對那些,五行陰陽說,李鈺還很是研究過,一些功夫的,比如那些口訣,八路黃泉水;
四路黃泉能殺人,四路黃泉能救貧。
還有葬經里說過,天有五星,地有五行,
楊公也說過,
天有九星地有九宮 都是天上的星辰之力,
對應地上的形勢 也是星辰變化,行氣于地脈,理氣于表的…
葬書云:
若在其位,則鬼及富人,
(死人造福活人)
還有什么:
辛入乾宮百萬莊,
癸位艮上發文章,
乙向巽流清富貴,
丁坤本是萬廝箱。
例如,辛入乾宮百萬莊,
說的是乙山辛向,坐東偏南,向西偏北,97.6~112.4度,
此局,以五行對應五星,西,西北,中央,為旺方,若來水,自左而右,去乾宮而入,
就是辛入乾宮百萬莊。
這個莊是古代人的用語,代表財富程度,
古代人積累財富后,會置辦下一個一個的莊子,
算是存,租給別人種地,收租,百萬莊意思就是,很多…
再比如辛山乙向,坐西偏北,向東偏南,227.6~292.4度 此向若是來水,從右到左,水出艮寅二字上,
合,貴人祿馬上御街,
其后代子孫,必出一男,
去往京城,
顯福祿,授貴氣,
官職恐怕會在正五品及以上,
可丁財大旺,功名顯赫,發福綿遠,忠孝賢良,男女高壽。每房都發,并發秀女。
若是左水到右,水出巽巳二字,可發富貴,人丁大旺,福壽雙全。
此兩種水法,為救命,救貧大黃泉,用之大富大貴。
也合了祖先留下的口訣,
乙向巽流清富貴,
這辛山乙向,其他的來水,就屬于殺人大黃泉了,用之立馬敗絕,家破人散,甚至家毀人亡。
輕重程度,看地形再結合福主后代生辰八字,而定。
李鈺只是記得,前世的這些學問的皮毛,他覺得,祖先留下的學問,應該是有用的,
畢竟存在就是道理,像一年十二個月,二十四節氣等,對人類生活,都有一定的幫助,至于相信或者否決,都無所謂,
你不信,太陽依舊東升西落,農民依然按照二十四節氣,耕種收獲,
相信與否決,并不影響,存在的道理,一年十二個月,該閏哪個月,還是按照,祖先留下的學問,運行,
剛開始,李鈺也不相信這些,后來經歷多了,那些奇人里,還有些個真本事的,
到哪一家陰宅上一看,就知道這家人一切底子,不得不讓李鈺佩服,古代人的智慧,何況,還是些旁門左道的皮毛?
且那大六壬之數,也十分神通,周易是商朝之后的周朝,所創作,
而大六壬,則要歸類為上古體系中,要比周易更早。
三字經記載,易有三,連山易,歸藏易,兼周易。
乃是夏朝的連山易,商朝的歸藏易,周朝的周易)
根據大六壬結構的原理,闡述了名字的由來。
結構模式排出來,從1到12的順宮,在第12宮中,數學原理可以解釋清楚,有具體的公式排列,對應六壬的四課。
12個宮,按陰陽配對,一共有6對陰陽,所以取數為六。
古人以十為進,為何不是十個宮,九個宮?
因為~孤陰不生,孤陽不長,六陰六陽,加起來就是12宮,
比如兩個男人和兩個女人的組合,當然無法繁衍生息,需要陰陽配合才是正宗。
地宮亥的位置,所藏的數字,就是玄機所在,又六壬口訣中,辛戌壬亥是其真,古人并沒有撒謊,壬亥是其真,已經點破了六壬名字的由來。
黃道十二宮,28星宿,一直被用,流傳,如果單純說是迷信,恐怕也不太客觀,
天文地理都是按照這些作為探索的基礎,如果這些不科學,是迷信,那么天氣預報,氣象預測,地理考察等等,豈不是都成了迷信?
