第163章 哇...哇的渡劫
后世治療急性闌尾炎最有效，也可以說是唯一的途經，就是手術。
這是常識，也是趙維這個完全不懂醫學的家伙，僅有的一點醫學知識。而且僅限于“切大腸頭兒”，還有刀口大概在什么位置，這些粗糙的認知。
至于那個大腸頭兒長什么樣兒，要怎么切，再怎么把腸子縫起來，怎么消毒預防感染，這些就都得交給實踐了。
當然，活人肯定不讓你在身上開刀，就算讓，趙維也不敢。
那就用死人唄！反正這年頭兒兵慌馬亂的，最不缺的就是無主之尸。
從頭開始一點點的找，說不定慢慢的，把闌尾切出來的同時，連解剖學也一塊搞出來了呢 要知道，中醫講究的是陰陽五行的調和，主要還是利用人體自身的免疫力來對抗病癥。
再加上身體的文化敬畏，對于內科和臟腑疾病，基本還是采用調理和保守用藥的方式治療，對于人體構造的了解還是很模糊的。
正好，可以借機讓王勝補上這個缺。
但是，王勝可不知道寧王怎么想的，滿腦子都是趁熱，還新鮮，再加上沒吃早飯，死死抱著門框子就不松手了。
甚至連哀求都用上了，“殿下...殿下！！你聽我說。”
“咱這就回去，給我點時間，我肯定給你想出一個治療腸癰的良方來。”
“你信我殿下...我的殿下啊！！”
趙維翻著白眼，“什么特么良方？我這招比什么良方都有用。走，你跟我進去！”
“我不！！我就不！！”
王勝快瘋了，“我知道師兄之死讓殿下甚為難過，可是...可是咱們還是從長計議吧.，千萬不能信那些巫蠱之術，那都是害人的啊！”
趙維不依，“哪那么多廢話，活人下刀你都不怕，給死人下刀怎么就這么費勁呢？能不能行了！？”
“下...下刀？”
王勝腦袋嗡的一聲，還得切著吃？
更不肯動窩了。
“殿下，殿下...死者為大，你不能這么干！”
趙維，“大個屁！人死燈滅，哪那么多講究。”
王勝，“怎么沒講究？殿下不能有病亂醫，饑不擇食吧？”
趙維，“誰說饑不擇食？本王特意挑過的，都是元卒，沒人找咱們哭鬧。”
王勝急了，瞪眼怒吼：“那我也不吃！就沒聽說過死人肉能治腸癰的！！”
“嘎！？”趙維一個趔趄，差點沒栽地上。
僵著脖子，怔怔地看著王勝 這貨兩手抱著門框，兩腿盤著，腦袋正搖的生風。
“我，我不吃！！你你也別吃！！死人肉吃不得！！”
“我去你大爺的！”趙維飛起來就是一腳，差點沒吐出來。
“想特么什么呢！”
結果，王勝也不知道疼，魔障了一樣，“我不吃...你也別吃！”
“日你！”一巴掌甩過去，“你特么那是什么腦子？”
本來還沒當回事兒，讓王勝這么一念叨，趙維看了見義莊就開始反胃，哇的一聲，吐了一地酸水。
把胃里的隔夜糧一點不剩地倒出來，才算了事。
苦笑的看著王勝，這貨還抱著門框呢。
噗！！
趙維被他氣樂了，“你也算是個人了？誰說要吃死人肉了？”
哇！！！
說完又吐了起來。
王勝看著趙維在那吐，內腹一陣抽搐，哇！
哥倆一起撅到了義莊邊上的陰溝旁，吐啊吐啊的。
王立遠遠地看著，尋思著，這兩人何必呢？
搖了搖頭，能躲多遠躲多遠，不然他也快反上來了。
吐過的王勝終于開口說話，“早說不吃死人肉啊？”
趙維猛一瞪眼，“再提死人肉，我捶死你！”
王勝，“你說趁熱，還得新鮮...我就....”
趙維：“吐完了嗎？”
“完了。”
“完了進去！”
“不吃死人肉怎么都行。”
趙維：哇 哥倆在義莊外足足磨蹭了一個多時辰，才算把“哇”這一劫給渡過去。
癱軟在路邊，王勝有氣無力，終問出正題：“殿下到底要干啥啊？”
趙維白了他一眼，也有氣無力地問了一句，“什么叫腸癰？”
王勝一怔，考我啊？張嘴就來。
癰者，邪風成灶，久而生害。外灶為腫，內癰為毒。顧腸之入邪久腫為癰，即為腸癰也。”
趙維點了點頭，“就是說腸子入邪毒，腫漲壞死唄？”
王勝想了想，“大概是這個意識。”
結果，趙維來了一句，“那腸子腫壞到底什么樣兒，你見過嗎？”
“這”王勝搖頭，“沒見過。”
趙維又問了一句，“那腸子在肚子呆著是什么樣兒，你總見過吧？”
王勝搖頭，“我見過流到肚子外面的腸子什么樣兒。”
“所以啊！”趙維瞪眼，“進去切開一個肚子，看看腸子到底怎么放在肚子里的。”
“！！！”王勝又驚了，“這不太好吧？死者為大，怎可壞其全尸？”
“又來！”趙維無語，“今天你破開一個肚子，明天可能就因而救百人，你去不去？”
“無量天尊！”王勝一笑，“殿下早說便是。”
說著話，長身而起，道骨仙風，“貧道去也！”
那架勢，從容飄逸，就好像剛剛那個哇哇吐，抱著門框哭那個人，跟王道長就沒關系似的。
趙維也爬了起來，“回來！”
自懷中掏出兩塊好緞面的雙層布，兩層中間夾了厚厚的棉絮，乃為大宋版的口罩。
王勝不解，“沒這個必要吧？”
趙維想了想，怎么才能讓他理解病菌防護這個概念呢？
