161 陰謀
“想要和平，可以啊，只要他們愿意加入到大漢帝國當中，成為一個行省，我可以保證他們以及他們的家族繼續享受榮華富貴。
不同意的話，也沒關系，我是一個仁慈的君主，只要愿意在戰前幡然悔悟，仍然可以保留住權勢。
但所有的頑抗者都會遭到清算，在大漢帝國面前只有投誠者和敵人兩種，對付敵人，大漢帝國將會誅其九族！”
肖云陽如此吩咐接待教皇國談判使者的外交大臣后，就不再理會，絲毫沒有因為教皇國的談判使者到來，停止戰爭的腳步。
至于見面？
肖云陽是何等高貴的身份，怎么會去見一個小國使者？
在肖云陽乃至大漢帝國高層眼里，意大利同盟根本稱不上是大國地位，更不用說意大利同盟中的單一邦國了。
然而，正當肖云陽有條不紊的帶領一萬多人的軍隊抵達倫巴第王國邊境時，帝國的外交大臣竟然帶來了好消息！
教皇國同意將意大利同盟并入到大漢帝國當中，甚至不惜成為一個個行省！
其他的細節條件教皇國的使者也非常卑微，幾乎防止了所有獨立自主的世俗權利。
唯一的條件就是，允許天主教在大漢帝國全境傳教！
并且要將天主教設立為大漢帝國的國教！
不錯，這就是教皇的真正目的。
既然軍事上無法與擁有召喚軍團，戰無不勝的肖云陽對抗，干脆就加入大漢帝國。
反正天主教起家的根基是宗教信仰的傳播，如果不是原來的羅馬帝國的奧古斯都想要打壓天主教，天主教根本不會造反自己立國。
畢竟天主教搞思想宗教傳播是行家，但治理國家的水平就稀松平常了，這也是天主教在意大利半島明明具備很大的優勢，卻仍然無法建立一個大一統國家的原因。
再就是，天主教中缺乏真正的統兵大將。
看看威尼斯共和國那場會戰打成什么樣子，就知道教皇國的水準如何了…
雖說那場會戰中大家都掛著威尼斯軍隊的旗幟，但實際上威尼斯共和國真正能掌控的不過兩萬雇傭軍罷了。
其中牽線搭橋，能讓矛盾重重的各國同心協力的是教皇國派去的紅衣大主教！
只可惜，紅衣大主教只能當和事佬，卻不會指揮打仗，所以上了戰場就看不到身影了…
結果，教皇國沒想到那些邦國的將軍打仗的水平跟自己屬于同一級別。
這可是嚇死天主教了。
大家都不會打仗，大漢帝國的國力還那么強，其中的皇帝還是一位不按常理出牌的開掛選手。
這是意大利同盟要滅亡的節奏啊！
于是，教皇國就打算退一步，把自己重新變為一個純粹的宗教，而不是一個的國家。
只要能成為大漢帝國的國教，天主教有把握在幾十年時間內，讓漢軍所到之處，全都成為天主虔誠的信徒。
在天主教眼里，大漢帝國中搞起來的個人崇拜實在是太粗糙了。
看得見摸得著的活人天子，哪里有全知全能的天主具有蠱惑性？
天主教有把握，只要獲得大漢帝國的官方認可，成為大漢帝國中的國教，哪怕不正面跟大漢帝國中的個人崇拜硬鋼，也可以潛移默化用幾十年的時間，讓大漢帝國的民眾信奉天主而不是肖云陽這位天之子。
到時候，掌控了大漢帝國國民思想的天主教，只要熬過肖云陽這代雄主，今后的大漢帝國還不是天主教說的算？
這就是天主教的陰謀，正面剛不過，就采取迂回路線嘛。
在天主教的高層眼里，思想信仰才是掌權的根本，只要能讓大多數人跟著自己的節奏走，黑的也能說成白的，白的也能指成黑的！
所謂的正義和道德典范，其實都是人為定義的，而人為定義就逃脫不了一個規律——少數服從多數。
哪怕是一個獨裁國家，獨裁者也是用刀子逼著多數人站在自己的一方罷了。
比起刀子逼迫，宗教信仰的蠱惑無疑更加先進和隱蔽，很多信徒自己都不知道自己已經淪為思想上的奴隸，還喜滋滋的等著死后被接入天國…
所以，天主教什么條件都可以答應大漢帝國，以教皇國在意大利同盟中的地位，真想要屈服意大利同盟的各個邦國，并不是不能辦到。
最關鍵的是，外部有著大漢帝國的兵威壓迫，而且投降雖然會喪失一部分獨立自主的權利，但仍然可以保留貴族的身份和官職，今后小日子過得照樣滋潤。
要是硬扛到底，被大漢帝國推平了，那可是連命都保不準，更不用說什么家族傳承了…
因此，教皇國有八成把握在大漢帝國的配合下，說服意大利同盟的各個邦國成為大漢帝國的一個行省。
收到教皇國誠意的肖云陽不禁陷入了沉思。
他原以為自己提出的條件很是苛刻，沒想到天主教竟然這么慫！
除了國教的地位和無限制傳教權外，幾乎所有的世俗權利都可以交出來！
如果肖云陽沒有前世的記憶，對于一個有野心的獨裁者來說，答應這個條件怎么看都穩賺不賠啊！
畢竟這個世界還沒有出現宗教壓制世俗權利的現象，掌權者雖然知道宗教的重要意義，但卻沒有將其當做威脅。
當初羅馬帝國的奧古斯都打壓天主教，不過是為了報復天主教資敵的行為罷了。
若是天主教一條路跟著奧古斯都走到底，絕對會被奧古斯都高高的供奉起來！
然而，以天主教的角度，那時候他們要是跟著羅馬帝國走到底，就無法在地域更加遼闊的法蘭克帝國傳教，自然不會有現在天主教的風光。
可是，上輩子的記憶讓肖云陽很清楚，信仰的威力有多么恐怖！
即便是他上輩子的祖國，也對宗教信仰敬畏如虎，絲毫不敢觸碰這個禁區，只能大搞宗教自由！
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