第十四章 復雜的局勢
在搜尋元邪皇的過程中，雁王終于抓到公子開明的小尾巴，公子開明為了對付元邪皇，不得不露出這個破綻。對于此事足以變現出來公子開明的立場，從一開始元邪皇還沒有出來，就急急忙忙通知中原眾人，對于對抗元邪皇總是在第一線，在看看公子開明的裝備。
降妖寶杖，傳聞乃玄奘座下三弟子沙悟凈所持兵器，實則為玄奘伏魔法器，魯家廢字流以鑌鐵打造，原型即中沙悟凈的降妖寶杖。平常為一尺長短的棍棒便于攜身，而當公子開明運使九痕杖法時，便會延伸，顯露降妖法器的真身。降妖寶杖對妖族并無加成只對魔族有效果，只是武器的名字叫降妖而已。造型古樸，量重千鈞，顯露在外的杖身雕鏤著梵文云飾，并以晦澀的暗金涂裝，體現釋教的古雅敦煌風格。玄奘西行魔世時期，化名與火魔兒大戰，成功擊敗并取下其火尖槍頭。
而火尖槍本為火魔兒佩槍，自玄奘打敗其后取下其槍頭，隨之成為釋墨傳人之法器，釋墨傳人憑此運使三昧真火，衛道伏魔。一般搜藏于之中，當釋墨傳人身披袈裟，口誦真言之時，火尖槍頭便會顯現于世。將火尖槍頭裝載自降妖寶杖上，使三昧真火沿漫杖身，化為火尖槍。因受真焰淬煉而變得深邃猩紅的寶杖梵文，仿佛是佛界明王忿怒的象征。火焰形狀的槍刃因真火的沸騰而散射熾烈的焰光，使得方寸有如化為業火燼土。槍上的真焰有如紅纓一般，隨著持有者的揮動燃燒十方，不滅的真火點燃四方，有如紅蓮盛放，直至邪祟燃燒殆盡，方能使烈火熄滅。
第二個物品就是木鳶—云啊！公子開明的坐騎，一只體型巨大、翱翔云海的機關鳥。其由來自墨子費時三年，以木制木鳶，飛升天空······，其原型為中的。由魯家廢字流以獨門機關術，并以不滅火作為動力來源興工制造，盛朝年間，玄奘憑此西行魔世，攜眾多經書自魔世開花授教，傳承釋、墨雙學。
另一個就是隱藏迦諦圣衣，魔世迦諦圣者、玄奘一脈釋墨傳人的衣缽象征，也是中的原型。為墨色并以金漆撰寫佛經真言的袈裟，釋墨傳人身披圣衣，象征此刻化身為迦諦圣者，以警示自身，以三昧真火伏魔衛道。
而策君公子開明的武學九痕杖法，正是釋墨一脈獨傳武學，同時也是運使重若千鈞的降妖寶杖的必要法門。其招數名稱由來俱為中的章節名，同時也是傳說玄奘座下三名弟子，即悟空、悟能、悟凈的原型。一名可能緣由自玄奘手持的法器。招數:四海千山皆拱伏、九幽十類盡除名、須彌靈吉定風魔·心猿顯圣滅諸邪、八戒大戰流沙河、九九數完魔滅盡、三三行滿道歸根、圣僧夜阻通天水。
公子開明的輕功白馬行空，以快速的步伐兼合多變的身形，有如天馬行空一般瀟灑自如，是中的原型。
所以在公子開明身份拆穿之后，也就能明白公子開明的選擇與做法，本就是釋墨傳人，留下來就是為了隊服元邪皇復生，同時受釋墨影響，肯定會親近與人族，所以公子開明可以對付魔世其他勢力，但是對付人族就有些問題了。
于是在公子開明收到曼邪音的消息，公子開明并沒有第一時間處理魔世修羅國度的問題，而是仍然留在中原，對抗元邪皇，只是吩咐曼邪音注意魔世消息，角龍若是在修羅國度有什么大動作，及時通知自己。
公子開明一方對于角龍的行動不可置否，長琴無焰知道后有沒有在意，只有俏如來思索了一番，暫時也沒有發現角龍的動機，但是角龍的離去對于對付元邪皇還是好事，只要殺了元邪皇，角龍就算想再出來也沒什么大用了，俏如來等人承認角龍是個高手，但是也僅僅是個高手而已，離元邪皇的級別還是有一點遠的。
倒是溫皇聽到這個消息之后有些可惜，黑白郎君更是怒不可揭，若不是元邪皇還在中原，還想與元邪皇交手，黑白郎君就要殺向魔世尋找角龍了。
月缺自如是不知道一幫人的想法什么的，此時正在血扇流內享受著溫泉，多日來趕路的疲憊，在泡溫泉中一點一點消散，看著水霧蒸騰，月缺就將浴巾敷在臉上，靠著水池，閉目養神休息。
不知過了多久，突然一聲詢問想起：
“你是何人！”
月缺心中不快，不知道誰在這個時候打擾他，但是聽聲音是個女的，難道立花雷藏真的將幻姬重子送過來服侍自己了。
月缺用手撤下蓋在頭上的浴巾，倒著看向來人：“你又是誰啊！”
月缺懶洋洋的，不想動彈，看其來人的身影就知道，幻姬重子的美夢破滅了。
“這里是血扇流，你若是不快些離去，立花雷藏看到你會殺了你，溫泉泡一下就行了，在泡下去命就丟了，不劃算！”
來人好心的勸說道。
月缺不想理會，這個應該是立花雷藏的妹妹，立花櫻，關鍵是看不到幻姬重子月缺就沒有動力，看到了就更沒有動力。
“你是立花櫻？”
月缺不用看了，猜都猜的到對方的身份，能在血扇流之內跑溫泉的，能有幾個，大致也就立花櫻，幻姬重子兩個人，在加一個不經常來的立花雷藏。
“你是誰？怎么知道我的名字？”
立花櫻一臉警惕的時候望著月缺，擔心月缺是立花雷藏的敵人，來此擒拿住自己危險立花雷藏。
“你不用想太多，對付你，你怎樣警惕都沒有用，你功夫太差了！”
月缺毫不在乎的說道，立花櫻的動作，就是警惕又能怎么樣，難道還擋得住一招半式不成？