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第五百零六章 五蠹及內外儲,王權不下縣

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  郡縣制雖好,可是依舊會出現太傅此時所言出的顧慮,若真到了那時,全國必將四處紛亂,因地域之遼闊,如何鎮壓得了呢?

  不又形成了諸侯割據的局面了?

  實則,這番話。

  應該是嬴政詢問的李斯,李斯的回答是,郡縣制是秦國立國的根本,百姓們采取嚴加管理的態度。

  當然,結果也就不用多問了。

  沒用多少年,什么后趙,后楚都出來了,這很顯然不是一朝一夕形成的勢力,而是天下苦秦久矣,而有人做了準備。

  而且,蘇劫一直懷疑。

  所謂的天下苦秦久矣這句話,真正的意思是,不是秦國的苛捐雜稅,也不是勞役苦民,而是百姓不服從秦國的嚴厲的法制。

  所以說,苦秦久矣。

  畢竟人性如此,誰愿意原本安逸的生活,被秦國的法制所管控呢。

  韓非聽完,這才說道:“太傅所言,有道理,但若是說,行法術勢而成的中央格局被余民所擾,不能說郡縣制是錯的,而是只能說實行郡縣制的方法錯了,要如何解決太傅時才剛問的這個問題,只要做到五點,和在天下統一之后,實行郡縣制的時候,改變一個方針,天下再無憂患,也斷然不會出現太傅所說的這個情況。”

  嬴政和蘇劫不約而同的問道:“什么方針!”

  此時別說是嬴政了。

  就是蘇劫也迫切的想要知道。

  能夠避免天下不會出現亂民?

  或者說,少出亂民。

  韓非道:“欲要實行這個方針,首先要做到五點,而這五點,臣已然寫在了五蠹和內儲之中,不知道大王可看過。”

  五蠹和內儲乃是韓非一身所學的精華。

  嬴政點了點頭道:“寡人自然看過,但是其中所講的東西,若非今日先生告訴了寡人還有郡縣制這么一說,寡人還真看的不太明白,不過,寡人回宮之后,一定會徹夜研讀先生的五蠹和內儲,不過現在,寡人聽到先生的高論,已然是心如蟲咬,還請先生先行賜教。”

韓非微笑的點頭道:“所謂五蠹其五蠹者,乃是五種對國家有巨大危害的五類人或者說五種蛀蟲  也就是臣時才說的五點要素。”

  嬴政道:“愿聞其詳。”

韓非接著說道:“其一,一味只談先王學說循規蹈矩,冥頑不化  憑借伶牙俐齒以及巧言善辯蓋以禮儀法度之名與治者爭衡的人。”

  嬴政恍然大悟。

五蠹他讀過但沒有韓非這個著書人  理解的那么透徹。

嬴政道:“寡人聽聞商君欲行強秦九論,朝中就不少宗室大臣,紛紛反對,連太師都以先王治秦來抨擊商君之法反諷賢君難道還比不過商君  想必,先生指的就是這類人。”

韓非接著說道:“其二,弄虛作假,私通敵國蠱惑君王之心,損公財而中飽私囊之人  其三,糾合朋黨,好武任俠,善仗利器,沽名釣譽而身犯刑律之人,其四,卑怯懼戰,依附豪門之下以求庇護,逃避國家責任之人,其五,行商富賈,以次充好,謀取暴利,聚財而用無度之人,若是天下統一之后,而又無法分辨這些人,便會讓這五類人肆意橫行,那么國家就會變得虛弱,綱紀也會被毀壞,此時,國家分崩離析怕不是就在頃刻之間。”

  嬴政微微點頭,道:“先生大才,可有幫助寡人解決他們的辦法。”

  韓非點點頭道:“而內儲中,所言的便是解決之法,君王通過對權術,也就是時才所言的法家中的‘術’的運用而統御自己的臣子,如何使自己臣子依賴于大王的威儀,因而稱其為‘內儲’,而‘外儲’就是讓大王學習,根據自己對臣子的政績來考察評判,有功而賞,有過則罰,因為無論賞罰,所受者都是君王以外的僚屬臣下,故而名為‘外儲’,至于內外儲之言,其目的就是為了提高一國君主明辨是非,統御臣民的能力,從而才能使國家權力集于君王一人之手。”

  韓非說的明明白白。

  蘇劫和嬴政自然也是聽的真真切切。

  國家統一之后,君主便可在勢的建立下,實行‘內外儲’來分辨朝中的‘五蠹’,由此,整個國家的權柄,就會在君王一人手中。

  見蘇劫和嬴政二人細細品味。

  二人連連點頭。

  韓非在繼續說道:“當大王做到了以‘內外儲’來消滅朝中的‘五蠹’,便可開始徹底實現郡縣制,但武侯時才所說的顧慮,如何去消除,那便是在消滅了‘五蠹’之后,依舊實行郡縣制,而所不同的是,至少五十年,王權不下縣。”

  蘇劫震驚的道:“五十年王權不下縣!”

