第214章 蒙古保長

　　洗白者們的理由是，元朝從來沒有發布任何詔令明確規定四等人制度。他們的邏輯是，哪怕被人打了一耳光，但只要別人沒有承認打你，那你就沒有被打。

　　日本不公開承認南京大屠殺，大屠殺就不會存在？

　　米國現在沒有出臺種族歧視的政策，那是不是就沒有種族歧視？

　　非得要蒙元皇帝專門下道詔書，詔書中寫明誰是第一等誰是第四等，才算四等人制度存在？

　　蒙元統治者又不是白癡，干嘛非要明說四等人制度？難道想激發漢人和南人造反嗎？

　　四等人制度是體現艾政治，經濟，賦稅，勞役，法律，文化等各方面的等級制度，本身就是事實。還用得著明文宣布漢人是第四等？

　　一個宰相能提出殺光張、王、李、劉、趙漢族五大姓的朝代，大多數漢人被禁止取名、可能村子里有一堆人叫三八四九的朝代，你竟然告訴我四等人制度不存在？

　　“千里兄真是智識過人啊，孤身入流民，勸解流民散去，真乃佳話也！”李洛在馬上笑道。

　　馬千里卻眉頭微鎖，似乎對李洛的話充耳不聞，令李洛不由有點心生慚愧。

　　他知道，馬致遠是在想事情。

　　過了一會兒，忽然馬致遠勒馬說道：“中正兄，在下有個不情之請。倘若中正兄答應，于在下而言那就是意外之喜。倘若不便應承，那也是應有之義，在下絕不敢怪罪。”

　　來了！

　　李洛也勒馬，指著不遠處的山坡，“千里兄，不如我們上去看看風景如何？”

　　馬致遠眼睛一亮，“不錯，如此秋光，正是登高望遠之時。”

　　李洛讓眾人在山坡下歇息，他和馬致遠一起登上山坡，向北瞭望大海高天。

　　如今時令已是秋末，山風微寒，草木蕭瑟。兩人看向山坡不遠處一大片村莊，隱隱可見人影。

　　“千里兄，你的請求是讓我善待百姓？”李洛望著村莊說道。

　　馬致遠點頭，“中正兄真是明心見性。在下所求正是此事。在下雖然癡長幾歲，卻頗為敬佩中正兄…”

　　李洛擺斷馬致遠的話，“千里兄不用再說了，我既然做了這鎮守官，不說造福百姓，起碼也要讓他們日子好過一點。至于其他，我也是有心無力，愛莫能助了。”

　　馬致遠向李洛拱手作揖：“中正兄高義。在下就替寧海州的漢人百姓，先謝過你這位高麗官人了。”

　　在馬致遠看來，東國（高麗）之臣，比起蒙古官人當然要溫和很多，起碼不會那么野蠻殘暴。倘若李洛是蒙古人或色目人，他也不會與李洛同行，更不會提出這個請求，那是惹禍上身。

　　“千里兄嚴重了。在下雖是高麗人，然祖上也是中原移民，對于中原百姓之苦，自然也能感同身受。牧民一方，不說造福一方，也不能欺天虐民，總要有所周全。”李洛道。

　　馬致遠失笑道：“如此說來，倒是在下多此一舉了，中正兄見諒。”

　　李洛搖頭，“不然。起碼可讓在下知道千里兄的心意，也讓千里兄知道在下心意。”

　　馬致遠聞言，不由大笑。

　　此時山風漸大，吹得馬致遠衣袍清揚，大袖飄舉，加上他風姿不俗，相貌俊郎，又腰懸長劍，看上去簡直清逸如仙。

　　而更年輕的李洛，反而相形見絀。

　　要說長相風姿，李洛并不比馬致遠差。他吃虧在服飾打扮。

　　李洛是個極其現實的投機者主義者，體現在服飾上，他現在穿的不是高麗周衣，也不是中原漢服，而是蒙古質孫服。加上辮發圓帽，佩刀不佩劍，這通身的氣質頓時“彪”起來，難有馬致遠那種儒雅飄逸的風度。

　　“千里兄，這附近并無驛站，也無市鎮。今晚只能在前面村莊過夜了。”馬千里指著不遠處的村莊。

　　那村莊約莫一兩百戶人家，坐落在山下河邊，風景很是宜人，看上起還比較祥和。

　　李洛點頭道：“也只能如此了。這村中有沒有蒙古保長？”

