俞蓮舟聽到里面動靜息了下來,便再次進來看了看,只見真武又是一副好似睡著了的姿勢,而楚鹿人則是盤坐在真武的背部頂端。
俞蓮舟見狀,不由得嘖嘖稱奇,之前除了師父之外,他和其他四位兄弟,也各自得到過一兩次真武的指點——張真人領悟“純陽無極功”之后,真武在共鳴下,才有些蘇醒過來,當時俞岱巖已經殘廢,而張翠山也回來沒多久,便被逼死。
不過往常能坐在真武背上修煉的,只有張三豐一人…
其他師兄弟,大多只是觀摩真武的睡態,來領悟太極之理而已。
俞蓮舟算是真武比較有眼緣的,破例打擾過真武三次,其中一次與真武有短暫的過招,可也沒有去真武背上。
據說從背上的角度,來看它的背紋,才能最直觀的領悟“八卦”之勢。
只是現在俞蓮舟也有些懷疑,楚鹿人現在閉著眼睛盤坐,這…能看到嗎?
俞蓮舟甚至有些想要叫醒他、制止他用這難得的機會,去修煉內力!
不過終究沒有動作,畢竟這是真武默許的,如果自己上前指引,說不定真武反而不開心。
實際上現在楚鹿人也不需要去“看”…
經脈接駁之下,楚鹿人能夠切實的感受到,真武的特殊經脈,至于背紋也不過是經脈的顯化而已,楚鹿人早已得到了更重要的。
真氣與小龍龜勁的轉變,尚在其次,更重要的是,楚鹿人的靈覺此時完全沉浸在“八卦”之理中,在“勢”的方面勢如破竹!
不知多久之后,可能是真武覺得煩了,將楚鹿人震開道胎靈覺也適時驚醒了楚鹿人剛好醒過來還在半空,控制著動作安穩落地。
“多謝真武指點。”楚鹿人對真武一拱手。
不過真武繼續趴著看起來還沒有徹底適應蘇醒依舊嗜睡。
俞蓮舟也對真武行了一禮后,拉了拉楚鹿人道:“我們先出去吧。”
眼看此時已經天色見晚俞蓮舟感嘆道:“楚兄這次所得頗豐吧?”
“還好、還好,對‘八卦’的領悟更深了一些而已。”楚鹿人一臉得意的謙虛著。
楚鹿人今天也的確所得頗豐與真武的經脈接駁不僅令楚鹿人的混沌真氣,多了一重特殊的變化,尤其是凝聚的“小龍龜勁”,有了本質上的強化…
更重要的是楚鹿人對“小龍龜勁”中蘊含的“勢”掌握程度突飛猛進,幾乎已經要凝聚出“八卦”的徽章——結束道胎狀態的瞬間,千思萬緒的感悟涌上心頭時,楚鹿人的意識中,已經在凝聚“八卦”的勢徽章只是最后還差了一步,沒有凝結成功。
不過有了這次經驗楚鹿人之后再閉關整理一番,便很有可能成功。
別看“八卦”這名字簡簡單單在“勢”中,越是簡單的、才越是純粹而強大。
“心”和“勢”的區別前者是自身的心境后者則是類似于自然規律或者說是…大自然的“心境”!
像是張真人所掌握的勢,想也知道,肯定是極為精深“太極”——古三通說過,張三豐如果能叩天門,十有八九是“以己勢融天地之勢”。
將自己的“太極”與天地之“太極”相融…
而像是“孔雀開屏”,聽起來花花不少,不過卻只是“太極”分支的分支。
什么狂風之勢、松之勢,相比之下,也都要細枝末節一些。
張真人是先從“以柔克剛”、“以慢制快”開始,領悟了“太極”,接著不斷將更多的太極義理,填充其中,現在很可能已經完整的掌握了“太極”,反而太極拳、太極劍對張真人來說,只是給弟子們的“教材”。
楚鹿人其實還達不到這種程度,這次是直接與真武的經脈接駁,這才接觸到了“八卦”的核心…
楚鹿人的“小龍龜勁”,本質上就是意指“八卦”,算起來是用好幾種降龍十八掌、還有天山六陽掌、九陰神爪為基,融合出了一套“八卦掌”——畢竟降龍十八掌本身就與卦象、易經有關,天山六陽掌和九陰神爪也是有意作為填充的。
因為天色已晚,俞蓮舟也有開口留宿,畢竟也不能馬上就催著楚鹿人啟程,不過被楚鹿人用“還有同行的朋友在山下”為由婉拒。
武當一行,楚鹿人雖然沒有達到原本的目的,但也并非全無收獲。
尤其是楚鹿人現在就已經在期待,下次來武當拜訪,那時應該就能夠見到出關的張真人!
相信張真人一定比俞二哥見識高,能夠看穿自己善良的一面,欣然傳授太極拳劍…
雖說這次武當諸俠,并沒有出人同行,但至少楚鹿人已經讓他們知道“南天寶藏”的事情,而且俞蓮舟也開口“請”自己去峨眉走這一趟。
故而這件事情能解決的話,這人情武當是必然要承下的…
至于之后要入蜀的路,楚鹿人選擇了對自己來說很快、很捷徑,對其他人來說,稍顯“陰間”的一條!
先從武當順著漢水,去漢水與長江交匯的漢口,之后…逆流而上,逆著三峽入蜀!
對于旁人來說,順江而下是“朝發白帝彩云間,千里江陵一日還”,可逆江而上可就是要“赤腳磨平千刃崗,裸肩扯斷百年纖”——很多水段,船槳、船桿都沒有用,必須生生用纖夫的人力拉過去。
速度也快不起來,唯一的好處是,全程在宋廷境內,而向北繞的話,還要借路關中,過于不便!
這也是在宋廷內,川蜀之地較為獨立的原因——地圖上是連著的,可是少了關中之后,實際來往困難。
不過對于楚鹿人來說,湍急的水流、復雜的水勢,也無法制止他內力行船…
因此這條逆江而上的路,反而算是比較“通暢”的!
之前在太湖得時候,還有人質疑楚鹿人是不是用了什么手段,這次長途跋涉的進入川蜀,楚鹿人倒要讓他們瞧清楚——還能什么手段?當我是無痕公子嗎?