第一百三十六章 你們打仗我種田

　　耶律棠古平定敵烈部叛亂的同一天，完顏阿骨打就已經在帶兵離開了臨潢府。

　　數萬大軍人吃馬嚼，每多耽誤一天，臨潢府本就不足的軍儲就要減少幾分。

　　金國的家底太薄了，經不起這樣空耗。

　　連年戰亂對金國的影響是多方面的，不僅大軍還未聚齊就倉促出動，就連行軍路線都不能和完顏斜也的遠征軍一樣。

　　中京道在金軍南下之前曾有多次內亂，幾個月前又遭金軍搜刮一編，州縣殘破不堪，民生凋敝至極，實在無力承擔大軍行動需要的補給。

　　完顏阿骨打選擇的出兵路線，是從臨潢府直接往西，經饒州、儀坤州、大水泊進入西京道。

　　如此正好可以一路懾服還未歸附的部族，并讓大軍吃掉他們的戰爭潛力。

　　金遼兩國大軍云集，大戰即將再起，新興的大同朝廷也開啟了另一場大戰。

　　同舟社建國小半月，大部分行政機構運轉開始有序運轉后，徐澤接連簽署詔令，開啟了大同王朝的政治改革。

　　這次改革主要圍繞四大政令展開。

　　第一條政令是“廢奴令”。

　　因為各種原因，遼國故地至今還存有大量的宮戶、奴戶、驅口等奴籍人口。

　　這些奴籍人口的人身自由和勞動所得全歸奴隸主支配，對國家來說，就是巨大的人力資源浪費和明顯的社會治安死角。

　　大同政權之所以要廢奴，并不是為了什么“人權”“文明”之類高尚的口號。

　　坦白地講，廢奴就是為了廢除落后的生產關系，以解放生產力，增加稅基人口，增強大同王朝對社會的掌控度。

　　最終目的還是為了更加有效地統合全國力量，以用于擴張國土、抵抗侵略、改造自然、對抗天災等需要全民參與的國家大事。

　　但廢奴牽涉方方面面的利益，并不是下一道詔令就完事了。

　　遼國統治者也不傻，既然廢奴有這么多的好處，遼國歷代精英就不知道廢奴？

　　實際上，遼國歷史上還真就多次廢過奴。

　　遼圣宗曾數次解放大批奴隸，將他們變為部民和獨立的部族。

　　即便到了王朝末年，天祚帝也釋放過一些奴籍人口，以增加兵源。

　　只是，遼國的這些政策面都很小，此起彼伏的部族叛亂又不斷提供戰俘奴隸，天災人禍之下，越來越多的破產百姓也有很多賣身為奴。

　　總體上講，無論皇帝圣明或是昏庸，遼國的奴籍人口總量始終很大。

　　其中很重要的一個原因，乃是遼國最大的奴隸主就是皇族和后族。

　　歷代皇帝（不止是皇帝，遼國九帝卻有十二宮）各有自己的宮帳斡魯朵，斡魯朵領有的奴隸和財產為皇帝個人私有，死后由家族后代繼承。

　　皇族本身就是利益既得者，全國上下的阻力極大，要想徹底改革，何其難！

　　更關鍵的問題是生產力的落后，限制了廢奴的力度。

　　同時解放全國各地的奴隸，特別是蠻荒之地的部族，誰來提供足夠的生產資料讓這些人生存下去，還能創造更多的社會財富？

　　顯然，以遼國薄弱的家底、簡單的治理體系和復雜的社會矛盾，任何人都做不成這件事。

　　但是，所有的問題，在徐澤入主遼地之后，都不再是問題。

　　同軍已經打敗了大遼的軍隊，覆滅了北遼，并將一批高高在上的大奴隸主貴族投入到勞改營中，先鎮壓了改革的最大反對派。

　　而且，大同只接收了遼國的精華之地，實際將包袱暫時甩給了殘遼和金國。

　　如此一來，改革的困難又少了幾分。

　　唯一限制廢奴之事的，只是重新建立一套高效的行政機構來保障政策落實，并提前摸清治下的戶籍情況，為解放的奴籍人口準備足夠的生存機會。

　　拿下燕京之后的這段時間里，同舟社一直在做改革的準備工作。

　　很多奴籍人實際上早就通過全面鋪開的基礎建設獲得了工作，并憑借勞動獲得了生存所需的錢糧。

　　因此，對大同朝廷來說，廢奴并不復雜，按照節奏逐步推進就行。

　　當然，任何改革都會有阻力。

　　遼國奴籍制存在多年，必然會有很多貴族不愿放棄既得利益而軟磨硬抗。

　　等待他們的，自有大同法部的嚴刑峻法。

　　奔向大同社會的道路上，絕不是鮮花和掌聲。

　　除了勞動者辛勤的汗水外，還有無數逆歷史潮流者的血和淚。

　　這一次，徐澤沒有再悶聲做事不圖虛名，而是讓宣部全力開動宣傳機器。

　　通過演出新戲、組織訴苦、教唱小曲等手段，大肆宣揚廢奴的正義性和偉大成就。

　　樂和還將一些殘害奴隸的典型案例編印成故事，安排金大堅將之刻版，再印成小人書，廣發各地共建會宣傳，務必要做到人盡皆知。

　　其實，遼國的奴籍人口生存狀態并不算太差。

　　相對于金國的生口，甚至華夏文明早期的奴隸，遼國的大部分奴籍人反而過得更加有滋有味，就是對比遼國的很多自由民來說，也未必更差。

　　不然的話，遼東陷落后，也不會有那么多的遼民“自愿”賣身為奴了。

　　特別是宮戶，雖是皇帝私奴，卻比大多數正戶更有生存保障，讓他們轉做擁有自由身份的投下戶，很多人還不樂意呢。

　　畢竟，皇帝私奴的身份，在很多政權下，也是要擠破腦袋爭取的，更別提大遼還有韓德讓這樣逆襲成功的典型案列。

　　樂和充分領會了皇帝的旨意，編印的小人書中，最多的便是宮戶和寺院管轄奴戶的悲慘生活，挖掘了不少典型案例。

　　徐澤之所以要做這些，當然有深意。

　　新舊王朝交替，尤其是侵略者建立的新王朝，必須形成今日幸福昔日凄慘的鮮明對比，才能建立穩固的法統。

　　而革舊鼎新，不僅要在肉體和經濟上摧毀腐朽的舊勢力，還必須將其徹底釘上歷史的恥辱柱，不給他們任何翻案的機會。

　　不然的話，等到王朝進入穩定期，舊的利益集團開始反撲，就會出現各種奇奇怪怪的事。

　　而且，此舉不僅可以對內，也能對外。

　　等解決好了自己國內的問題，再將這些冊子稍微改編翻印，當作大棒，時不時敲打一頓比遼國更加落后的金國和夏國，豈不快哉？

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