第一百二十七章 開民智以圖自強
落霞山上，在半山腰那座大湖的邊上幾座木屋旁，有一座頗為寬敞的草棚。這是陸文為老黃馬特意打造的一個馬棚。此時老黃馬窩在草棚一側的一堆干草上，聽著棚外的連綿陰雨，一雙長耳朵時不時甩動一下，渾濁的老眼瞇著，時不時從身下的一堆青草中揪出兩根，只吃掉最為嬌嫩的根部就將青草甩到一邊。
正站在馬棚中練劍的陸文斜眼看這老黃馬愜意的模樣，懷疑這匹老馬是不是成精了，這小日子過的簡直比他還要舒服。
聽著白噪音，吃著零食，愜意的躺著睡大覺？
這是什么生活？
神仙生活啊這簡直是！
我青城山當代師叔祖，論輩分在這天下道門中怎么說也能排進前十，活的竟然還不如一匹馬！
也就是袁老曾說過，當今梁國有陣法鎮壓，妖族根本無法化形。若是實力在靈臺境之下的普通妖族進入梁國，瞬間就會被大陣鎮壓的失去靈智，變成普通動物。
不然陸文非要這老馬變個人給自己看看。
陸文這正想著，一道石子不知道從何時出沒，徑直打在他的腦袋，嚇得他連忙收斂心思，將全部心神都放到揮劍的動作上。
三個時辰之后，陸文氣喘吁吁的放下手中的棒槌，然后運轉虬龍勁將身體內有些躁動不安的血氣壓制下去。
袁老對于練劍異常嚴厲，最基本的要求就是心無旁騖，全神貫注。連續揮劍五千次，一直集中精神，感受、調整每次揮劍的動作，對于當前的陸文也是不小的負擔。若不是有灰色空間數次對于精神的錘煉，恐怕也無法達到袁老的要求。
不過如此嚴厲的要求效果明顯，每次的揮劍都讓自己增強了對于身體的掌控力。不提肉身提升，如今的陸文可以輕易地從技巧上擊敗上山前的自己。而此時距離自己上山也才過去不到十余日。
實力大漲，但是也有所煩惱。
那就是劍術的進展緩慢。
自己在施展劍術時，總是不如運轉《觀滄水》中的《斷水更流》刀法。不過陸文倒也不是特別的苦惱。他的刀法是因為在灰色空間訓練所致，每一次揮刀都能夠不懼身體的損傷，找到最佳的角度，所以刀法進展迅速。
如今陸文就在等待著下一次進入灰色空間。
而在一旁的小屋中，袁仲秋站在窗前隔著雨幕看著練劍結束的陸文，眉宇之中露出幾分沉思，讓陸文練劍是否是個錯誤？
再自己的教導下，有著刀法作為基礎，十日時間仍然連劍法登堂的影子都看不到。
他本是天生刀心，如今轉而練劍進展連刀法上十分之一都沒有。如此下去，既耽誤了刀法進展，又練不成劍法，可以說是兩不討好。
“是自己貪心了。”
袁老劍神微微低眉。
再過十天，若是依舊沒有進境，便讓陸文將精力放到刀法上吧。
而這個時候，陸文抱著那根棒槌冒著連綿小雨跑進屋里，興沖沖的道：“師父，練完了。”
袁仲秋微微頷首，“已經準備好了，自己去吧。”
“是！”
陸文將手中劍胎棒槌隨手搭在門檻上，然后興奮地朝著后堂跑去。
袁老看了一眼被搭在門檻上的劍胎，無奈的搖了搖頭，這柄用紫斑竹王混合著諸多寶材借用陸家地火與靈器鼎爐煉制的劍胎，便是對于靈臺境大修士來說也珍貴無比。若是他們看到如此珍貴的劍胎被隨意撇開，不知道會不會抓狂。
靈器有靈，青城山有十二柄靈劍。但是在青城山歷代劍修，大多只能從劍閣中取出兩柄來。有兩柄靈劍出世，青城山便是不出天門修士也能穩固宗門地位。若是一朝出了天門修士，劍閣又出世了兩柄以上的靈劍，青城山便能冠絕天下。
而袁仲秋一代，出了三柄靈劍。而到了下一代，青城山只出了第九山主那一柄飛雪劍。
靈劍傲氣，擇主艱難，寧缺毋濫。
而劍胎不同，能夠陪著劍主一起成長，若是陸文假以時日成為靈臺境，或許就能有一線機會讓這劍胎跨過門檻，成為靈劍。便是不能，也遠勝普通的劍器。
“只是”袁仲秋看著窗外的漫天寒雨，自語道：“時間卻是不多了。”
此時陸文脫去衣服，只穿著一條褲子。整個人浸泡在顏色微青，澄凈如青寶石般的藥湯內。與熬制中藥不同，這一大桶的藥湯散發著誘人藥香，清香撲鼻，微微聞一口便覺得頭腦清明，同時有一股暖進入身體，流入四肢百骸。
此時陸文浸泡在藥桶之中，催動著《虬龍勁》運轉，與正常修煉需要慢慢等待靈氣聚集不同。虬龍勁剛剛催動，藥湯中的藥力便如同聞到腥味的鯊魚爭相蜂擁的進入陸文體內經脈中，自行流轉，洶涌至極。
大多數藥力在體內流轉一圈，因為丹田未開，又從陸文體表逸散出去。陸文就宛若一個中轉站，任由藥力不斷地在體內流轉，而隨著洶涌的藥力不斷地來回洗刷，身體的皮膚、血肉、骨骼之中都被這藥力所填充。
