服下幽寰宗薛見遲所贈丹藥,搬運周天,煉化藥力。
終于,歸無咎雙眸中精光一閃,大袖卷動,毫不猶豫地將四枚浮在胸前的玄種捉起,一口氣吞入腹中。
四枚玄種入腹,說來也奇,歸無咎不必動用返照內視之法,四枚玄種之形態變化,動靜和躁,無不宛在目前。
原先在空中飄蕩之時,那無上品階的第四玄種宛如死物一般,絲毫見不得任何神奇之處。而一旦入腹,卻如干柴烈火相攪,“騰”地爆裂開來,縱然歸無咎早已嚴陣以待,一時也不免窘促。
那第四玄種,忽在此時化作百態,時而變成一只碧色的小馬駒,時而又幻化成一只昂首挺立的金雞。金雞仰頭欲鳴時,又化作一只渾身斑點的花鹿所變化之物,無不是好動的活物,每有一個細微動作,都不可避免的通感精神,反復激蕩,歸無咎只覺腦門脹痛,熏然欲酔。
好在歸無咎以極為堅定的心志吐納呼吸,熬過半個時辰,終覺腦門如同沁入冷水,受了一激,登時恢復了三四分冷靜。
歸無咎心知這是薛見遲所贈之藥發揮效用,精神一振。
這第四玄種果然比存在感最強的第五等玄種還要頑固熾烈,騰挪東西,絲毫無馴熟之象。和其余三道玄種的勾連相生意境,自然也無法建立。
歸無咎情之心急不得,只以純之又純的元光之力反復沖刷浸泡,降下這一枚玄種的活躍之性來。
這一個過程說來簡單,但是一連打坐三日,歸無咎才覺出那玄種所化之形,動作稍稍迂緩了半分。而歸無咎本已凝實到無以復加的元光,竟平白削去了一絲。
再用心一體察,歸無咎不禁大訝,原來那元光并非削去,而是又凝實了一些!這號稱三十六萬年來一道果的第四玄種,其精妙之處竟然在這里。
功力醇厚圓滿之道,本就是難以真正走到極限的。猶如一只杯中放置了石塊,便可再度添加細石;塞滿細石之后,還可添加沙子;夯實沙子之后,還能倒進水去。就算水也溢滿,若得粉碎真空、化作無量微塵,同樣會生出進一步濃縮的空間。
而歸無咎臻至圓滿之境后,事先早已自信元光之醇達到了增無可增的境地。孰不知這至妙無上的第四玄種,偏偏于增無可增之際,偷來一絲縫隙!
三十六萬年的演化,便是為了這一步登峰造極,人與天齊!
足足過去二十余日,第四玄種之中活躍之意終于完全消散,而歸無咎的元光之醇,也經由這一步又提高了許多。
此刻那第四玄種經由二十余日的演變,其形態已經縮小道如果豆粒般的一點,和其余三道玄種完全無二。
已經到了可以真正凝丹的時刻了。
歸無咎備下的三枚九等玄種,乃是火性,土性,金性。而這枚第四玄種,卻是五行俱足,可以任意演化一種變化。
此時歸無咎有兩種選擇可做,其一是將這枚玄種演化水性,火、土、金、水而生木;其二是將其演化成木屬性,木,火,土,金而生水。
歸無咎早有成算。
水之性,五行之數在一,所謂天一生水,本是萬象之先。五行得丹之法,自然是體會這“生水”之奧義為最善!
這一環節對于絕大多數修士而言并無選擇的余地,唯有依據自家五行之道法盈虧而定。而億萬中無一的功法圓滿之輩,若得以自由選擇,自然是成就水性為先。
心中一個念頭升起,那幾已化作一枚小石子的第四玄種,驀然透出清爽生機,其外形似乎也化作一枚包含無限可能的種子。
懷丁抱丙,乙木根苗。
輕輕一躍,這第四玄種化成的“種子”正位于火屬性玄種玄種之前。
次序一定的瞬間,乙木推丁火,丁火推己土,己土推辛金,辛金推葵水,葵水還歸乙木之位;瞬間五德具備,五行之性,緩緩發明。四點玄種的缺口處,自然而然便生出一點精絕純澈的幽幽水象!
那是四行推演變化而成的第五“玄種”。
至此,五枚玄種成就一道閉環,原本約莫米粒大小的玄種瞬間形體崩散,似乎有形之軀為體內元光一掃而空,僅余五點星芒,極微極危,在溟濛丹田之中照出一點光明。
在低等功法之中,常以陽五行為尊,陰五行為卑。而歸無咎道法趨極,卻不在此列。陰五行之中,暗含甲木、丙火、戊土、庚金、壬水之變,竟是負陰而抱陽,反在先天之上!
成就五行相生的一瞬間,歸無咎正在搬運周天的一身元光,立時通感內外,循著五行相生的方向緩緩運轉!