六壬術起源很早,以占卜人事著稱,其法,由來已久,具體年代,已無法確定,
到了東漢已經盛行,漢代吳越春秋、越絕書已有記載,由此已知定是始于漢代以前。
隋書·經籍志載有六壬式經雜古六壬釋兆。
唐王建詩·貧居云:“近來身不健,時就六壬占。”說明在唐代時已經很流行六壬術。
六壬源于古天文學,與歷法相關。
古代歷法,多使用天干地支相配合,根據后世天文學知識,李鈺知道,周天二十八星宿,是由恒星組成,
天文學上,恒星十分穩定,相對位置,幾千幾萬年,甚至更長時間內,都會保持不變,
對地勢地形的影響,也是相對穩定的,而我們地球及其他太陽系的行星,不斷的圍繞太陽公轉,
整個太陽系,則是相對于北極星(即紫微星)位置不變的,
在銀河系中做螺旋運轉,這就形成了因日月五星,運行,而造成天星之間位置,關系的改變,進而改變了特定星宿,對地球及地上萬事萬物的影響,
湖南長沙馬王堆漢墓博物館,我去過。里面,有出土的古代王侯的葬品,清楚的闡述了,天文學星體運轉的規矩和時間刻度,
古代沒有天文望遠鏡,求出的結果,卻和今天高科技探索的結果誤差小的可以忽略不計。
連外國人都佩服國人的智慧。
所以古人通過夜觀天象,來預測吉兇,而七政四余,和紫微斗數,就是延伸出來的古星命學。
夜觀星象受時間,位置,氣侯,等諸多不利因素制約,所以,人們試圖尋找更為簡便的方法,進行占卜,地支就是在這種情況下,被利用起來了。
根據歷法知識,
月的劃分,是根據月亮的一次圓缺循環為標準,分為大小月,大月30天,小月29天,一年十二個月,又加以閏月補其不足,
因此,天文上,把黃道平面,劃分為十二宮,以日躔過宮,劃分十二個月。
如果這些不是學問,為何后世,還要使用一年十二個月計算方式?
古代把黃道十二宮以地支命名,十二宮又與二十八宿相對應,即子宮有女、虛、危三宿;
丑宮有斗、牛二宿;
寅宮有尾、箕二宿;
卯宮有氐、房、心三宿;
辰宮有角、亢二宿;
巳宮有翼、軫二宿;
午宮有柳、星、張三宿;
未宮有井、鬼二宿;
申宮有觜、參二宿;
酉宮有胃、昴、畢三宿;
戌宮有奎、婁二宿;
亥宮有室、壁二宿。
所以,二十八宿的天文象意,是干支學中,地支取象的象意來源,十二地支中藏有二十八天干,其意義也是來源于此。
換一種方式解釋,因為干支是用來計時的,我們可以把黃道十二宮平面,想象成鐘表的表盤,以地球為表盤中心,十二宮就是表盤的刻度指示,
日月五星相當于七個指針,運行在黃道十二宮這個大表盤之上,形成一個巨大的時鐘。
其中,太陽就是“年”指針,太陽繞地球運行一周,回到原點就是一年的時間;
月亮就是“月”指針,月亮繞地球運行一周回到原點,就是一個月的時間;
二十四節氣,是跟太陽過宮,有直接,而和月球運轉,沒有直接關系,
所以就造成了歷法上,月令,和節氣,的時間差,因此,干支學的月令,是根據節氣而定,即跟日躔過宮相一致。
再看兩個最慢的指針,即太陽系中兩個最重要的行星,木星(歲星)和土星(鎮星)交會的周期,
需要20年,即一個運;如果兩星要在同一個宮位上(比如子宮)交會的話,則需要經過60年,即一元。
同理,日月五星,重合在同一宮位的周期,則需要大致180年,左右,即一個正元;也叫三元,
李鈺記得前世里,先生們給富主找到一塊大地,往往會說:此為三元不敗之地,
說的就是地脈中,的地氣,地脈走向,形狀,也叫龍脈,龍氣,一般都說,來龍如何,去龍如何,如何理氣,如何選擇用水之法,
就是要應對星辰之力,使相同基因的后代兒女,接受星辰之力運轉而產生的,能量輻射,
順應星辰之力,埋葬之人相同基因的后代子孫,就會順勢而起,乘勢而為,在對的時間做對的事。
反之,逆對星辰之力,子孫后代就會管不住自己的嘴,和行為,從而在不當時間,地點,說不當的話,得罪人,做不對的事給自己帶來困惑,
比如小小的事情,就罵人,誹謗人,負能量增加,從而毀壞個人威望名聲,導致氣運下降。
如果罵人升級為傷人,殺人,那就更厲害了,輕則住監獄,身陷囫圇,失去自由。
重則被規則奪取性命。
所謂的來龍,就是看山川地貌,地對應天的形,從而折射反應出來的外觀和局勢,
根據這些分析出地,地下的脈絡走向,然后,用合適的下葬方式,和局面,來理這種表現出來的氣,使其聚會在一起,經久不散,從而達到與埋葬人具備相同復制基因的后代子孫,能長久的對應天星五行的宇宙奧妙,
正所謂山管人丁,水為財,山高且大,自然布局,合理,便會人丁興旺,
水法合理,合局,則對應的局面就是財源滾滾,順風順水,倘若不合,局勢,就會像月有陰晴圓缺一般,會出現對應的“虧”!
