一族修士后，還是與余荊遇上了。抑且他已然與本族其余三人匯合。

　　公冶洲等人，只得勉力與之一戰。

　　雖然雙方功行相差甚大，但是赤魅族“定門”、“藏門”、“顯門”等幾門秘法實在太過詭異，竟叫余荊數度出手落空。最初的半刻鐘，卻是斗了個旗鼓相當。

　　公冶洲等人本已信心大振。

　　豈知余荊盛怒之下忽然施展手段，法寶功訣合一，顯化古鱷二十八顆牙齒。

　　此術單論目前對本人戰力的增幅之強，幾乎僅次于歸無咎的空蘊念劍，乃是余荊壓箱底的手段。

　　公冶洲、公長厚兩位門長見勢不妙，也只得動用門長令符，攜同伴一同逃離。其中一人由于攻守之間占位太過激進，來不及救援，已為余荊這一式神通所弒。

　　孔戎妖王依舊好言寬慰，同時安排對亡去諸修親友門人的撫恤事宜。

　　這一式神通他是清楚的，余荊在孟冬田獵之中便動用過一次。能夠逼出他這一招，已足見公冶洲等人盡力了。

　　就在公冶洲稟明詳情之時，第三陣勝負又分。

　　隱宗一方冷化七人不辱使命，以弱勝強贏了一局。抑且七人無一傷損，盡數都全須全尾的回來了。

　　哨塔之中的諸位妖王、上真，見狀都大為驚異。待聽聞其等稟明了戰況之后，對冷化的果斷抉擇贊不絕口，贊其頗得荀申斗法神髓。

　　以冷化的修為，雖然斬分大道渺茫。但是將來未必不能成為天玄境中的佼佼者，一如姚純、孤邑四位上真以及甘堂宗權上真等人，成為一宗一門的中堅人物。

　　江離宗，亦可稱后繼有人。

　　孤邑上真和孟倫上真，依舊守候在兩家分界之處，靜候戰局發展。

　　對于已然發生之事，通過神識傳音，二人都心知肚明。

　　雖然我方暫時只是一勝兩負，但孤邑上真已是極為滿意了。

　　因為按照預定策略，歸無咎、秦夢霖、荀申、馬援四隊勝望極大，其余四隊不過是勉力沖擊而已。臨戰之前，又來了一位號稱歸無咎故友的強援。較有把握的對陣，由四場變成五場。

　　其實對于其余三陣，孤邑上真本是不抱有任何期望的；但是如今這完全不抱希望的三局之中，竟然也勝了一局。

　　如此一來，最終的比分，極有可能是我方六比二獲勝。

　　不過，當孤邑上真抬首觀察孟倫上真神貌時，卻心中一訝。

　　孟倫上真與他四目相對，竟微微一笑。

　　似乎，對于圣教一方目前二勝一負的格局，并無不滿。

　　這一處輔界，是雙方最有默契的一處輔界。

　　其余諸處輔界之中，當雙方發現入陣之人方位被打散之后，無一不是打著率先匯合、攻隙擊弱的主意。

　　但是在本界之中，縱然有短兵相接之勢，但是等問明入陣比斗的人選后，卻都是無一例外的選擇各自退開，然后一齊匯聚于本界的最中心處，嚴陣以待。

　　圣教祖庭——

　　利大人、席榛子、摩永工、南平、秋禮，虞道宗，霍遠峮。

　　隱宗——

　　荀申、陸乘文、嵐、談旻、韋皋、郤方，再加上孔雀一族第一嫡傳，與陸乘文結成道侶的孔萱。

　　這一陣，雙方皆是打定了主意要堂堂正正取勝。

　　這絕不是迂腐不知變通之局，而是有著正反兩方面的考量。

　　其一，如此勝法，所得益處不可估量。較之將勝負寄托在分兵合擊的運氣上，其影響將更深遠。對于失敗者的心境壓迫，亦將更為嚴重。

　　其二，作為兩大勢力最珍貴的核心“道種”，對于逃遁脫困之法，雙方都必然做了周密布置。這已不止是天玄上真和妖王賜下的寶物，極有可能是人劫道尊親自留下手段。因此分勝負容易，但要將對方鏟除，那卻難以做到。

