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五百六十五 被忽視的音樂隱藏元素--文化背景

  “有人可能覺得,音樂修辭學,似乎只是將傳統的樂理進行了一個比喻?借鑒語言修辭學來讓作曲變得更加輕松快捷,框架更加整潔而已。”

  李文音笑著說出了同學們的疑問。

  同學們不由自主的點了點頭。

  之前的一系列概念與操作,只是讓同學們知道了,音樂修辭學可以幫助作曲家有更多的思路,更快捷準確的渲染出想要達成的效果。

  但這樣的理論......雖然很有效果,但對于本職業為音樂專業的同學們來說,再去理解語言修辭學,然后將其統整為音樂上的修辭,付出和回報似乎有些......不成正比?

  在不少同學的理解下,這個音樂修辭學,僅僅在于日常作曲的時候,雖然會有幫助,但起到的幫助似乎遠沒有付出的學習時間那么大。

  “但其實,音樂修辭學遠不僅如此。”

  李文音打開了自己的課件。

  “因為,根據作曲的目的,體裁,題材的不同,運用到的修辭手法也不同,修辭學,可以非常有效的整統這些技巧與手法,讓作曲的表達更加直觀,具有針對性。”

  課件上顯示的卻是有些完全不相關的內容。

  音樂治療學!

  同學們似乎好像get到了什么一般。

  作為音樂專業的學生,對這個冷門的新興專業雖然并不是十分的了解,但也絕對不會特別陌生。

  音樂生的專業傾向是非常廣泛的。

  各式各樣的樂器演奏,國內的,國外的。

  不同方式的演唱專業,美聲,流行,民族等等,雖然都是聲樂系,但側重點依舊有所不同。

  而理論上的專業,也有作曲,藝術指導等等。

  像李文音這種花式作曲的畢竟非常稀少,更多的作曲人,還是只擅長某一個領域的風格。

  也就是所謂的一精多專。

  藝術指導更是十分廣泛,甚至會出現編舞指導,音響指導。

  音響師,錄音師,調音師。

  而這些林林總總的職業,也會有分為非教與教育行業的區別。

  像是音樂心理學,只是作為一個偏門的分支,或者說是一門邊緣學科,放到大學中,或許只是一門選修課。

  但音樂治療,早已經形成了系統的專業!!

  “其實,雖然聽起來感覺有些魔幻,但音樂治療,是基于人文與科學衍生出來的學科。”

  李文音很嚴肅的說道。

  “并不是說音樂包治百病,更不是民間說法中的五音對應五臟這些夸張的想法,我國古代雖然曾有音樂治療發展的苗頭,但因為基礎知識在民間有匱乏,所以將音樂治療與神學神秘學,甚至是醫學,傳統文化,捆綁的太嚴密,反而喪失了發展的道路。”

  “當然也不是說這就是玄學,因為,現代科學的研究下,音樂是可以被用于心理乃至于生理上的治療,像是一些人理解的,音樂本身沒啥用,就是一種自我安慰的效應這種想法,其實是錯誤的。”

  說到這里,李文音點開課件。

  “大家雖然都知道了音樂治療的一些基礎信息與相關知識,知道音樂會引導情緒,間接的引導精神,心理,甚至生理。”

  “但我們要做的,不是去理解音樂治療是如何起到效果的,而是要主動的去讓音樂起到足以治療的效果,大家要知道,患者并非學過音樂,甚至根本沒有感受音樂,或是欣賞音樂的能力,所以,這個時候,為了達成音樂的引導效果,就需要我們去鉆研,該如何去讓一名完全不了解音樂的普通人,能被我們引導與調節情緒。”

  “這個過程中,音樂修辭學是可以起到很大幫助的。”

  李文音的話讓學生們恍然大悟。

  懂得一些緣由,肯定并不能直接就會用音樂治療傷患。

  真正的是要學會剖析本質,并且學會如何主動去運用這些技能,達成音樂治療的效果。

  “我給大家說個實際案例吧,這是我很久之前,在歐洲進行巡回音樂會的時候遇到的真實案例。”

  李文音笑了笑,似乎想起了以前遇到的一件事。

  “有位法國的小姑娘,就得了假性的自閉癥,并且伴有很嚴重的社交障礙,當時,我還曾經送給這名小姑娘一首鋼琴曲,就叫《少女的祈禱》。”

  “還有這事?!”