  嬴政一時還沒有反應過來。

  不是說,實現郡縣制,從庶民到中央嗎。

  韓非道:“也許,不僅僅是五十年,而是最少五十年,但不可超過百年,一定要視情況而定,最終王權將會遍布普天之下。”

  蘇劫聽到這里。

  頓時明白了韓非所言的道理,歷史上,秦國統一之后,王權被李斯放到了最下層,每一個人都受了監管。

  而韓非提出的是五十年王權不下縣,于李斯恰然相反。

  蘇劫忽然想到了一個驚人的歷史。

  隨后看向韓非,心道:“此人,當真可稱一聲韓非子啊,了不起!歷史上,如果不是李斯嫉妒韓非,讓韓非飲酒而死,或者說,韓非的心是徹底歸秦的,秦國也許制度上會更加的完善,而且,王權不下縣,是誰提出來的?而是幾百年后,漢朝提出來的。”

  表面上看,王權不下縣只是說,在城以下的縣,中央不會去管百姓,但縣官要受到城官去管,城官要受到郡官去管,而在現在,最少六成的人都是生活在縣里。

  如果王權不下縣,百姓們自然不會被秦所累,但是百姓卻被縣管住了,縣又會一層層被中央管住,等到五十年后,天下一切大定,變得更加的成熟,那時在實行全面的郡縣管控。

  當然,這是表面的。

  這一個王權不下縣真正厲害的,百姓是其次,厲害的是在朝中。

  至于厲害在何處。

  便是更能集中王權。

  這一點,在歷史上,真正開始提出。

  是在漢朝。

  也是漢朝在秦的郡縣制下,改變王權下縣的方針。

  聽到這里,蘇劫頓時神色發亮。

  頓時起身,對著韓非,道:“韓非子對秦,有社稷之功,請受本侯一拜!”

  蘇劫此時,腦海里終于在韓非的提醒下找到了他一直以來,都想尋求如何去徹底消滅楚國的辦法。

  或者說,亦可徹底消滅楚國民間三苗族信仰的辦法。

  武王廟,泰王廟都可以想辦法消滅,這是滅了他們的根苗,但是這二廟在楚地經營了幾百年,三苗族更是經營了幾千年。

  滅楚國,這些三苗人又要被滅。

  豈有不抗爭的道理。

  回憶當年,隨著息媯夫人,帶著楚人進入中原。

  楚國也開始接受了華夏的文化改革,從對火的崇拜轉化為祖先崇拜。可是三苗還是不能接受改造,仍然固守原始巫教,于是楚苗之戰在所難免。

  直到后來,三苗不在和楚國征戰,而是同化。

  看誰同化誰。

  才有今日的,你中有我,我中有你的局面。

  此如今,楚國經過多年的擴張和發展,已經成為雄踞南方的第一大國,但也無法徹底摧毀三苗族,可見三苗的強悍程度。

  但若是事先王權不下縣,那蘇劫就有把握,徹底的將整個三苗移除。

  歷史上,王權徹底滅除三苗一族,是在漢朝以后的事情了。

  如今,卻因為韓非的主張出現了巨大的轉機。

  不得不讓蘇劫對韓非這樣一拜。

  嬴政此時也是分外激動。

  隨著對韓非的話理解的越來越多,頓時道:“原來,幫助秦國的人和國策,一直都在寡人身邊,韓長史,寡人多謝了,今日聽到你的一番言說,勝過寡人在讀十年書,如今本王已是徹底明白,我秦國前面的路應該怎么去走,絕不會在陷入迷茫之中,寡人定對先生之高論身體力行,方不負先生畢生所學,寡人何其有幸,若是這番學說流傳到了他國,寡人真不知該如何是好。”

  韓非頓時激動的熱淚不已,道:“大王,臣真的不想離開秦國。”

  嬴政微微點頭,表示贊許。

  韓非又對著蘇劫道:“韓非當不得武侯一聲韓非子,所做這一切,能得大王和武侯聆聽,韓非死而無憾!”

  蘇劫笑道:“本侯明白了,你不僅不會死,還會活得好好的。”

  嬴政也睜大了眼睛,忽然,道:“韓長史,你既然一心為我秦國,寡人也不是無情無義之人,韓國是你的母國,但地處秦國之咽喉,是吞并六國的第一阻礙,所以,寡人不能給你和衛國那般的承諾,但是寡人愿意看在你的面上,讓韓國宗廟留存,亦不會殺了韓王安,反而會給他一片土地,讓韓王安和你的宗室族親能夠賴以生存。”

  一時間。

  三人,都沒有說話。

  嬴政道:“寡人還和太傅有要事相商,就不做久留了!”

  說完,便轉身和蘇劫離開,來到門口,嬴政停下了腳步,道:“韓非,待寡人覆滅了晉地,寡人會給你一個任務,你若做的好,寡人不僅封你為韓晉君,將來更會任你為秦相,也算回報你的今日的恩德。”

  說完兩人不在逗留,聯袂而去。

  待二人離開之后。

  韓非終于直起了身子,所不同是,熱淚終于忍不住,從臉頰上滑落。

  不過,卻看到了一絲,從來沒有見過的堅定。

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