　　既然如此，不如敞開陣腳，正面一搏。

　　雙方占定方位。

　　初見出陣人選之時，利大人心中是頗有幾分詫異的。

　　本次“清濁玄象”之爭，圣教一方已有絕大底牌在握，本來并不勞動諸位嫡傳出馬。但是靈曲道尊有意無意之間，煉化出一件泯滅妖族本力優勢的寶物。既然得此機緣，那就不妨斗上一斗。

　　以歸無咎、秦夢霖的戰力，哪怕只是一人入陣，勝過圣教諸位嫡傳，也不算難。但是圣教一方也有計較。因為利大人這一隊入陣甚早，隱宗勢必會考慮到圣教是否還有其余后手，多半不肯讓歸、秦過早入陣。

　　若是其遣出馬援等妖族嫡傳相搏，那這一場便算是拿下了。

　　最終的結果——歸、秦果然并未進入本陣。但對方入陣相斗者，也不是如己所愿的妖族，而是隱宗諸位嫡傳。如此一來，藏于利大人手中的那件秘寶，用處卻也不大了。

　　但這一陣的意義，反而愈加凸顯。

　　圣教一方諸人低聲訴說幾句之后，利大人當仁不讓，上前一步。

　　利大人出言道：“章程如何，且聽諸位劃下道來。”

　　荀申、陸乘文、孔萱交換了一個眼色。

　　孔萱低聲道：“一切都由荀師兄做主。”

　　陸乘文道：“正當如此。”

　　不過二人心中有數，雖然決定的權利交到荀申手中。但是看現在的架勢，分明已經很難做成一局七對七的亂斗。只怕要通過分量最重的單打獨斗之法，分出勝負。

　　但若是一一對應的比斗，自己等三人暫且不論，而嵐等四人，殊難稱有幾分把握。

　　荀申想了一想，道：“確有一法。”

　　“你我雙方，各自遣出一人比斗。勝者守擂，負者再派一人上前挑戰。哪一方七人盡墨，自然便是輸了。”

　　利大人、席榛子對視一眼。

　　席榛子脆聲道：“此法甚好。”

　　利大人亦是微微點頭。

　　利大人、席榛子無有意見，圣教其余五人唯其馬首是瞻，自然也不會反對。

　　章程已立，利大人問道：“敢問貴方先鋒是哪一位？”

　　隱宗一方，嵐、韋皋二人躍躍欲試，便要請戰。

　　但荀申已率先出言道：“正是荀某。”

　　利大人卻似乎并不意外，平靜言道：“甚好。那就由利某人領教荀兄高招。”

　　無論是嵐、談旻、郤方、韋皋，還是圣教方難平、秋禮、虞道宗，霍遠峮，聞言無不心驚。

　　這本當是雙方的壓軸主帥，沒想到盡作為先鋒出陣。諸人心中雖然都不約而同的微覺不妥，但是雙方都是一言九鼎之人，既然已經做出了選擇，就沒有更改的余地。

　　一片砂礫密林交界處，雙方劃出百里界空，作為戰場。

　　荀申、利大人緩緩駕起遁光，升騰于上。

　　利大人平靜言道：“荀兄先請。”

　　荀申一點頭，卻心中默念道：“這一‘根本之法’的雛形，成功與否，便在今日了。”

　　氣機一斂一收，一沉一震。

　　荀申雙眸之中，銳芒綻放。隨著渾厚右掌向前一推，立時成“九星連珠”之勢，直往利大人處撲擊而去，每一星珠之形貌，皆與他一門得意神通果“凌人”極為相似，但是又略有三分不同。

