第806章:玄奘,你怎么看?
“有事快說，沒事滾蛋。”前帳，楊侗一臉怒火的瞪著楊沁芳。
“呵呵…”楊沁芳也覺得自己不地道，干笑了幾聲，一臉肅然的說道：“我在山外巡視的時候，逮住了一個大大的奸細，若是此人成功跑掉，圣上許多努力必將斷送于此人身上。”
“忽悠，你接著忽悠。”楊侗太熟悉楊沁芳這套路了，她自小就這樣，每次犯錯，總會找理由，先把事情說得嚴重萬倍，然后把你給忽悠過去，即便最后受罰，也小了萬倍。
“我這回真沒忽悠。”眼見楊侗不信，自知進入失信名單的楊沁芳急了，“我發誓，我這回要是忽悠你，老天罰我嫁不出去。”
“那你說，到底什么人有這么大的能耐？”聽她發誓，楊侗也端正了自己的態度。
“一個小和尚。”楊沁芳心想我只想嫁進來，嫁不出去我無所謂。
“小和尚不是下山去化齋了嗎？一定是你這頭母老虎把他給惹來了。”
楊侗疑乎的看了看小臉緊繃的楊沁芳。
“我沒有。”楊沁芳搖頭道，“是他自己來的，鬼鬼祟祟的，被我逮住之后，說是要去天竺取經。”
“不是吧！”楊侗嚇了一跳，“他叫什么來著？”
楊沁芳說道：“這個和尚法號玄奘，俗名陳祎，河南郡偃師人士，要去天竺求取真經，振興大隋佛教。”
果然！
是他。
雖說這位御弟哥哥不走西域、走青海，而且提前了，但楊侗也沒有感到意外，畢竟這世道變得一塌糊涂，連他都找不到熟悉的軌跡，萬事都不能以常理度之，所以玄奘提著和改道取經，也不意外。
“天竺是佛門誕生之地，要是他將一大堆佛經帶來大隋，一定會引起眾多和尚追捧，要是他開門援徒，一定會很多肥頭大耳的和尚產生；到時候，你的限佛令，你在佛道身上的許多努力不就斷送于此人身上了…”楊沁芳為了逃避罪責，盡力的渲染玄奘的危害，各種禍害往他身上甩。
但楊侗卻相信了她的鬼話。
因為這世上，沒人比楊侗更清楚，玄奘取經之后對佛門產生了怎樣的影響，甚至一度使佛徒遍布天下…自此以后道教衰頹、佛門昌盛。
楊侗有些坐不住了。
如果說被帶歪了的儒學，一代又一代的腐蝕了中原尚武之風，教出一大堆貪官污吏；那么，大盛的佛門則是直接一刀子，把炎黃子孫的壯志豪情給閹了，除了教出了一大堆肥頭大耳的寄生蟲，還以‘放下屠刀立地成佛’的名義，收攏一大堆地痞流氓、殺人兇手，以作打手，美其名曰：護院武僧。
如今好不容易借助戰爭之亂象，將鼎盛的佛寺拆得千不存一，要是玄奘攜帶無上佛經，以天王巨星的身份榮耀回歸，必將成為佛門領袖，造成一場大震蕩，朝廷想要對付他，也得掂量一下整個天下的腦殘佛徒的威力。
到時候能咋辦？
要么冒著腦殘粉造反的風險大開殺戒。
要么對其優待，默認佛學的大量傳播，坐觀佛門將大隋尚武之風、豪情壯志刀刀閹割。
好在楊沁芳把玄奘逮住了，使楊侗能夠從源頭上防患于未然，對楊沁芳肅然道：“這次你逮住這個和尚，算你將功補過，我不計較你的失禮之處。下次再犯，我把你許配給和尚。”
幾次三番給這惡魔壞了好事，再這么一驚一咋，遲早成太監，以后絕對不能縱容她任性妄為。
“這是意外…”楊沁芳卻不怕他，
“但你給我造成了傷害。”楊侗黑著臉，揮斷了她正要說的話：“把那和尚給我帶來。”
“喏。”楊沁芳氣鼓鼓的走了。
不久，便和一伙小姐妹將一個小和尚推了進來。
楊侗看了一眼，發現玄奘帥氣俊美，神情恬淡，有一股出塵的氣質，如果換上一套文士服，帶上紗帽掩去閃閃發光的光頭，絕對是一個風度翩翩的濁世佳公子。
看著這位大名鼎鼎的和尚，楊侗腦海中浮現了一個杳無音訊的人物：自己那個頓悟之后的大哥楊倓，一樣的帥氣，一樣的氣質。
長得這么帥，難怪那么多女妖喜歡。
想到這里，不禁看了楊沁芳一眼，正對上這小丫頭那一雙飽含神韻的目光，目光相觸間，楊沁芳撇開目光，似乎心慌意亂。
