既然做下了決定,陳近南也沒耽擱時間,點齊人手就立刻出發前往江陵,他們分批出城,沒有引起任何人注意。
在離開前,陳近南叮囑了又叮囑,讓玄貞道長他們近段時間低調行事,不要有任何動作。
玄貞道長與錢老本他們也不是白癡,這次鬧出這么大的動靜,不問可知清廷一定會有大動作,在這期間頂風作案,那純屬找死。
這次跟著楊翼飛他們離開的,除了茅十八、吳六奇、徐天川、風際中、李力世、高彥超這六名楊翼飛的主要手下,還有徐天川四人手下的心腹,共計二十六人。
至于要調入霹靂堂的普通會眾,那是陳近南這個總舵主的事,他們不會過問。
天地會有十個分堂,每個分堂手底下有核心弟子數百上千人,普通會眾上萬,外圍成員數萬。
青木堂自然不可能只出二十幾個人,這些只是徐天川等人的心腹小弟罷了。
一路上,徐天川四人時不時找機會跟楊翼飛搭話,目的是試探楊翼飛的性格與為人,如此他們才好決定日后如何與他相處。
很快他們就發現,楊翼飛這人沒什么架子,也不會恃才傲物,與他們說話,跟會中其他兄弟沒什么兩樣,甚至比一般人更加豪爽大氣,不拘小節。
這也是楊翼飛在部隊養出來的性格,訓練與作戰時,那必須一絲不茍,令行禁止,壓抑自己的個性。
但平日與戰友的相處,卻像是一群損友湊一塊,該怎么樣就怎么樣,絕不做作,十分真實。
而楊翼飛這樣的性格,很快就得到了徐天川等人的喜愛,大感跟他相處十分自在,一點也不壓抑,也無須小心翼翼。
尹香主固然是德高望重,但也因此,他性格上有些太過板正,而徐天川他們四個,除了風際中略顯少言寡語外,其他三人都是性格比較外放那種。
他們愿意主動調離青木堂,也是有些受不了內部的拉幫結派,在他們看來,都是生死兄弟,何必非要分什么派系?
青木堂中,玄貞道長與錢老本各有一個圈子,尹香主還在的時候,他們最多是各玩各的,互相之間除了玩不到一塊去外,也沒什么問題。
可尹香主一去,這問題就凸顯出來了,因為他們各自的支持者,當然都希望跟自己玩得好的人能繼任香主之位。
徐天川幾人平時沒有刻意去加入哪一方的陣營,算是保持中立,結果他們四個反倒自成一個圈子。
這次霹靂堂成立,他們就趁機主動提出愿意調到霹靂堂,如此一來,也不用老是頭疼,怎么婉拒玄貞道長和錢老本私底下有意無意的拉攏了。
而如今再一發現,原來楊翼飛這么好相處,更是暗贊自己做了個正確的選擇。
從京城到江陵將近三千里,一行人全速趕路,用半個月左右便趕到了目的地。
陳近南要來江陵的消息,早已派快馬傳信參太堂,參太堂香主胡德帝親率弟子相迎,雙方匯合后并未多言,到得據點,陳近南方才互相介紹。
胡德帝是個體形魁梧壯碩,氣息彪悍的中年大漢,為人同樣是豪邁爽直,楊翼飛一見便心生好感。
這胡德帝可不是什么一般人,而是天地會第一代元老之一,他出生南少林,在后世天地會演變成洪門后,他與馬超興、蔡德忠、方大洪、李式開四人,被洪門弟子合稱為“少林五祖”。
京城發生的事,陳近南在信中已經寫明,胡德帝自然已經知道了楊翼飛這號人,是以他對楊翼飛也是非常重視,言語間帶著幾分尊敬之意。
不僅是因為楊翼飛注定與他一樣,成為一堂之主,更因為楊翼飛手中掌握著足以讓天地會強勢崛起的資源。
關于寶藏的事,陳近南暫時沒有公開,目前知道的,也只是青木堂眾兄弟。
當然,參太堂的人也必然要知道,只不過知道的都是高層與他們的心腹,下面的弟子是沒必要知道那么多的。
江陵這批寶藏起出來后,會暫時存放參太堂,因為參太堂的地理位置比較特殊,最適合作為戰略中心。
江陵便是三國時關云長大意之下失的那座荊州城,此地位于湖北省中部偏南,地處長江中游,江漢平原西部,南臨長江,北依漢水,西控巴蜀,南通湘粵,古稱“七省通衢”。
將此地作為戰略中心地點,自是再合適不過。
打發了一眾弟子后,陳近南對楊翼飛道:“楊兄弟,如今已至江陵,這寶藏的位置你可以說出來了。”
楊翼飛點點頭,在所有人的灼灼目光中,說出了一個地名:“江陵這份屬于梁元帝的寶藏,就在城南偏西的天寧寺中。”
“寺中那尊大佛,除了表面上一層泥塑外,里面乃是純金打造,而在金佛的腹部,里面是中空的,其中以珠玉寶石填充。”
“那些珠寶,每一件都是價值連城,要是將之全部起出,究竟價值幾何,我也算不出來。”
“嘶…”
廂房之中響起一陣倒吸涼氣的聲音,哪怕還未親眼看見,但光聽楊翼飛的描述,他們就已能想象這批寶藏的價值了。
不錯,楊翼飛口中的梁元帝寶藏,正是連城訣中那個引發了無數江湖血案的大寶藏。
而他之所以如此篤定鹿鼎記世界必有這個寶藏存在,自然便是因為連城訣原文的記載了。
連城訣原文記載:大清康熙年間,有一位身具高強武功的高僧駐錫天寧寺,無意中發現了寶藏。
他將此訊息寫成書信,托人送交給當時天地會廣東洪順堂紅旗香主吳六奇,請他去發掘出來,作天地會反清復明之用。
因怕泄露機密,他將寶藏所在處,用劍訣注入一本當時流傳的唐詩選輯之中,送交吳六奇。
吳六奇是他師兄的弟子,同門相傳,和那高僧都會“唐詩劍法”,知道劍法的次序。
不幸密碼送到時,吳六奇遭難,已被歸辛樹一家刺殺身亡,這劍訣密碼便流落在外,輾轉數十年。
送信人將訊息傳了出來,訊息若不與唐詩選輯連在一起,湊不成一塊,得訊之人如不會“唐詩劍法”,雖知劍訣,但不知劍招次序,寶藏也就難以找到。
后來這訊息輾轉落入梅念笙手中,梅念笙是那高僧與吳六奇的同派門人,會使“唐詩劍法”,后來又得了劍訣,事機不密,落得給三個徒弟背叛殺害的下場。
換句話說,連城訣故事發生的年代是在吳六奇死后數十年間,那么如今這個寶藏,必然還好好的呆在天寧寺。
而那個高僧是吳六奇死那年入駐天寧寺,即康熙十二年,可此時尚還是康熙八年,連那個高僧都還未曾出現呢!