　　這一式九星連珠脫手之后，荀申竟是將氣機一合，負手而立。

　　似乎只是憑借一式神通，便要定下勝負！

　　數十年前與利大人的一次交手，荀申看到，雖然對方的神通巧變遠不如自己。但是那“丹元振本”之術，卻是拙能勝巧，等若提供了極高的容錯，極為克制自己的斗戰構思。

　　他每一次斗戰，事先擇定七種神通，雖然都是巧奪天工的秘手，但是無一能夠做到像歸無咎的“空蘊念劍”一般，一錘定音，不給對手任何反撲的機會。

　　衡量得失，荀申終在一門神通之上取得突破，以此為核心，煉出這一門神通——“龍蛇”。

　　雖然沿用舊名，其實只是“法其意”而已，與當日之“龍蛇”神通，已經大有不同。

　　自今日起，“龍蛇”便是他的壓軸神通。

　　定下勝負，只此一式。

　　這門神通中最大的一處突破，在于當初連歸無咎也稍感吃力、號稱“借法天玄”的“求心”神通上。

　　原本“求心”神通乃是以天玄上真所贈的七枚“心焰”為憑，用去一枚，便少上一枚。荀申的道法，明達無礙，道術不拘。竟是借用器道之中極巧妙的手段，以一枚“心焰”種子為引，將其打散孵化，重新煉化出數量眾多的小“心焰”種子。

　　如此一來，威力固然小了許多，但是天玄境的精蘊尚在，依舊是同境界修士所不能抵擋的。

　　這是第一步。

　　“求心”神通本是有致命缺陷的，若是對手識破，輕易便可避過。當初荀申與歸無咎、利大人交手，乃是將此法偽裝成“凌人”之貌，以收神效。

　　如今荀申將這一實戰上的心術構思，正式納入神通之中。如今的“求心”之象，端的與“凌人”完全相同，連運使法訣也混同為一，且可一口氣使了出來，無有窒礙。

　　或者說，所謂“求心”神通，皆是暗藏了一枚“心焰”種子的“凌人”神通。若是這枚心焰種子被點亮，那么此神通便變作“求心”；若是心焰種子并未被點亮，此神通便依舊是“凌人”。

　　這是第二步。

　　須知“凌人”神通和“求心”神通的破解之法，是完全相反的。

　　應對“凌人”神通，當奮起勇氣，傾力一搏。心生退讓之念，神氣便沮，敗勢難挽。但應對“求心”神通時，卻非得暫避鋒芒不可。

　　是以荀申這九星連珠一出，等若讓你連續做九次選擇題，且讓你猜上一猜，你即將面對的是“凌人”還是“求心”。只要猜錯一次，即受重創。

　　這不斷教人做出選擇的構思，是荀申的弈道，亦是原先那門“龍蛇”神通的特色。

　　這也是所謂的“法其意、借其名”，依舊定名“龍蛇”的由來。

　　到了這一步，這神通已經甚是了得了。

　　但若是敵手運氣實在太好，又或者道緣驚人，能夠連續做對九次選擇呢？

　　這便是這一神通演化的第三步了，也是最關鍵的一步了。

　　每一枚心焰種子，在神通出手之后固然難以再度調整；但卻可以事先將引動的過程融合于另一道神通之中。

　　“觀山”。

　　青山觀我以如是。

　　猜中對方的選擇之后，以正反玄數的陣力，決定心焰種子是否發動。

　　有此一著，除非算路心緣顯著勝過荀申之人，否則每一次猜謎，猜中的幾率不是二分之一，而注定是——零！

　　而超邁此道之上的者，唯有歸無咎、秦夢霖那等人物，或能做到。

　　此乃這一門神通最精微之處，亦是每一次至多只能九星連擊的原因。

　　這是荀申操控之力的極限。

　　但除非利大人的丹元振本之術能夠使用九次，九星連珠，已經足夠了。

　　荀申拭目以待。

　　三十六子圖上，自己是二十三位，利大人是十三位。

　　若是今日這一戰能夠獲勝，便證明了——

　　圖卷之上的排名，并非定數！