第八百八十九章 宇宙
…………先發后改·半小時后更替…………
“竟是此物，閣下可這是舍得啊。”
玉宸看著那天神遞來的寶物，有些感慨。
此寶乃是一枚巴掌大小，晶瑩剔透的琉璃石，內有七彩華光流轉，瞬息萬變，仿佛窮盡了世上的一切光彩顏色一般。
“天然形成的萬華琉璃石，這東西可不常見，也就只有你這個執掌天下朝霞黃昏，萬千光華的家伙，還能留有一些。巴掌這么大塊，倒是讓我事先準備好的賀禮，有些拿不出手了。”
邊上一位看上去非常年邁的天神看了一眼那琉璃石，枯瘦的手指伸入袖中，拿出一朵繚繞著玄黃之氣的金蓮，遞給玉宸。
“你們兩個，一個是天地造就的萬華琉璃石，一個是后天愿力功德凝聚的金蓮華，讓我們幾個窮苦人家，怎么辦？”
一位道境修士看著兩位天神贈送的禮物，不由苦笑出聲。
萬華琉璃石，從上古開始，便一直是眾神最喜歡的裝飾物之一。為天地造化之寶，內里蘊含世間一切華彩，性質有些接近于云霞、光華一類道則法理的具現，或者說是云霞、光華一類權柄的衍生物。
必要的時候，可以作為金敕神權的補充。
并且，這東西要是完全由天地孕育，會不自覺的攜帶一些天地運轉規律，隨著外界氣數、季節等等緣由，展露出天神也難以預測到的色彩變化。
常被古神拿來打發時間。
但受限于此寶同光影一般，易碎而不得長久。便是此物產出最多的上古時期，眾神用于裝飾的，大多也只是拇指大小，甚至米粒大小。
因此，巴掌大小的萬華琉璃石，內里蘊含的道則法理，以及種種妙用，對于道境修士而言，或許不值一提。但其天生地養的本質，以及不易保存的特殊性，讓其成為了非常罕見的寶物。
至于功德金蓮華，更不用多說，
此物乃是玄黃功德之氣凝練而成，而功德這東西，對于神道而言，算是一種硬通貨。或者說，功德這一概念，在神道內部根本就是一種特定的貨幣。屬于那種位格偏高的神祇都能凝聚，但凝聚起來，非常麻煩且繁瑣的東西。
眼前這位年老天神取出的功德金蓮華，大致相當于一位三重天境界的天神一千年的苦工。
簡單來講，這兩位天神給出的東西，都算不上非常珍貴，一個占據稀罕，一個占據了實用。從某種意義上來講，確實是干擾到了后面修士。
年老的天神對道境修士的言論，只是笑笑道：“比起我等花費苦心去打磨、凝練，你等仙道修士，隨意分離部分本命道炁，不也是一件寶物？”
說著，這位天神便指著那道境修士取出的一枚靈果道：“你這果子，是以自身道炁溫養靈根而成的吧。期間還添加了一些其他東西，借著靈根自帶的道則法理，以及自然生長過程當中的一些變化，使其出現本質上的改變。服用這一枚果子，應該有延年益壽，增進修為，以及感悟你所修行的部分大道。”
“對比起來，我等神道想要做到這一步，可不容易。”
說著，這位年邁的天神看向碧游宮外，也不知道這位天神是在說道境修士，還是在說碧游宮外的景色。
此時的蓬萊島上，除去原有的諸多純陽靈根之外，又多出不少新的靈根。
孕育這些靈根的基礎道炁，乃是昔日蓬萊島上的道境修士。
雖然受限于道炁數量不多，這些靈根一開始的時候，品質都算不上好。
但玉宸在講道過程當中，以上清道炁補齊，讓這些靈根都帶上一定的上清痕跡。對于許多修行上清之道的低階修士，這些靈根，以及其上締結的果實，都是上好的筑基靈物，使得這出純陽圣地，向著上清圣地轉化。
“也只是不容易不是嗎？比起富貴，我等仙道，可比不得諸位天神啊。”玉宸笑著回應了一句。
