第七百七十章 歷史顯于春秋大秘終將顯露
斯卻爭鋒相對，說道：“大王為謹慎計，自焚書令頒行以來，然連番事態迭起，然而，樹欲靜而風不止，如果此時罷休，那不等于我大秦退了一步，一旦我大秦退一步，則王道復古之說必然會進百步，臣之見，孔儒之事絕不能輕，亦不能緩，當立即依法處置，為何？因為孔儒乃是唯一可能讓列國余孽死灰復燃之大旗！”
王翦立即說道：“以臣之見，特行之事，不可以為秦法獨斷之，此儒法事件，豈可論一人？當論一學派之所有人，既然廷尉說此乃大旗，大臣以為，所謂滅軍以斬旗為先，不斬旗，何意斬滅已然快入人心的儒法？”
王翦的話殺氣騰騰。
意思就是說，這一次一定要滅了儒家的大旗，不能因為有人逃走了，就不定罪，否則秦法為何物，既然找不到證據，那就以現有的證據定儒家學派的罪。
熊啟聽完，心中雖然惱怒。
但也沒有到徹底的失去理智，至少有兩點，負芻已經逃走了，第二點，典籍確實找不到了，但肯定還在咸陽，儒家還有復興的希望。
擺手說道：“武成侯，此乃人治！不于秦法初衷背道而馳，矛盾相向呼？就算如此治了儒家的罪，天下人看來，也并非法制勝了王治，而是以人治勝了王治，這秦法不成了笑柄嗎？”
熊啟的意思是。
你是用人的意志在定儒家的罪，而不是用秦法來定罪，所用的依舊是儒家的人治，用儒家的人治之法勝了儒家的王道之法，秦法又算什么呢。
王翦本是武將。
雖然智謀卓絕，但論這朝堂上的攻訐之言，自然是遠不如熊啟。
頓時惱怒的息了聲。
不僅如此，大多也讓其他準備發言的秦國大臣，紛紛閉上了嘴巴。
說白了，你沒證據，你定罪，你憑什么。
讓嬴政也啞口無言！
蘇劫開口道：“廷尉！”
李斯頓時拱手道：“請國公示下！”
蘇劫說道：“以法定罪，乃是秦法之根基，既然如此，那儒家觸法有幾樁罪行？”
李斯說道：“啟稟國公，其一，孔酉身居官身要職，不辭官而擅自逃國，死罪，其二，抗法拒繳書冊，死罪，其三，以古非今，鼓噪王道復辟，妄議大政，滅族之罪，其四，褻瀆官士公職，危急大秦秦法之政，死罪，由此四點，足以滅其族。”
蘇劫點點頭，沒有繼續說話。
熊啟笑道：“廷尉的意思，終歸還是孔酉之罪啊，若是欲加之罪，罪同連坐，此事由為王道寬法而起，追根溯源，還要算到本相和廷尉的頭上，是不是說，本相和廷尉，也要斬首了呢？”
李斯頓時看去。
心中冷笑連連，暗道：“于我怕是沒什么關系，倒是你在這里自掘墳墓！”
不過這明里。
說到底，只要找到了孔府的藏書，就能證明，整個孔門弟子便是公然對抗王法，哪個參與了，便會伏法。
嬴政長嘆一聲，站了起來，說道：“春秋以來，天下諸侯無一重用儒家，寡人深表遺憾，本來儒家在寡人心里，本只是一治國學派，曾想，大秦誠心容納，儒家必能改弦更張，可寡人如此推崇儒家，儒家卻硬是看不到秦法的好處，看不到民眾安居樂業，若是寡人記得不錯，當年孔子不是也曾對齊桓公驅逐的四夷大加贊賞嗎？寡人想給儒家一片寬闊施政的前景，給了儒家博士之位，給了他們統領天下文治的機會，想讓儒家興文教，出官學，成為我華夏文明之氣象，為何這儒家腳跟未穩，卻偏偏要抱著這千年前的諸侯制不愿放手呢？瘋癲如此，亙古未聞。”
舉座一時寂然。
“大王之胸襟，可容四海，可偏偏儒家自比寰宇，連四海皆不可容也！”
王綰感慨的說了一句。
李斯說道：“臣懇請大王治儒家學派之罪，其根本在于二處，其一，儒家政道從來不已百姓處境為根基，民可使由之，不可使知之，刑不上大夫，禮不下庶人，足以說明儒家之弊，然而，儒家口里的諸侯制也好，仁政也罷，都是對貴族有大的好處，而秦國商君法以來，我秦國庶民皆有田，奴隸脫籍成為平民，而貴族，同受秦法之刑，于庶民無二，千古以來，何曾見過？秦法之下，單說貴族無所得都不為過，儒家狗舔貴族，必然視秦法為惡政。”
“其二，儒家偏狹迂腐，恩怨之心極重，歷來記仇，睚眥必報，儒家以仕途為根基，秦國卻素來輕儒，百余年來從來沒有用過任何一個儒家大儒，孔門第八代弟子子慎，在魏國滅亡前數年，終于做了魏國的丞相，可見，儒家做官，從來不以該國政道是否合乎民心為抉擇，而只是以是否合乎自己的利益，給自己帶來特權而選擇，大王雖然用了儒家，卻沒有賦予其法外特權，故儒家之心，終于秦政背道相馳，儒家并沒有看到大王胸襟似海，更沒有看到，大秦囊括宇內建華夏文明的蒼穹之心，僅僅只記得秦政輕儒的仇恨，”