而剛剛練劍結束的身體也宛若一只饕餮，洶涌的吸收著藥力使身體以肉眼可見的速度在變強。只是吸收的力道仍然比進入身體的藥力少的太多了。
一個時辰以后藥湯才慢慢由青色變得清澈起來，又過了半個時辰，那青色變的微不可察后，陸文才緩緩睜開眼，結束了虬龍勁的運轉。
袁老制作的藥浴是參考著陸文當前身體所能吸收的極限來調配的，不會出現藥力過剩而浪費的情況。
感受著體內再次充盈的藥力，陸文覺得自己又‘臃腫’了幾分。微微揮拳，能夠聽到呼嘯的拳風，力道隱隱又比先前強盛了幾分。
陸文臉上浮現出幾分喜色，但并未持續多久便收斂下去。因為按照師尊所說，就算有藥浴支撐，能夠五載內突破鍛骨境都是幸運。
陸文從桶中跨出，回頭看了一眼只剩下微微青色的藥湯，微微搖頭，嘆了口氣，也不知道修煉了這虬龍勁是好事還是壞事。
這一日折騰下來，外面也早已天黑。
陸文去生活造飯，飯后跟隨袁老繼續研習醫術與道經，以及讓袁老解答修行上困惑，又是兩個時辰這一日的修行才算結束。
為陸文傳道的小屋是獨立的一間，里面的桌椅板凳都是陸文砍伐了周圍山林中的竹子制作的，袁老坐在房間上首，案臺上還放著一樽小香爐飄著筆直的煙氣，整個屋子頗為古色古香。
而陸文則坐在下首。
房間內只有這師徒兩人。
“明日十五，是山主講道的日子，你就不要去市坊了。早起練劍后，便趕過去聽講道吧。順便也去青城山書閣看看，修行不要閉門造車，需集思廣益。”袁老放下手中道經，對陸文叮囑道。
“弟子知道了。”
陸文微微頷首，然后將道經整理好，放在桌子上，起身朝袁老持禮作揖然后才退下。
回到自己的房間，這房間與講道的房間差不多，只是多了一張竹床，多了一些生活的物件，便多了幾分煙火氣息。
而在靠窗邊，也擺著一張陸文自己的做的書桌與靠背板凳，書桌后面還有擺滿書籍的書架。
坐在書桌前，陸文思索起白日里看到的光景與慕容青的話。
圣人？
陸文不知道自己想不想做個圣人，也不知道自己配不配做個圣人。但是有一點他是確定的，即自己不忍看到兌市南坊的人如此活著，所以便總覺得要為他們做點什么。
與慕容青的絕望不同，陸文知道當下的自己能夠給他們什么。也知道他們缺乏什么。
慕容青看到這梁國的士族制度對百姓造成了的壓迫與壓榨的本質問題。
土地兼并的問題在前世也是無數古代王朝都為之頭疼的一點。而且這個世界的個人武力可以無限提升，通過土地兼并獲得資源的世家豪族能夠將資源轉換成等價的武力，就使得百姓甚至無法通過起義來推翻一個王朝。
慕容青面對這種情況不知道該如何解決，于是只能沉默。
士族制度是一座大山，萬難拔除。
而偉力歸于自身的修煉體系為成為這座大山的鎮山石。
陸文并不準備去動這座大山，這座山太大了，如今的自己甚至看不到這座大山籠罩在云霧中的山體。
而他也沒有能力從士族口中奪下資源來分給天下人。
不過有著前世經驗的陸文知道，資源不單單指外部的物質，還有內在的。
如今梁國天下壟斷了文化，非士族的百姓識字率不足千分之一。若是自己能夠讓這梁國天下的識字率進步一點點，也勝過在兌市‘路見不平拔刀相助’一百次。
‘路見不平拔刀相助’是魚。
‘教人識文斷字’是漁。
陸文沒能耐教授天下人識文斷字，但有能耐讓識文斷字的門檻降下來。
手持細桿毛筆，面對著宣紙沉思片刻，陸文右手未動在宣紙上寫下了三行字。
《聲韻表》
《標點符號大全》
《聊齋志異·白話版》
前兩者為降低識字門檻，不必師者再一個字一個字的去言傳身教。后者則為普及、傳播文化的利器。
如今梁國的官方用語與前世的文言文一般，都遵循著千年前的古籍格律，十分古樸，也變相提高了識文斷字的門檻，并且與現在的口語大不相同。
為了降低文化門檻，普及口語化的白話文就很有必要，而單純地推廣口語化必然效率不高。因此將有趣的小說作為承載白話文的主體便能迅速的推廣出去。
而選擇《聊齋志異》也是陸文經過仔細考量的，這種志怪類的短篇故事，比長篇名著更容易在民間傳播。而經過灰色空間錘煉了精神已經能夠過目不忘的自己，對于前世讀過的文學典籍只要稍稍回憶就能回想起來細節。
如今剩下的問題就是因為世界不同，各中細節還需要參考大量的信息進行調整與修改，不過主體的規律都是一致的。
如何濟世救民？
唯開民智以圖自強，首當其沖！