眼前的這位天神執掌的概念是衰老、老化、風化等等概念，從某種意義上來講，也算得上是宙光神的一種。
或許在造化方面，他不是很擅長，但在其他方面，他還是占據非常高的優勢。現有的未來種種變化之中，他都或多或少留下了一些化身，借此得到了大量的反饋，是在場天神之中，最頂尖的之一。
便是商朝的始祖，火正閼伯，在積累上，也是要遜色這位天神三分。
年邁的天神也是笑了笑，道：“只能說是各有所長吧，從這點看來，你的神仙道，也算是集合雙方的長處了。”
對于天神的贊嘆，玉宸只是笑著回應了兩句，沒有再多說什么。
諸神和諸位道境修士，也需要消化一下近期所得，在宣講完自己的內容后，一一離去。
玉宸看著碧游宮中，還處在道韻之中，消化所得的諸多仙道修士，將阿蘆喚醒，將漁鼓遞給對方。
“你按照天干地支氣機變化，敲打這漁鼓，一十輪為一周期，每一周期更換一次快慢節奏。期間若是有人醒來，便讓其自行離去。三周期之后，若還有人沒有清醒，便拿著漁鼓到他身邊，連拍三下，將其喚醒。”
“是。”阿蘆接過漁鼓，依照玉宸的命令，輕輕敲打。
剛開始，阿蘆還沒有什么感覺，可敲打之后，他才明白其中不易。
這漁鼓，本是一位道境修士祭煉的寶物，后來落入通天手中，融入大半玄清道炁，又是被玉宸以上清道炁洗練。
可謂是融合了三家之長，放在道境修士之中，也稱得上是一流的寶物。
阿蘆雖然神力不俗，但終究未曾步入道境，以道果雛形之力，敲打蘊含三重道果的漁鼓，對他而言，無論是意志，還是三寶，都是一個不小的壓迫。
但此舉的好處，也非常多。
最明顯的正統身份不用多說。
其次是漁鼓本身蘊含三重道理，對于敲打之人，也是一次次的磨礪，能夠幫助阿蘆進一步洗練自身法力，完善自身道果，壓制體內三尸神。
最后，漁鼓敲打，三重道炁糾纏，又會引動下方群仙感悟，對于已經明悟智慧明光，掌握大日純陽之氣的阿蘆而言，也是一次很好的修行。
看著阿蘆從一開始的艱難維持，一點點的步入正軌，玉宸也是來到寶樹下，盤膝而坐，一縷上清道炁涌動，通天道人在其中一閃即逝，借著寶樹，遁入虛空宙光之中。
通天這一舉動，并不是想要去未來時間線探索。
對于玉宸和通天而言，此方宇宙的道則法理，已經不具有任何的隱秘，作為推動萬事萬物的原動力。只要玉宸愿意，現有的道則法理，他都能夠掌握，唯一的區別，就是深淺而已。
故而，通天此次前去的其實是其他宇宙。
當年，東辰君同玉宸講解大羅九重天的修行之時，曾言，九重天的修行，就像是凡俗之人上臺階一樣，一步步向上走，最后達到頂峰。
第一重天是融入大羅天，借助大羅天之力，完成第一次蛻變。而后，借助大羅天，不斷推演自身道果，完成第二次蛻變。
等到第三次蛻變之后，也就是三重天的時候，道炁能夠擺脫宙光和寰宇的影響，向著過去追溯，進行越強大的越古老這一變化。
四重天的時候，是追溯回五帝之前，太古之時；五重天的時候，則能到達此方宇宙的開辟之初。
其后六重天，東辰君也不清楚，但玉宸卻通過見到元始道祖這一機緣，有所明悟。
大羅六重天的時候，可以將自身融入大羅天的道炁進一步的太高。
如果說，一到五重天的時候，道境修士的道炁還在和一方宇宙平行，那么六重天的時候，便可以借助大羅天的特性，略高出半層，感知到其他宇宙的存在。