半天才蹦出一句，“這是為防止毒邪入體。”
二人進到義莊之內，只見八具尸體并排而躺，都是外傷致死。
此時，趙維拿出一套軍醫治外傷的工具箱。
內里有鐵鑷、竹鑷，各個尺寸的柳葉小刀，還有大號的鉗子和骨鋸。
中醫其實也有手術，不過大多都是傷科。內科當然也有，華佗便是鼻祖。
只不過，華佗醫書已經失傳了，神醫妙手也只能存留在傳說之中。
趙維把一把一尺來長，專門用來取肋骨的大刀遞到王勝手里。
“當年華佗可開顱施術、刮骨療毒，能否重現神醫神術，就看你的了！”
王勝皺眉：“開顱施術，貧道聽說過。可這刮骨療毒...華神醫還有這等本事？”
“呃”
趙維一窘，這才想起，刮骨療毒那是三國演義里的寫的。而寫三國演義的羅貫中，還得四五十年才能來到地球表面呢！
訕笑道：“不要在意那些細節，只管破肚觀腸便是！”
“好！！”
王勝眼神锃亮，恢復神醫神術還是很有吸引力的。
歘歘歘，運刀如飛，三下五除二，一首死尸的肚皮就被掀開了（省略一萬字）
看的趙維又想吐，這哪是醫學解剖，王勝這完全是按剁活人來的。
可是，趙維也沒多說什么，什么事兒都需要一個過程，這才只是剛剛開始。
第一具尸體，王勝看的是腸子。可能第二具，他就會把肋骨鋸下來，看看底下的心肝到底什么樣。
等到某一天，他可能又開始關心皮膚組織倒底有幾層，是什么樣的。
西醫的解剖學也是這么一點點走過來的，而且王勝的起點可高多了，還有趙維給他花錢買尸體。
殊不知，兩百年后，解剖學之父安德烈·維薩里那才叫慘，只能偷偷摸摸的研究。一根人骨得藏在懷里揣進城，為了解剖一具尸體，甚至要帶著學生去盜墓。
說到這里，有人可能會覺得，西醫或者說現代醫學的那一套理論，能被中醫所接受嗎？甚至中醫根本就不知道原理，能完全復刻嗎？
其實，這種擔心是多余的。
中醫的根本，與其說是陰陽五行的君臣相輔的一套玄學，不如說是一套經驗科學。
陰陽五行，只是中醫學用來貼合文化的解釋，而不是中醫的根源。
那中醫的根源是什么呢？
是經驗。
什么草藥能治什么病，什么表象對應什么病癥，什么穴位有什么用處，這是華夏醫者用幾千年的實踐，代代相傳而來的一套經驗結論。
可是，西方對科學的定義光有結論是不行的，科學需要過程，需要原理，也需要證偽。
所以，在西方文化勢大的后世，中醫一度被貶低到連科學都算不上，甚至是一無是處。
而實際上真的是這樣嗎？
未必。
中醫注重結論。結論是對的，可受時代和技術的制約，卻沒法追求原理和過程。
難道就不用嗎？
換而言之，胖大海就能治嗓子疼，板藍根就能清熱解毒利咽。中醫給不了科學的道理，但它就是有效。
甚至現在很多所謂科學上還解釋不了的中醫藥方，它還是有效。
就比如，趙維曾在后世看過一個中醫名家的訪談，老先生說，他年輕的時候，看到一張方子里用浮麥，覺得這不合理。
把麥子倒到水盆里，浮上來的那些就叫浮麥。這東西和沒浮上來的有什么區別？成分上沒有任何不同，都是淀粉。
可是，方子把浮麥去掉，就一點用處都沒有。加上浮麥，立桿見影。
再比如，紅糖和白糖。用科學來說，成分也一樣，甚至可能都是一根甘蔗里提煉出來的。
可是，你把方子里的紅糖換成白糖，它就是沒用。
現代醫學里，既然科學解釋不了，那就棄之不用。
可是中醫不同，沒有解釋，那就不解釋，或者換一種解釋，只要管用就行。
同樣了，闌尾炎放在后世很好解釋，闌尾就是人類進化之中一個被淘汰的器官，一個替原始人類消化粗纖維的腸組織。
隨著人類食物越來越精細，這個器官就沒用了，反而成了累贅。
一但發炎，切除就是，對人體沒有任何影響。
但是，你要放在八百年前的宋末，這事就沒法解釋了。從肚子里拿出去一塊兒肉，人會沒事嗎？癰癥就會消失嗎？
古人說不清這個事兒，而為什么要拿走它，也說不清。
那闌尾炎手術就不是科學的了嗎？
所以，你只要讓古人知道，切了大腸頭兒，這病就好了，就足夠了。
中醫只要這個結論，還有你是怎么切的這個經驗。
而這個結論和經驗，就要由王勝來得出。
而且，王勝是幸運的，趙維也是幸運的。
因為，根本沒有趙維想象的那長的過程。
當王勝掀開第三具尸體的肚子向內一看，道長猛然一震。
因為他發現，這個死人的腸子和別人有些不一樣。
大腸末端，那條細小的尾巴明顯的有紅腫發黑的跡象，甚至別處的內臟還沒有腐爛，可那條小尾巴已經開始爛了。
王勝死死盯著那條小尾巴，再結合所在的位置，斷然道：“這人生前有腸癰！”
趙維意味深長地看了一眼王勝，也不說話，自箱中拿出一把剪刀，上到前去，咔嚓！
王勝沒瘋了，“你干什么！？”
到趙維，“壞掉了，切了不就得了！”
王勝：“”
王勝居然無以反駁，“對啊，切了不就完了？”