第一百八十六章 祭天大典

　　長安城。

　　祭天大典正在做最后的準備工作。

　　這是最近長安城最隆重的儀式了，一般三五年才一次。

　　而近些年，唐國內外禍亂不斷。

　　唐國子民都知道，唐國邊疆出現了大大小小的數十次戰事，李建軍戰死在匈奴，這是不少唐國子民都津津樂道，也各自惋惜的事情。

　　太子李建成，五公主，武軍集，等人逼宮謀反，最后兵敗，讓長安城這段時間以來，一直處于緊張狀態。

　　唐王年邁，開始昏庸，甚至世人傳言貪戀美色…開始殘暴無道，將欽天監上下一干人等斬了八九成！

　　可事實上，斬殺的人全部是其他人，真正欽天監的人已經被李建志給暗中替換成了其他死囚。

　　總之而言，唐國最近很不太平。

　　所以，禮部，儒家，還有各種大臣，三朝元老，都提議舉辦祭天大典，求得來年風調雨順，國泰民安。

　　祭天大典。

　　祭祀天神，祭祀上天。

　　祭天是古代的重大祭祀，不同民族的有各不相同的祭天儀式。

　　大典起源于上古時期。是人與天的“交流”形式。祭天儀式通常由“天子”主持。

　　通過祭天來表達人們對于天滋潤、哺育萬物的感恩之情，并祈求皇天上帝保佑。祭天禮復雜而完整，主要過程包括迎神、行禮、進俎、初獻、亞獻、終獻等。

　　冬至祭天，盛于盛唐，最為隆重尊崇，并且逐漸流傳至民間，演變為冬至祭祖的傳統習俗，稱為“祭冬”或“拜冬”。無論是舉國祭天還是民間祭祖都表達了向上天祈求風調雨順、豐衣足食的樸素愿望。

　　祈福。

　　以祭天大典的儀式，聚集唐國上下所有子民的心中信仰，美好祈福，凝聚唐國之力。

　　加持唐國氣運，這也是這一次祭天大典的意義。

　　這一次祭天，可謂是籌辦了許久。

　　得到了各方各派的支持，就連唐王李開明也很重視，長孫無忌也親自督促禮部，儒家也派出弟子相助。

　　李建志，李建泰，李建功，三人都對這一祭天很關注。

　　因為這次祭天，很有可能將士他們父皇最后一次主持儀式了，很有可能就地宣布儲君太子是誰！

　　隨著時間的推移。

　　祭天大典即將開始。

　　不知為何，李劍白心中對這一次的祭天大典有些隱約不好的感覺。

　　泰王府。

　　李建泰看著長孫侯府的方向，心中已經暗暗下定決心了，自己只要動手了，要走上了兄長李建成的路。

　　這一條路，沒有回頭路。

　　這一條路，不成功便成仁！

　　李建泰謀算了很久，論資質，論實力，論任何，自己都將是下一位唐王。

　　只要自己父王死了，長孫無忌死了，基本上就沒有人可以壓自己一頭。

　　所以。

　　李建泰決定了，這次祭天大典，將是父皇和長孫無忌，最后的歸宿結局。

　　皇城大內，李建功看著整個長安城。

　　心中若有所思，自己還不能暴露，自己必須要成為唐國之主，自己必須要掌握長安之秘，必須要尋找到離開神州的方法，必須要借助唐國氣運恢復上古本源。

　　李建功到底是誰？

　　不死神教所信仰的那尊邪靈神明，擁有不死之身。

　　禹王李建志，身為大唐皇子，可他自己愛上了不該愛的女人，他要和她在一起。

　　兩人不可能！

　　但是也不是毫無可能！

　　要想有可能，必須成為唐國最有權力的人！

　　“為了你，我可以不惜一切代價，奪取江山！”李建志看著一幅畫像，而畫中之人，不是別人，就是武眉娘！

　　禹王李建志不傻，他身為皇子，從小就小心翼翼，不爭不搶，爭取只做自己。

　　但是自從遇上了她，李建志變了。

　　他知道她。

　　知道她的一切。

　　包括她身為不死邪教圣女的身份。

　　李建志毫無在意，她是自己父皇的女人，這一點李建志都沒有在意，至于其他，還重要嗎？

　　李建志決定了，為了她，奪取江山！

　　為了她，不惜一切。

　　祭天大典開始。

　　這是最講究的大典，而且由唐國天子，親自主持。

　　年邁的李開明難得身穿龍袍，出現在文武百官面前，帶領著文武百官走向祭壇。

　　圜丘壇專門用于祭天，臺上不建房屋，對空而祭，稱為“露祭“。

　　祭天陳設講究，祭品豐富，規矩嚴明。

　　在圜丘壇共設七組神位，每組神位都用天青緞子搭成臨時的神幄。上層圓心石北側正面設主位皇天上帝神牌位，其神幄呈多邊圓錐形。

　　第二層壇面的東西兩側為從位日月星辰和云雨風雷牌位，神幄為長方形；神位前擺列著玉、帛以及整牛、整羊、整豕和酒、果、菜肴等大量供品。

　　單是盛放祭品的器皿和所用的各種禮器，就多達七百余件。上層圓心石南側設祝案，皇帝的拜位設于上、中兩層平臺的正南方。圜丘壇正南臺階下東西兩側，陳設著編磬、編鐘、鎛鐘等十六種，六十多件樂器組成的中和韶樂，排列整齊，肅穆壯觀。

　　李劍白也參加了，跟在了李建志的身后。

　　但李建功卻對李劍白莫名的笑了笑，似乎即將有什么好事情將要發生一樣。

　　祭天，規矩繁多，禮部尚書早就向每個人講解了許多。

　　幸好李劍白跟在李建志身后，李建志做什么，李劍白不緩不慢的跟在后面重復了一遍。

　　祭天時辰也十分嚴格。

　　日出前七刻，時辰一到，齋宮鳴太和鐘，唐國天子起駕至圜丘壇（按記載從故宮到圜丘，只能步行，不能乘坐車駕）。

　　鐘聲止，鼓樂聲起，大典正式開始。此時，圜丘壇東南燔牛犢，西南懸天燈，煙云縹緲，燭影劇院搖紅，給人以一種非常神秘的感覺。

　　隨后。

　　為迎帝神、奠玉帛、進俎、行初獻禮、行亞獻禮、行終獻禮、撤饌、送帝神、望燎。

　　祭天大殿，從“擇吉日”、“題請”、“滌牲”、“省牲”、“演禮”、“齋戒”、“上香”、“視籩豆”、“視牲”、“行禮”、“慶成”等多項儀程。

　　正式祭祀時，天子需完成迎帝神、奠玉帛、進俎、行初獻禮、行亞獻禮、行終獻禮、撤饌、送帝神、望燎等九個步驟，過程冗長，禮儀繁縟，耗費極大的人力物力。

　　最后一步。

　　傳國玉璽被請了出來。

　　唐國氣運也頓時并發而出，天空出現祥瑞。

　　受命于天，既壽永昌！

　　祭天，更是為了凝聚唐國上下億萬百姓的念力和祈愿。

　　唐王看著傳國玉璽，暗呼：六子，這是我唯一能為你做的最后一件事了，希望能幫到你，你也別讓我失望啊。。