  同學們有些驚訝。

  雖然知道李文音是有這首曲子的,但這首曲子在李文音其他作品的光輝下,顯得不那么明顯。

  關于背后的故事,也很少有同學知道。

  “這個我還聽說過,當時在歐洲,這個消息還火了一段時間呢!”

  李文音看到議論紛紛的學生,輕輕一笑。

  “當時,那位小公主吧,對任何事情都提不起興趣,將自己封閉在內心世界里,但唯獨會對鋼琴產生興趣,于是,她的父親曾經找過我,只不過,由于各方面的顧慮與原因,我只是送給了她一手曲子罷了。”

  “之后雖然沒再聯系,但她父親找來的醫生,就開始使用了音樂治療,雖然并不能保證一定會治療好自閉癥,但至少做到了舒緩情緒,引導良性情緒,使得心理與生理都保持一個相對健康的精神狀態,在這個過程里,音樂治療,卻有很大的效果。”

  打開課件,李文音繼續步入正題。

  “首先,我們要理解的,是何為音樂治療,音樂治療的原理是什么?與音樂修辭學之間的關系又會是什么。”

  “這位同學,說說你的見解?”

  李文音指了指臺下一名看起來好奇心爆表的學生。

  學生一愣,臉色漲紅的站了起來。

  “我覺得,音樂治療就是基于情緒化的引導而達成的。”

  “非常好!”

  李文音點了點頭。

  受到了鼓勵的學生不由得非常激動。

  只聽李文音繼續說道。

  “其實,針對于音樂治療這個職業,最有貢獻意義的文獻與思想,是一位匿名作者發表的一片文章中描述的。”

  “文章名為《音樂的生理思考》,文章借鑒了哲學家笛卡爾的觀點,得出了一個深遠影響到了音樂治療學科發展的結論。”

  “精神狀態,可以影響到生理健康,而音樂,可以引導,影響情緒,情緒又可以影響到精神狀態,或許,音樂,是可以起到治療效果的。”

  “一直到今天,這也是音樂治療這門學科的理論根據之一!”

  學生們恍然。

  如果僅僅聽到這個學科名,總覺得似乎理解上會有些偏差。

  但如果追溯本質,就能發現,這門學科沒有想象中的那么無能無效,但也絕對不是夸張大吹下的玄幻魔法。

  非常簡單的道理,就是通過音樂影響情緒,而通過情緒,影響精神狀態。

  長此以往下,在改變了精神狀態的情況下,會對生理上造成一定的反應!!

  就好像如果因為一些“陰間”音樂,長期陷入到了焦慮恐懼的情緒上,精神狀態是一定很差的,此時就會影響到身體的內分泌,導致一些生命體征,營養狀態等這種生理上的不適。

  比如長痘痘,比如長皺紋,疲憊,皮膚狀況變差,嚴重的還會有嘔吐,乏力,甚至是更嚴重的刺激反應。

  就比如將一首死亡重金屬搖滾改成面目全非,極度不和諧的調性音準上,然后拿來音響,對一個人連著播放個幾周一個月。

  神仙都難頂。

  “只不過,后續雖然學者進行了長達一百年的研究,但也因為缺乏理論框架與系統導致研究內容零散,成果非常的小。”

  “真正打開音樂治療大門的,甚至可以說是一個偶然事件。”

  李文音笑了笑。

  “曾經在一戰的時候,曾經有一些音樂家,抱著單純想通過音樂來安撫傷患心情的目的,來到戰地給受傷的士兵表演音樂。”

  “過程出奇的好,有可能是音樂遮蓋住了令患者恐懼的聲音,比如......手術刀與手術盤叮當碰撞的器材聲,也有可能是淡化了身邊傷員們哀嚎的叫聲,或是安撫了醫生們緊張焦慮的心情,更有可能是打破了死寂一般絕望的沉默。”

  “音樂,給這群傷員們帶來了希望。”

  “無論是治療過程中,還是康復過程中,這些傷員們,無論從精神狀態來說,還是生理狀態上來說,都要好的多的多。”

  “就連戰后的ptsd反應都淡化了非常多。”

  “至此,這樣的療法,受到了廣泛的認可,這也就是為什么軍隊也會配備藝術文工團的一部分原因,其實,就連我國,在當年的戰爭歲月里,也是有利用音樂來撫慰戰士們創傷的先例。”

  李文音的話,讓同學們開始對音樂治療的發展,產生了一個認知與理解。

  籠罩在音樂治療這門學科上神秘的面紗,也逐漸的被揭開。

  露出了一個真實靠譜的學科。

  “我們繼續來講!”