而后，七、八重天的修行，便是穩定自身在大羅天中的位置，不斷在其他宇宙當中留下自己的痕跡，締結一個個不同于此方宇宙的道果。
最終，匯聚萬千道果，于大羅天中，進行第九次蛻變。
正是基于這個基礎，玉宸選擇將通天送出現有的宇宙，讓其去其他宇宙凝聚新的道果。
這次傳送，不同于玉宸過去前往基于未來可能性的副本世界，是真正的跨宇宙傳送。
便是玉宸的境界，在第一次處理的時候，也有些擔憂。
端坐在寶樹之下的他，在通天離開宇宙之后，便只能隱隱約約的感知到一些聯系，二者之間的感知，似乎受到了什么干擾。
而通天的感覺，卻完全不一樣。
脫離宇宙的他，陷入了一片混沌之中。
這片混沌，有些類似于宇宙之外的駁雜力量，但通天知道，二者是不一樣的。
在通天和玉宸的理解之中。
此方多元宇宙的結構，大致上應該是這樣的。
最初的最初，創世圣皇從無當中開辟出了天和地，創造了天父地母。
而后天父地母，打造了最初的宇宙。
隨著諸位神皇的誕生，原本的宇宙，又是演化出大量的新生宇宙，形成最初的多元體系。
這個體系延續了非常長的時間，直到元始道祖出現，建立大羅天。
他在多元宇宙中央，或者邊界，甚至直接是在多元和無的邊界，開辟了最初的大羅天，容納諸多修士，演化出新的多元體系。
這個多元體系應該是在頂替，或者說是在吞噬緣由的多元體系，不斷將過去獨特的宇宙，掛靠在大羅天下。
這也就孕育出了混沌。
也就是通天現在所接觸的東西。
混沌這東西，因該是大羅天下，用來隔絕宇宙和宇宙的界限。
其內部混雜了包括元始道祖、太上道祖，甚至天帝、地皇、媧皇等大羅天中修士，或神皇的力量。
復雜且混亂的力量，讓混沌內沒有任何的方位可言，兩方宇宙，便是無限接近，只要隔了一層混沌，也等同于隔絕了無窮距離。
同理，便是兩方宇宙之間能夠放下數十萬個宇宙，因為混沌的特性，同隔了一層紙一般的距離，也沒有區別。
在通天看來，這些混沌，最重要的作用，應該是用來溫養宇宙，以及方便九重天的修士，前去開辟宇宙。
從元始道祖處得到的信息來看，大羅九重天之上的修士，可以稱之為道君，每一位都等同于一方宇宙的集合。甚至有的道君，本身就是一方宇宙的人格化具現。
因此，在玉宸的推測之中，大羅九重天的修士，應該有一種修行之法，就是進入混沌之中，開辟一方宇宙雛形。
期間，將自身本命道炁融入其中，化生其中，再將其推演圓滿，成為一個獨立運轉的宇宙，讓自身完成第十次蛻變，成為道君。
想到這里，通天不由苦中作樂的回憶起滅世道果。
如果，某一位九重天的修士，道化的宇宙之中，有人想要以滅世道果，成就自身。
不知道他毀天滅地，收攏一切力量的時候，出現在他面前的是一重道果，還是一位暴怒的九重天修士？
…………先發后改·半小時后更替…………
對于玉宸和通天而言，此方宇宙的道則法理，已經不具有任何的隱秘，作為推動萬事萬物的原動力。只要玉宸愿意，現有的道則法理，他都能夠掌握，唯一的區別，就是深淺而已。
故而，通天此次前去的其實是其他宇宙。
當年，東辰君同玉宸講解大羅九重天的修行之時，曾言，九重天的修行，就像是凡俗之人上臺階一樣，一步步向上走，最后達到頂峰。
第一重天是融入大羅天，借助大羅天之力，完成第一次蛻變。而后，借助大羅天，不斷推演自身道果，完成第二次蛻變。
等到第三次蛻變之后，也就是三重天的時候，道炁能夠擺脫宙光和寰宇的影響，向著過去追溯，進行越強大的越古老這一變化。