倘若山水,成勢,
再以四象相輔,后方玄武高大,前方朱雀展翅,
左邊青龍來的有力度,再回首相望,與右邊被馴服的白虎砂,有情有義,相抱合局,那就…,
好不好各人自己有秤 還有名堂,
俗話說,明堂要能容下千軍萬馬,后人方能呼風喚雨,
有使喚的手下,比如執掌大權,或者做個總經理,總裁…
局勢小一點就做個主任,局勢大些就做個…
去水口難行一葉扁舟,此為聚,若是去水口太大,則富貴錢財,消耗速度太快,不長久也…
這就是有些人,掙錢不少,卻順手花掉的原因了,
若是青龍回首,白虎馴服,龍虎二砂,對望生情,你說這樣好不好????還有比這更好的嗎?
倘若白虎抬頭,呈現兇猛的姿態,除非,青龍更強大,或者有對應的環境合局,則出猛將,
大部分數據顯示要吞噬福主后代,
倘若白虎回頭,更加厲害,俗話說,狼若回頭不是報恩就是報仇,老虎回頭,則一個不留,
那是要吃人的,古代人以動物比喻形態變化,老虎回頭呈現兇猛之相,這可不是好事兒,怎會留下后代活口?
所以要右邊的虎砂,馴服有情,你看被馬戲團馴服的老虎,就很少傷人,馴服了呀,
青龍回頭,或者青龍卷案,這可是大大的好,上等的好,白虎馴服后,扭頭與青龍對望生情,這更加厲害,
還有一種說法,民間流傳千年了,能叫青龍高三丈,不叫虎砂抬頭望,估計這些都有些講究,想必古人,不會空穴來風,
古代人,有古代的說法,比如墓穴前方,小名堂里,要有案山,
這個案古書上說是,皇帝上朝的時候面前的辦公桌,
墓穴后邊要有玄武做靠山,這講究有堅強的后盾,依靠的意思,
比如李世民,文有一堆能臣治國,武將陣營里,又有太多太多的大將,猛將,保護自己。保護權利 這些人,不但有能力,而且能被李世民使用,,就是李世民的依靠了,
墓穴腳蹬的方向,明堂之外,要有林立的,高低不齊的,或者樹木,或者山脈,
這些代表,下面站著的群臣文武,這個叫朝山,就是來朝拜埋葬福主的意思。
對應案山,不能太高,也不能太低,
高過案山太多,則欺主,意思就是,文武大臣權利過大,欺負主人,
后代子孫,即便掌權,也會被架空,子孫手下容易出現,不服管教的,厲害人物,
朝山太低,太少,不合局,后代子孫,無可用之人,難有作為。
墓穴前的,案山,應該平整,不能雜亂無章,一般有青龍卷案,和白虎卷案,
案山上,倘若有一個平面整齊的一方美玉,最好,
古人覺得這是代表鎮紙代表官印,掌權~掌大印…
再有一棵樹,或者兩棵樹,更秒,此為批閱奏本,文件的筆,
倘若對應了天上,日月星辰的布局,在三元,180年中,不會產生太大變化,
因此可以保證福主下去,后代子孫,能享受180年不敗的局面!是以,就叫三元不敗之局。
話說這種自然規律,勢不可擋,只能順勢而為,借勢而行,乘勢而起,
倘若與大自然抗衡,和星辰之力抗衡,與宇宙抗規則衡,
結果可想而知,個人之力,何其渺小也?