這是？
收回目光，發現李幼薇、房秀珠、堯瑤目光不斷的在自己和玄奘身上來回掃視。
楊侗頓時了然，這些女妖在拿兩大帥哥做比較。
“小僧玄奘參見圣上。”玄奘雙手合十，躬身一禮，一點偷渡被抓的緊張都沒有。
“貧僧聽，朕聽說你從東土而來，前往西天拜佛求經？”
這句印象深刻，楊侗張口就來。
“正是。”玄奘淡然說道。
“咱們大隋的佛不好嗎？”
玄奘有些傻眼：“這，不是不好…”
“既然不是不好，那你為何要去求別人的佛，要是你把別人的佛祖招來，我們大隋的佛祖往哪兒擺？你是不是想學董卓，在佛界立個傀儡、當權臣？”
“貧僧說的是佛經，不是佛。”玄奘說道：“貧僧之前遍訪大隋高僧，詳細研究佛門各家學說，發現大家各執一詞、互相抵語，用己有的譯經來對照，又發現許多經義多有模糊之處，因此貧僧誓游西方，以問所惑，想去佛教發源地尋求原典，求真求實。”
楊侗微微點頭，當下佛門也和佛道一樣派系林立，各執一說，彼此之間內訌不休，這樣宗教內部間的亂象對大隋來說，是件好事。
要是統合為一，那產生出來的力量就大了，而玄奘要干的顯然就是凝百種佛學為一體。
楊侗不僅知道玄奘干成了，還知道他取經目的十分純粹、用心良苦，無非就是取長補短，完善中原佛學，僅此而已。
他傳授經典也非為己，而是希望人人善良，實現夜不閉戶、道不拾遺的大同景象。但他太小看了人心，更不知道他的心血成果，成了假和尚謀取暴利的工具，讓假和尚閹割炎黃子孫血性有了創作依據。
他一生只做一件事，就是求取和翻譯佛教經典，其中取經用了十七年，譯經用了十九年。可以說，在他身上，有著史上罕見的執著求真精神。
楊侗十分佩服這種有毅力且十分純粹的人，換作是他，絕對吃不了那寂寞的苦。
但他還是說了句：“朕不讓你去天竺。”
“圣上…”玄奘知道楊侗的話就是律法，就是大隋的天，他不讓自己去，自己就去不了，頓時有些著急了，“圣上倡導百家爭鳴，我佛家難道不在此列？”
楊侗說道：“如果不在，朕就不單是限佛，而是滅佛了。但你知道天竺的佛法是什么嗎？天竺、泥婆羅的佛法凌御在皇權之上，佛門領袖的地位就跟突厥的大祭司一般，有著至高無上的地位，在這兩個國家，佛門不但干涉朝廷軍、政、財等方方面面，甚至皇帝由何人來當，也在佛門一念之間，你認為他們的佛法適合我大隋嗎？”
“…”玄奘面色有些難看，不管天竺佛門是否如此，但皇帝認為不對，怎么可能讓他去學？要是自己一心去學，不就是想要架空皇權了嗎？
“佛門是外來教派，經義本是梵文，你們佛門歷代子弟在翻譯、注解過程中，大量摒棄天竺佛的歪理邪說，大量的借鑒和吸引儒家、道家思想，從而形成了獨屬中原、適合中原的佛學體系，與天竺佛門除了同名之外，在靈魂、骨骼、肌肉、血液等方面實際上已經毫無瓜葛。現在的佛學理論是一代又一代高僧，為了迎合中原王朝政治體系、文化傳統、風俗習慣所創造出來的心血之作，也很適合我中原王朝；你要是將天竺佛學迎入大隋，明顯就是倒退到最初，歷代高僧的畢生之作也就毫無益處了。”
玄奘沉聲問道：“圣上所言天竺佛之事是否屬實？”
楊侗眉毛一挑：“當然，這不是什么見不得人的辛秘，朕騙你干嘛？再說了，朕想滅佛的話，一句話就搞定，何必跟你一個小和尚嘰嘰歪歪？關鍵是朕反感天竺佛，你又給逮住了，你覺得你還去得成嗎？”
“…”玄奘雖知楊侗蠻不講理，但之前所說的話無從反駁，因為現在的佛學的的確確是照搬中原改進的，說是自成一體真沒錯。自己千里迢迢去學并不適合中原的天竺佛學，不是有病嗎？
玄奘眼中閃過一絲迷茫，“那圣上覺得貧僧應該怎么做才好？”
楊侗樂了，“簡單得很，你可以學老子、孔子啊。”