四重天的時候，是追溯回五帝之前，太古之時；五重天的時候，則能到達此方宇宙的開辟之初。
其后六重天，東辰君也不清楚，但玉宸卻通過見到元始道祖這一機緣，有所明悟。
大羅六重天的時候，可以將自身融入大羅天的道炁進一步的太高。
如果說，一到五重天的時候，道境修士的道炁還在和一方宇宙平行，那么六重天的時候，便可以借助大羅天的特性，略高出半層，感知到其他宇宙的存在。
而后，七、八重天的修行，便是穩定自身在大羅天中的位置，不斷在其他宇宙當中留下自己的痕跡，締結一個個不同于此方宇宙的道果。
最終，匯聚萬千道果，于大羅天中，進行第九次蛻變。
正是基于這個基礎，玉宸選擇將通天送出現有的宇宙，讓其去其他宇宙凝聚新的道果。
這次傳送，不同于玉宸過去前往基于未來可能性的副本世界，是真正的跨宇宙傳送。
便是玉宸的境界，在第一次處理的時候，也有些擔憂。
端坐在寶樹之下的他，在通天離開宇宙之后，便只能隱隱約約的感知到一些聯系，二者之間的感知，似乎受到了什么干擾。
而通天的感覺，卻完全不一樣。
脫離宇宙的他，陷入了一片混沌之中。
這片混沌，有些類似于宇宙之外的駁雜力量，但通天知道，二者是不一樣的。
在通天和玉宸的理解之中。
此方多元宇宙的結構，大致上應該是這樣的。
最初的最初，創世圣皇從無當中開辟出了天和地，創造了天父地母。
而后天父地母，打造了最初的宇宙。
隨著諸位神皇的誕生，原本的宇宙，又是演化出大量的新生宇宙，形成最初的多元體系。
這個體系延續了非常長的時間，直到元始道祖出現，建立大羅天。
他在多元宇宙中央，或者邊界，甚至直接是在多元和無的邊界，開辟了最初的大羅天，容納諸多修士，演化出新的多元體系。
這個多元體系應該是在頂替，或者說是在吞噬緣由的多元體系，不斷將過去獨特的宇宙，掛靠在大羅天下。
這也就孕育出了混沌。
也就是通天現在所接觸的東西。
混沌這東西，因該是大羅天下，用來隔絕宇宙和宇宙的界限。
其內部混雜了包括元始道祖、太上道祖，甚至天帝、地皇、媧皇等大羅天中修士，或神皇的力量。
復雜且混亂的力量，讓混沌內沒有任何的方位可言，兩方宇宙，便是無限接近，只要隔了一層混沌，也等同于隔絕了無窮距離。
同理，便是兩方宇宙之間能夠放下數十萬個宇宙，因為混沌的特性，同隔了一層紙一般的距離，也沒有區別。
在通天看來，這些混沌，最重要的作用，應該是用來溫養宇宙，以及方便九重天的修士，前去開辟宇宙。
從元始道祖處得到的信息來看，大羅九重天之上的修士，可以稱之為道君，每一位都等同于一方宇宙的集合。甚至有的道君，本身就是一方宇宙的人格化具現。
因此，在玉宸的推測之中，大羅九重天的修士，應該有一種修行之法，就是進入混沌之中，開辟一方宇宙雛形。
期間，將自身本命道炁融入其中，化生其中，再將其推演圓滿，成為一個獨立運轉的宇宙，讓自身完成第十次蛻變，成為道君。
想到這里，通天不由苦中作樂的回憶起滅世道果。
如果，某一位九重天的修士，道化的宇宙之中，有人想要以滅世道果，成就自身。
不知道他毀天滅地，收攏一切力量的時候，出現在他面前的是一重道果，還是一位暴怒的九重天修士？
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