　　馬千里回答：“這樣的村子，保長必是有的，但未必是蒙古人，色目人也可能。”

　　李洛問：“就沒有漢人保長嗎？”

　　馬千里搖頭：“南方，還是有不少漢人保長的，北方就少了。至于這齊魯之路，靠近大都，乃是腹里所在，不可能有漢人當保長。別說保長，甲主都當不上。”

　　元代，以二十戶為一甲，又叫一村。以百戶為一保，又叫一社。所謂元代村社制度，核心就是保甲。

　　村社制度的特點，是“集中居住，集中管理”，不允許百姓隨意在某地自由建造房屋，而是集中在一社，便于甲主（社長）管理監督。

　　在中國歷史上，這是從未有過的。

　　既然基層組織都有了村社制度和保甲長，那么是不是意味著皇權下鄉、元廷政府對基層的掌控力很強？

　　不是。

　　相反，元廷中央對底層百姓的掌控，非常松。

　　那這不是矛盾嗎？也不是。

　　因為，元朝的村社制度，屬于酬功制度，是用來安置蒙古軍和探馬赤軍的退役老兵。

　　蒙古帝國征戰幾十年，當年很多立有戰功的士兵年紀一大就要退役，又沒有那么多官位給他們做，就以村社之主的位置安置他們。

　　同時也能監視管理漢人。可謂一舉兩得。

　　朝廷相當于把村社“分封”給保長甲主，類似業務承包，屬于委托統治。每年的稅糧科差，保長和甲主們負責上繳和征調。只要做到這點，其他的朝廷并不插手。

　　保長甲主，擁有很大的自主性，只不過取代了以前的宗族勢力而已。

　　所以，村社制度，帶有鮮明的分封性質。保長甲主的位置不但可以世襲，甚至出現過保長死亡，令村民殉葬的事情。

　　元代人殉很普遍，就連一些蒙古保長，都能逼迫屬下的漢人殉葬。也就是說，村社中的農民，并沒有太多人身自由，屬于半農奴。

　　那些認為元朝很自由的人，不知怎么想的。元朝史無前例的禁海，某些人還認為元朝很自由。

　　元代的很多黑歷史，在清朝時被大肆刪除。同為外來政權的清，當然不愿意讓漢人知道元朝的那些惡心事。至于想要知道這些事，需要通過日，韓，越三國的史料佐證。總之，非常不友好。

　　可笑的是，元末農民起義時，不少起兵的，都是這些保長。他們也反元，不過是為了利益，忘記了自己是蒙古人。

　　這些愚蠢的人也不想想，朱元璋陳友諒等人能做大，是以反元為口號，有廣大漢人支持。這些保長，怎么可能會得到漢人支持？有什么理由反元？

　　運氣好的，被朱元璋吞并，替朱元璋效力。運氣差的，沒折騰出名堂就被滅了。

　　李洛和馬致遠聯袂下山，帶隊伍繼續趕路，不一時，就來到村社寨墻。

　　由于流民很多，所有村社都修筑了村墻，不但防備流民和強盜，也防止村民逃走。

　　村墻的“城門”下，照樣有村兵守衛。這些村兵，也是保長甲主的武力，用來鎮壓村民。可笑的是，村兵們幾乎都是漢人。

　　村兵沒有鐵質武器，只有竹槍，竹弓，木棍。當然，他們裝備有漢人不能持有的彈弓。

　　幾個村兵看見李洛等人鮮衣怒馬，一副大官人的樣子，立刻慌了神。

　　“小人拜見官人！”

　　一個村兵頭目趕緊拋了彈弓，打開村門出來跪著迎接。

　　這里，不止一次路過官人，還在村中住宿過，可是得罪不起。別說他們這些農夫，就是保長官人，也得罪不起。

　　保長甲主雖然在村里是土皇帝，自主權很大，但一旦觸怒縣官州官，被免職也是常見的。元廷控制保長甲主的，就是任免權。

　　“叫你們的保長官人出來，就說我們要在村中住宿。”馬致遠冷冷說道。

　　那村兵點頭哈腰道：“是是。”趕緊一溜煙往村中跑去請保長。

　　不一時，只聽馬蹄聲響，一個騎士縱馬從村中而出，此人騎術很是嫻熟，他到村門前一勒馬，馬還未停穩，就干脆利落的躍下馬背，直接對著李洛的馬頭拜下去。

　　“恭敬的唐廟村保長古爾赤哥，拜見尊貴的官人！”這古爾赤哥用蒙語說道。

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