“學老子、孔子？”
“老子、孔子無從到有，自創一派學說，他們的學說歷經千年還大受歡迎，原因是他們的學說立足于本土，適合我們這片土壤。你”
楊侗認真的看著玄奘，說道：“天竺的佛學于我大隋而言，是水土不服的叛逆之學，就算你覺有所成，朕與朕的子孫也不允許你來傳播，學之何益？朕認為你應該走的路是用心去看、去學、去想前代高僧的著作，然后去蕪存菁，總結出一套符合自己心目中佛學，一個適合大隋的佛學，這樣的佛學才是實實在在的真經。當然了，這條道路十分難行，但比起老子、孔子好，最少你有幾百年的佛學可以借鑒。”
玄奘聽著楊侗的話，眼睛越來越亮，散發出了驚人的光芒，呢喃自語道：“明白了，貧僧明白了！”對楊侗深深一拜：“多謝圣上點化之恩。”
不是玄奘心志不堅，而是一來楊侗說得有道理，天竺佛學不適合中原地方實在太多了，這一點，他從最早的譯本看到過，而且還不少；二來是楊侗不讓任何人將架空皇權的佛學帶進大隋，他要是還堅持著去天竺，估計見不到明天的太陽，畢竟以楊侗現在的身份，搞死他就跟踩死一只螞蟻似的，所以他很光棍的認命了，決定走上另外一條求取真經之路。
“你能明了，朕心甚慰啊！”楊侗笑呵呵說道：“其實儒、法、墨、道、佛等等學派，都有導人向善的意義，這些知識利國利民，朕不反對。朕反對和限制的是打著各家各派幌子來裝神弄鬼、訛詐百姓的賊道士、假和尚。”
玄奘默默點頭。
這是事實，不容反駁。
朝廷的宗教制度，對他這種一心向佛的人，形同于無。所以朝廷限制并非是佛，而是玷污了佛的假和尚，正是這些人毫無底線，才讓佛門落到人人喊打的地步。從某種程度上說，朝廷限佛，實際是維護佛門清譽。
只是他不知道的是，這世上，能有幾個和尚像那這樣純粹？
“玄奘，你說佛是什么？”楊侗心知玄奘法師被自己說服了，忽然又產生了一個新想法，要是把這位佛圣也改造成思想激進的憤青，他所創造的佛學理應充滿血性，真要這樣就有福了。
“啊這…”此時禪宗六祖還沒出世，玄奘又不能欺騙楊侗，說佛就是如來佛，可他現在只是二十歲出頭的小和尚，以他現有水平確實說不出“佛”是啥。
好半晌才說道：“佛就是佛，佛怎會是別的什么？”
“朕認為佛是人心。”
“佛是人心？”玄奘法師似有所悟。
“每個人心中都有一尊佛，這尊佛在不同時間、不同環境的形象都不同。”楊侗淡淡的說道：“即將餓死的時候，給他一口救命飯的人是佛；即將渴死的時候，給他一口水的人是佛；即將被凌辱的時候，殺死暴徒的人是佛；即將被異族士兵屠殺的時候，守衛邊關、擊敗強敵的大隋將士是佛…魔亦是人心！有了惡念的人就是有了心魔，比如說，殺人的罪犯是有了心魔的魔；入寇邊境、燒殺搶劫的吐蕃兵也是魔，而朕和大隋將士做的就是降妖除魔、凈化天地…玄奘，你認為呢？”
“這，貧僧也說不下來，但貧僧覺得圣上說得也不錯…”玄奘陷入苦思之中，過了半晌，又問道：“圣上，《正法念處經》有云：‘佛說惡語傷人者死后墮地獄’，不知圣上信不信天堂地獄？”
作為一個穿越的人，多少有些迷信思想，楊侗毫不猶豫的說道：“朕信！”
玄奘點了點頭，問道：“那天堂在何處、地獄又在何處？”
楊侗微笑著說道：“天堂地獄在心里，一念天堂、一念地獄，也在四面八方。”
玄奘又失神了：“‘一念天堂，一念地獄’？”
楊侗一指楊沁芳，“你這女人不是人。”
楊沁芳當即暴怒，不待她發脾氣，楊侗不疾不徐的說道：“恰似仙子下凡塵。”
楊沁芳喜上眉梢。
玄奘也看到了楊沁芳先后情緒的變化，登時若有所思，原來“天堂地獄在心里，一念天堂、一念地獄”是這個意思。
又問道：“那天堂地獄在四面八方又有何解？”