比如人也是生物,動物的一種,若合自然大道,必,白天(陽時)活動,夜晚(陰時)休息,
倘若非要和自然抗衡,夜出,而,晝息,
則顛倒陰陽,體內的小宇宙,必定紊亂,
相對應的,長此以往,免疫力,抵抗力,也會下降,通俗的說,身體會不好,不健康,久必損壽也。
李鈺的這些想法,不算歪理邪說吧?
如果把日月五星重合的位置,再具體化,由夾角30度的一個宮位,變為夾角12.8度的一個星宿的宿位,
則需要大致540年才能重合一次,即一個大元。
當然這扯遠了,不過這里本就是胡扯閑話篇幅,
不在章節里,所以請尊敬的讀者見諒,李鈺的啰嗦,
感激不盡,李鈺也只是,想和大家說說閑話,并沒有別的成分,請不要噴死小菜哈哈 這些祖宗們的沉淀,和探索,李鈺認為,不但科學,而且包涵天文學,數學,函數,等等,都是很深厚的學問,并非全是瞎說,亂說,
周武王時期,古人推斷,上古時期,某天,為甲子年,甲子月,甲子日,甲子時,
由此開始推進萬年,也叫萬年歷,如果祖宗們的這些不叫學問,為何所有人,全球人,都在使用?
不按照二十四節氣,天下農民,又該何時耕種…?
李鈺覺得,每個人,不論相信與否決,都會用上幾次,
比如出生之時,自己父母,會以出生的天干地支,來給孩子祈福,
結婚之時,會以雙方的天干地支,來看是否是良配,或是尋找一個合適的吉日良辰,
即便再否決,也擋不住自己死后,子孫后代,以祖先傳下來的這些學問,為自己尋找一個合適的住處,
畢竟,這些傳統很久了,百姓講究,活著住個好地方,
死了也要住個好地方,
結婚時候,為何雙方要找個吉日良辰?
為何不找個大兇,吃人的日子去結婚?
此為趨吉避兇也,
所以李鈺覺得,百分之九十多的百姓,相信與否決,一生里,難免總要用上一兩次的,
當然了,這都是李鈺,自己在心里,胡思亂想,回憶祖先們的學問,罷啦…
李鈺曾經遇到過兩個奇葩兄弟,
就在李鈺家東邊二十里處,那兩兄弟,為了省錢,
將自己母親埋葬進,自己家的種的田地里,
如此便可不用花錢買地,此二人的表叔叔,是個奇門里的高人,與李鈺熟悉,
兩人的表叔,去幫忙的時候,看到墓穴成型,趕緊勸兩個表侄子,千萬別用那塊地,
因為那塊地的右前方,虎砂的位置,高出地面兩尺有余,頭部還拐彎,超向墳地墓穴,
那先生勸兩人說,這老虎回頭,一個不留,何況還張著口,必定要吃人的,
老虎回頭,張開血盆大口,不吃人,難道還能給你按摩不成??
這兩兄弟,最讓人佩服的地方,就在這個問題上的,堅定意志力了,
為了印證,祖先留下來的都是沒用的,或者迷信的,
堅持下葬,九點下棺,十點打道回府,
路上,出了車…老二去找上帝喝茶了,
后來,老大去城里采購,肉,菜,從新收拾宴席,準備回去,接著給弟弟辦事兒,帶著豬肉,大蔥等物品,
半路上,就被韓擒虎王爺弄去說事兒了!
(韓擒虎是唐朝李靜的舅舅,也是閻王爺)
這是老李最佩服的牛叉人物,佩服的五體投地,真性情,真漢子。
命?可以不要!
我非和老祖宗們留下來的,對著干,看它能咋地…
兩兄弟,兩車…兩條命,前后不過七天,真是慘不忍睹,
男丁盡被老虎吃了…
年輕人不服氣四處抬杠,可以但是你別和宇宙抬杠別和星辰之力對抗否則吃虧的是你自己 此二君,乃抬杠中人的~真性情也!