此景若教九大上宗任何一名弟子見了,都不免又妒又恨。
成就五品之下的外丹下品者,以一身元光歸攝玄種,玄種為主,元光為輔;把那無形無相的造化玄奇,凝結作一件死物,如此修行,故不足道。
而四品之上的高品金丹,五行玄種卻僅是一道引子,一點推動之余,一身元光自行運轉,最終有無形之中生出有形,五氣稟生,丹氣自成,方是金丹大道。
高品金丹之道中,玄種之品愈低,最終殘余的外物實相便愈少。
但是有一條至關重要之處不可忽視:玄種之品愈低,其五行相生的力量便愈加薄弱。若是你元光之純未臻甚高境界,感應不到玄種的推動之力,那結丹必要功虧一簣。
不能量力而為,妄求高品金丹者,十有八九都是敗在這一步。
而歸無咎所成就的,乃是最高品的一品金丹,玄種之力正是最低微的第九等玄種。此時五行相生之意一生,渾身元光竟如被牛車牽動一般立時發動,敏銳如此,簡直駭人聽聞。
即便是尹九疇這般千萬年一出的杰出人才,有了丹成一品的資格之后,俟五行相生之意一起,也要靜心稍待,屏住心神,慢慢迎來自家元光入定、感靈、初動、加速的過程,約莫一個時辰左右,方能真正運轉開來。
但歸無咎似乎并不滿意,眉頭微微一簇。
默運玄功,竟然將元光轉動之勢生生止住。
原來,元光運轉之勢一起,那處于五行相生之中的玄種之力,便會快速瓦解,愈來愈微小,直到徹底消失。前后歷時,共一十二個時辰。
道理很明顯,結丹時玄種殘留愈微,成丹之后的雜質也就愈少。
故而丹成一品,固然極為高妙,卻并不意味著沒有高下之分了。
如尹九疇這般剛剛達到一品層次的,感受到元光牽引便絲毫怠慢不得,立刻小心翼翼地開始成丹之轉;而九大上宗歷史上偶有驚才絕艷的曠代異才,臻至一品仍非極限,非得扣住元光運轉之勢,等到玄種之力衰微到極致,幾乎就要錯失結丹的一瞬間,方才引動元光運轉。
拖延愈久者,金丹愈純,成丹之品自然在一品中更為優勝。
別家先輩歸無咎并不知曉,但據越衡宗載籍記載,除卻初祖之外的四位天尊,無不是生生等待五行玄種衰減九個時辰以上,方才運轉元光。
過了一刻,歸無咎突然心中一動,嘗試放開限制,任由元光運轉。隨后魔丹丹力一起,生生將五行玄種的推動之力完全遮蔽住,再觀察自身元光的運轉情況。
足足過去兩個時辰,在完全失去玄種之力推動的情況下,這元光運轉竟未有絲毫衰減。由此可見,歸無咎的元光之純確實到了大成無缺、無以復加的程度。
歸無咎心中微微一笑,已經知道了將要作何選擇。
但是他并未有絲毫大意,撤掉魔丹之力后,止住元光運轉,神意入微猶如止水不波。若是心頭警兆一起,立刻便要作出決斷。
好在一切都異常平靜。
一個時辰,兩個時辰過去。
十一個時辰過去了。
歸無咎鎮定如恒。此刻,他丹田中的五點玄種之明,比之夜里二三里之外的螢火蟲也要大大不如。
但歸無咎深信不疑,只要自己此時放開限制,一身元光必定會以一個極快的速度運轉起來。
憑借歸無咎的功行,自然也可以精準的感應天時,距離最后十二個時辰的終點還差多少,他心中勢必一清二楚。
但歸無咎并未這么做。
他對于自己道緣通感極為自信,絲毫沒有萬一錯過了時辰的憂慮。真正到了極限的一瞬間,歸無咎自忖必定能作出正確的選擇。
流逝的時間,既緩慢,又悠長,一去不回,卻恍在目前。
當這終極時刻到來的一剎那,并非如歸無咎視線預料的那樣,是如露如電、一瞬即逝的瞬間、抓不住就必定失敗的瞬間,反而是異常從容的諭示。
一切似乎福至心靈:
時辰到了?到了,便是到了。
歸無咎放開身心,任由元光運行;可是一身元光卻紋絲不動。而心神感應之中,那五行玄種之力,卻絲毫感覺不到,仿佛從來不存于世。
難道,大意失手,十二個時辰已過?
歸無咎依舊從容靜坐。
終于,伴隨著一絲清風拂面,歸無咎體內的元光,似乎一顫。
從無到有,元光自轉。
歸無咎這才升起一念,感應天時。果然一切如他所料,在最后的時刻,在十二個時辰已滿、五行玄種有歸于無的一剎那,體內元光承接了這最后一絲小到極致的推動之力。
這也意味著,歸無咎所成金丹中,有相雜質,乃是絕對的“無”。
盡管成丹之路尚未完成,但歸無咎會心一笑:
今日所成,已非一品金丹。
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說實話,這個的寫法,設定,搞起來還是非常累的,并不可能像“殺、殺、殺,戰、戰、戰,”那樣一氣呵成,一小時2000字手到擒來。非常誠懇的說,盡管對于寫作過程中的心理建設,已經做了充分的準備,但還是很難,好多卡殼的時候都鼓起精神挺了過去。這段時間每天6500字左右,極累,好幾次我都想請個假,歇一天。但是只能說這一次心理建設比較到位,都調整心態挺過去了。
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