楊侗念了句偈語：“‘一花一世界，一草一天堂，一木一浮生，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。’”
楊沁芳、李幼薇、鄭麗琬等人相顧驚駭：圣上會講佛？
“‘佛說惡語傷人者死后墮地獄’，殺人者豈不更甚？既然圣上信天堂、知地獄，為何屠殺天下？難道就不怕？”
楊侗豪情萬丈的說道：“我不入地獄，誰入地獄？”
“圣上霸氣、圣上威武！”幾個小女孩激動、興奮得滿臉通紅，一雙雙明眸充滿了崇拜之色。
她們只看到表面，根本不知“我不入地獄，誰入地獄”并非是霸氣宣言，而是充滿了大慈悲的禪語，這是一種舍己為人，一種敢為別人犧牲、一種濟世救民的精神。
“阿彌陀佛，圣上慈悲。”幾個犯了花癡病的少女不解其內含，但玄奘顯然是聽懂了，他覺得信天堂、知地獄的楊侗，更知道持械行兇殺人下地獄，但他還是這么干，為何？為的是解蕓蕓眾生苦，就跟“地獄不空，誓不成佛”的地藏菩薩一樣。
都是慈悲的。
一時間，玄奘面露動容之色，看向楊侗的眼神也變了。
仿佛在眼一尊活生生的佛。
言談舉止都充滿了佛韻。
那炎熱的目光，看得楊侗心慌慌。
“玄奘吶，沒有人天生就是佛，釋伽牟尼也不是生來就是佛，在成佛之前，他是生在皇宮大院里的王子，自幼享盡了榮華富貴，長大以后娶妻美妾成群；縱橫紗床，生兒育女…縱橫沙場，殺敵無數…”
“縱橫紗床，生兒育女”這句，讓幾個女孩滿臉通紅，但她們也終于知道佛祖還有這么一番經歷。
“阿彌陀佛。”玄奘無言以對，漠然的念了聲法號，化解了心中的尷尬，又問道：“這與貧僧何干？”
“正因為有了這一段經歷，你們的佛祖才被貧富、生死、愛憎等等問題困擾，以至于剃度出家，滿天下的尋求解答，最終頓悟成佛。你不經歷生、老、病、死、愛、憎、貧、富，你又能體悟幾分？你自己都不懂情愛美、傷離別、紗床樂、沙場慘，如何讓人心服口服放下一切？”
“你不被人砍過，如何知道被砍的痛苦？你不砍過人，如何知道砍人者，砍人后的各種復雜心情？又如何寫出打動人心的戒殺、戒色、戒盜之類的佛經？”
“朕也在修行，目前正在參悟歡喜佛、怒目金剛佛這階段。”
最后，楊侗語重心長的說道：“其實人生就是一場修行，但天地萬物、人間世態多如黃河之沙，你要是閉門苦思，這短短幾十年人生，又能體會到多少？朕認為最好的辦法是先入魔再成佛，玄奘，你怎么看？”
“…”玄奘雙眼發直，整個人呆呆愣愣的站在原地，心中一片茫然，完全不知所措。
修行好難 “會騎馬嗎？”
“會。”玄奘看著楊侗，不解其意。
“朕的人生很豐富，接觸到的事物，絕對是世間最豐富的，你可以跟著朕，一點點的觀看…當你看多了，慢慢地慢慢地就悟了…”楊侗笑著說道：“明天跟朕上戰場吧，也不是說讓你殺人放火，但你可以就近觀看…體會到人世間的殘酷。”
“…”玄奘撓了撓大光頭，不說話，但也不拒絕。
“就這么說定了！”楊侗對楊沁芳說道：“玄奘沒白馬怎么能行，明天給他一匹高大神駿得大白馬，明白了嗎？”
“明白。”楊沁芳拼命忍笑，又說道：“要不要弄只猴？”
她小時候，聽楊侗講過《西游記》，記憶十分深刻，這個玄奘雖不是故事里的三藏法師，但他也是要去西天取經的，與故事里去西天經驗的和尚十分相似。當楊侗說到大白馬的時候，她一下子就來了個無縫連接，想到神通廣大的孫猴子。
“呃，盡量吧。”楊侗想了想，覺得猴子也是必備之物。
“要是將女兒國國王叫來就好了。”楊沁芳深深的看了玄奘一眼，“三藏和女兒國國王”這個遺憾，也被她嫁接了過來。
“這個算了，加只小豬倒是可以。”想想一個長著大把胡子的大老爺，叫玄奘為‘御弟哥哥’的畫面，楊侗惡心得想吐。