81.復仇文化

　　上杉信聽他們說完，沒有說什么要放下仇恨，該原諒他的鬼話。

　　未經他人苦，莫勸他人善。

　　如果這種事要是發生在上杉信身上，上杉信絕不會像他們這么做。

　　畢竟，這也太便宜那家伙了。

　　上杉信會在干掉他前，先把他的骨頭一塊塊敲碎，把他的肉一片片割下來，讓血一滴滴全部流干，要讓他死的痛不欲生。

　　畢竟不是所有人都配講法律的，有些人渣就是該死，該死的無比痛苦！！

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　　上杉信看了看四周，壓低聲音對森田高博道：“以警察的身份，我無法放過你們。但作為一個聆聽者，我可以給你們提一個意見，在法院審理的時候，你們可以重點突出水間俊文犯下的惡，表現出自己這是為親復仇的義舉。”

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　　復仇意識就像孝親、愛美和宗教意識一般，為人類最古老的意識之一。

　　仇討是武士道文化中的一部分，日本的幕府時期甚至是支持仇討的。

　　如若勵志復仇，須到幕府有司備案，一旦獲得認可，本來屬于私仇變成了公事，成了應盡的義務，此仇非報不可。如果復仇成功，還會受到表彰。

　　日本歷史有所謂的三大仇討事件，及1191年平安、鐮倉之際的“曾我兄弟”，1634年的“伊賀健屋”和1703年的“赤穗浪士”這三大復仇事件。

　　其中的“赤穗浪士”是日本史上最受注目，最具影響和意義的復仇事件。

　　當時的赤水藩主淺野因為拒絕向負責教授禮儀的導師上野行賄，被上野百般刁難，淺野不忍發生口角，并在幕府官邸持刀砍傷上野。

　　事后，幕府將軍不問緣由，責令淺野切腹自己，赤穗藩就此解散。

　　淺野死后兩年，赤穗藩家老帶領46名武士潛入吉良的上野府邸，手刃上野成功復仇，以上野頭顱祭奠主君后，隨即向幕府當局自首。

　　這次參與復仇的47名武士，雖在事后被幕府判處切腹，但此次仇討被民眾視為義舉，后世更是對此極其推崇，這很好的反映出日本人的復仇意識及其特點。

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　　對復仇者的推崇和同情，即使在現代社會，依舊深藏于民眾的內心之中。

　　所以只要利用好這一點，在庭審中突出水間俊文的惡，再表現出他們為親復仇的義理，絕對會博得陪審團的同情，而極大地減輕刑罰。

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　　上杉信繼續道：“按照我說的這樣可以博取陪審團同情心，至于罪名，讓律師以故意的過失來辯護。”

　　“什么是故意的過失？”森田高博表示不知道。

　　上杉信解釋道：“故意的過失就是雖然可以預測但某種行為，也許會導致某人受害，卻不采取必要措施，并且故意進行那種行為的犯罪心態，當事人可能會死，也可能不會死，這不是百分百幾率的事情。所以，以此罪名辯護，會比故意謀殺最輕很多，再加上以復仇為義理，陪審團會減輕你們的刑法，也許你們不用三年就能出來。”

　　上杉信一口氣說完，森田高博沉吟了一會，認為上杉信的辦法行得通，正要表示感謝時，上杉信卻制止了他：“不要道謝，我剛才什么都沒說，你們之后怎么做都和我沒關系，我只負責逮捕你們。”

　　說完，上杉信便轉頭離開了。

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　　小野大輔在將幾人帶回警署前，特意來找上杉信表達他的崇敬之意：“上杉刑事，你真是太厲害了。全程步步緊逼，讓對方根本沒有喘息的時間，將他們一舉擊破。”

　　上杉信笑了笑：“這多虧有小野刑事的輔助，否則案件不可能這么順利。你回去后的審訊，還要加把勁，將筆錄確定好，不要出什么意外。”

　　“放心，上杉刑事，我一定會辦好的。”

　　“那辛苦你了。”

　　“您才是，希望有機會還能和你一起辦案。”

　　“我也是，再見。”

　　...

　　小野大輔幾人離開后，結城英梨隨即湊到上杉信身邊：“前輩，你還是一如既往的厲害，這下你多了幾個粉絲啊。”

　　上杉信擺擺手：“不要吹捧了，你這表情是有問題吧？”

　　結城英梨點頭：“嗯，前輩，你說他們為什么不在殺了水間俊文后逃走，反而要圍觀呢，否則他們也不會這么快被抓住。”

　　“仇恨，這起案件的根本原因就是仇恨，他們太恨水間俊文，所以一定要親眼見到他死。”

　　“哎～”

　　結城英梨輕嘆了一口氣：“前輩，我感覺他們挺的好可憐。”

　　“觀悲劇之事要引以為戒。結城，交往朋友一定要慎重，知道嗎？”

　　“知道了，前輩。”

　　結城英梨問完后，不時抬頭看一眼上杉信，但又隨即低頭，手也不自覺絞在一起，嘴唇微微蠕動，一副欲言又止的樣子。

　　“結城，你有什么問題就問吧。”

　　結城英梨呼了一口氣，鼓足勇氣道：“前輩，我遇到危險，你會保護我嗎？”

　　“會的。”

　　上杉信的回復很簡單，卻令結城英梨眼睛一亮：“我也會保護你的，前輩。”

　　“知道了，天色不早，回去吧。”

　　“晚安，前輩。”結城英梨背著手，幾乎是跳著離開的。

　　而上杉信看著結城英梨的背影，眼神有些飄忽。

　　片刻后，上杉信揉了揉有些乏累的腦袋，去想那些，還是想想要怎么寫結案報告。