李斯話音一落。
眾人紛紛附和道：“廷尉此話，切中要害。”
嬴政略微沉吟，微微一點頭，便立刻說道：“廷尉此話，深諳寡人之心，廷尉既然以為儒家學說尚在咸陽，那寡人命你，找出其藏匿之地，以定儒家之罪。”
孔儒學府之中。
儒生們已然半步不在踏出一步，而這幾日來，秦國官吏紛紛詢問，不管李斯如何威逼利誘，所有人統一口徑，儒道經典已然不在，讓李斯的查探，頓時陷入僵局之中。
這一夜。
星光似斗，國公府外，一個黑衣人穿著偌大的衣袍，整個帽子都遮蔽了全身上下！
其從暗中的小巷驀然走出，立刻被國公府侍衛給盯上。
“來者何人？”
國公府書房之中。
火盆緩緩著的散發著熱氣，讓整個屋內升起陣陣暖意。
蘇劫看了看面前的黑衣人，指著對面，說道：“坐吧！多年不見了！”
黑衣人拱手便緩緩坐下。
隨即飲了一口面前的酒樽說道：“當年，我奉你之命，終于入了儒家，做了孟予的首徒萬章的弟子，今日來此，也算沒負你當初的所托，國公今日，可能兌現昔日的承諾？”
蘇劫站了起來，笑道：“盧生，你既不負本公，本公自然會兌現于你。”
盧生頓時掀開頭上的兜帽，露出真容。
若是熊啟，河淵再次，怕是定會驚掉大牙。
不正是儒門的魯定文！
此時，聽到蘇劫的話，魯定文更是兩眼激動不已，甚至泛出了淚光。
不錯。
盧生便是魯定文，魯定文便是盧生，乃是黎民術士，當年入秦的那個黎山盧生！
盧生本名姓魯，名叫定文，乃是魯國后裔。
魯國便是昔日的黎民部落的地界。
若非蘇劫先知，還真難以猜到這盧生的底細。
昔日，盧生尚在黎山之時，其母便用大紅的朱砂筆在盧生的背后寫了四個大字，復魯社稷。
魯定文極為孝順，其母逝世之前，更是留下了六個血字，“兒求學，當復國！”
這也成了盧生畢生所愿。
術儒不分家，有了黎山這一道身份，自然也就拜入了孟予門下。
然而，復辟魯國這儼然是不可能的，但是，秦國大治，封君卻是有可能的，譬如那安陵君，衛元君，都屬于君國。
這也是當初，二人的約定。
蘇劫問道：“東西呢。”
魯定文從懷中取出一張地圖，還有刻著名冊的書簡，以及亡秦者胡的詳細計劃！
“此乃藏書之地，及河淵的箴言盡皆在此，國公位極人臣，斷然不會欺騙于我！”
蘇劫微微一怔說道：“箴言？”
“亡秦者胡也！”
等到盧生離開之后，蘇劫驀然看著手里亡秦者胡的計劃，以及各處暗子的消息，連連稱奇。
真正讓給他驚愕的。
非是這亡秦者胡的箴言，而是另外一個！
本來，當他知道，三苗之中，居然有一個人叫做陳勝，他便猜到，三苗和陳勝的關系，歷史上陳勝是怎么起義的？你說一個農民身后沒有力量支撐斷然是不可能的。
而且，現在這么一看，很顯然，這個勢力肯定是三苗人支持了陳勝。
就像張良身后是玄女，正史上也并非無跡可尋。
比如，世人都知張良師從黃石公。
可是，民間又有傳說，黃石公幼年入山，遇見了兩個神仙。（見度娘，本書也寫過）
當然，鬼神之說不足信，但爛科之說，自然也不可能全然空穴來風。
但現在一看，再一深想，黃石遇見的不是神仙，而是先秦煉氣士，而這個煉氣士便是當世的玄女。
被民間赴會成了神仙。
如果這一切都是謀算好的呢？那不就等于張良背后乃是玄女嗎。
這就是當初蘇劫為什么猜到了玄女的原因所在。
就好像現在。
蘇劫又何以篤定陳勝和三苗的關系。
陳勝在大澤鄉起義之前，不正是在魚的肚子里取出了一個箴言讓百姓信服嗎，那個箴言愕然便是‘大楚興，陳勝王！’
喜歡做這等預言手筆的，現在一看，若非三苗一家，豈有二哉？
想到這里，蘇劫頓時一身冷汗，因為，他知道，隨后秦國可謂是年年箴言，更有兩個箴言，直接將秦國送到了末路！
成為正史中的三大始皇帝未解謎團之一！
亡秦者胡僅僅只是個開始！
“莫非，后來的幾件事，都也是出自于三苗的手筆？”
蘇劫此時如何也想不到，他想到的隱秘已然是完全補充了那春秋筆法不曾記載的歷史！