  李文音對學生們講道。

  “雖然此時,音樂治療這門科學剛剛開啟,但其實,歷史上的這些例子非常多,甚至可以追溯到非常久遠的年代。”

  “比如.......西方的圣職者,也曾經通過圣歌,用這種音樂治療,來安撫精神紊亂的病人。”

  “就連日常中,母親用搖籃曲哄孩子,也是一種音樂影響了情緒與精神的實際體現。”

  “當然了!”

  李文音突然臉色變得奇奇怪怪,猝不及防的就舉出了令同學們閃斷腰的例子。

  “《左傳》中,就有秦國名醫曾經提出了天有六氣,發為五色,征為五聲,淫生六疾的概念,并且通過解讀音樂,來節制晉平公無藥可醫的色欲!”

  同學們一愣。

  李文音雙手一攤。

  “這可能就是最早的戒色吧吧主了吧.......”

  “哈哈哈哈哈!”

  臺下傳來一陣笑聲。

  擠眉弄眼的男生,面色通紅的女生,以及眼神奇奇怪怪的老師們.......

  “而我們聽音樂時所產生的情緒,精神狀態的改變,甚至會感到自己真真實實的被治愈了,或是被致郁了,這些更加復雜的感覺是如何來的呢?”

  這時,李文音拋出了一個最本質的問題。

  同學們突然陷入了疑惑。

  對啊!

  都知道音樂會引導情緒。

  但為什么會引導情緒呢?

  為什么音樂會對人類的情緒產生復雜的干擾呢?

  雖然快節奏與慢節奏,和諧與不和諧的音樂,也同樣會對動植物產生不同的效果,但那都是生理本能上的一種反應而已。

  比如阿爾法波。

  造成的也只是最簡單的一些反應,情緒與精神上的波動肯定不會特別大。

  但為何只有人類會受到這么大的影響,會有這么高程度的共情呢?

  四面楚歌!

  “四面楚歌?這是指的李文音那首diss人的歌,還是傳統故事?”

  學生們有些迷惑。

  “四面楚歌,想必大家都知道這個名詞的由來。”

  李文音講解道。

  “傳說楚漢相爭之時,漢王劉邦大軍包圍項羽軍隊,在楚軍周圍,唱起了楚國當地的民歌,讓楚國士兵感覺到了孤立無援的窘迫境地,很快便失去了斗志。”

  “這個,是記錄在我國典籍上的一次音樂影響人類情緒的行為,也可以算是最早的一種音樂治療相關的有力佐證。”

  學生們點了點頭。

  換一個視角,事情似乎變得不一樣了。

  一來,是將固有印象里,形容處境窘迫的詞語,用音樂專業知識上來看待。

  “但為什么一定要是楚歌才會讓楚國士兵喪失斗志呢?”

  李文音點開了真正的重點。

  “音樂共情中,最重要的一點,就是認知與文化背景!所以,上述的四面楚歌,正是源自于文化背景下,通過音樂做介質而做到的。”

  “這也是為什么,我國聽眾對于嘻哈音樂會非常反感的原因,因為認知與文化背景是完完全全不同的,所以,刻意模仿下,很難被接受,更是完全與社會背景不相符,所以,我才一向會推崇去其糟粕,取其精華。”

  同學們頓時再一次對音樂有了更深刻的理解!!

  為何會有“對牛彈琴”?

  因為認知不相符!

  為何有時候國內聽眾們會更喜歡國風呢?

  因為跟文化背景極其貼近,更能理解,并且共情!

  “所以,在音樂治療的時候,一定要提前了解患者的生活經歷,精神狀態,成長的故事,甚至是生活地區當地的風俗習慣,個人的文化程度等等等。”

  李文音指出了很關鍵的一點。

  “所以,在這么多條件的限制下,我們對于音樂治療所用的音樂中,就需要運用到音樂修辭學。”

  “因為,音樂修辭學,是非常重要的一種美學概念!”

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