第1173章,楚王的憤怒

　　非洲東北角，印度洋西岸，原先的木骨都束，現如今的楚國都城出云城，出云城是在原先木骨都束的基礎上所建立起來的一座都城。

　　佇立在印度洋西岸的海邊，這里盡管距離赤道非常的近，但氣候卻是非常的涼爽，舒適，林木蒼翠。

　　每當太陽出東方的海域升起的時候，海面上氤氳而起的云霧，層層疊疊、紅彤彤的一片，故而楚王占領這里，將這里改名為出云城。

　　清晨，金色的陽光灑落在出云城，遠遠的看過去，整座城市仿佛披上了金色的紗衣，處在山巔之上的楚國王宮，大量的玻璃窗戶閃爍著耀眼的光芒，看起來就仿佛是沐浴在金色的海洋之中。

　　“鐺鐺”

　　在王宮稍微低矮的一處山頭上，一座佛寺上面傳來了陣陣的鐘聲。

　　楚王朱均鏵篤信佛教，在這里建立起藩國楚國之后，更是學著中東、西方世界的諸國一樣將佛教定位楚國的國教，在這里大肆興建寺院、推廣佛教，同時也是禁止本地原先sylj的傳播，要求所有人必須改信佛教。

　　故而佛教在楚國這里地位甚高，吸引了大量來自大明、斯里蘭卡、南洋、倭國、朝鮮的高僧前來楚國這里傳播佛法。

　　鐘聲響起，整個出云城也是仿佛蘇醒過來一般，逐漸變的熱鬧起來。

　　已經四十歲的楚王也是早早的就已經起來，作為虔誠的信徒，他每天早上都要起來禮佛，禮佛之后才會去上早朝和大臣們商議國事。

　　“王爺，你似乎心事重重啊。”

　　慧明大師看了看在禮佛的楚王，一眼就能夠看出來楚王愁云慘淡，很顯然，小日子過的并不舒服。

　　“不瞞大師，本王最近確實是非常的煩。”

　　楚王起身向眼前的慧明大師行禮，這是一位真正的得到高僧。

　　他在大明的時候就已經相當的有名氣，后來跟隨杜明恩的船隊抵達了斯里蘭卡，想要在天竺大陸上面尋找釋迦摩尼的傳教之地。

　　然而在天竺大陸這邊游歷一番之后，他感到非常的失望，因為天竺大陸上面的人早已經不再信佛，甚至于還極力的排斥佛教，將所有的佛教經典都燒毀的干干凈凈。

　　后來，慧明大師又去過波斯、阿富汗等地區，然而這些地區也都和天竺大陸上差不多，早已經沒做佛教的傳承。

　　有感而與此，在仔細的研究、學習了天主教、yslj、印度教等諸多教派之后，慧明大師提出了一種全新的觀點，認為佛教之所以在天竺大陸、波斯、阿富汗等地區斷絕傳承，最主要的原因是因為佛教講究緣分，信不信佛全在自己。

　　而這些宗教卻是具有極強的侵略性和排他性，故而一旦伴隨著世俗政權的擴張，這些宗教就能夠迅速的擴張起來，進而將佛教給排斥出去。

　　因此慧明大師就號召大明、朝鮮、倭國、南洋、烏斯藏、斯里蘭卡、緬甸等地的佛教僧侶，號召大家要積極的傳播佛法，讓更多的人信仰佛教，否則在未來，佛教必定會被其它的宗教給排斥、擠壓掉。

　　他寫了很多的書信給各地有名的高僧，向他們述說了自己的發現，提出了自己的主場，也是得到了各地高僧的大力支持。

　　佛教這邊也是逐漸興起了一個新的流派——唯佛派！

　　唯佛派以慧明大師為首，在傳統八大流派的基礎上，吸取傳統教派的諸多典籍，同時又大量的結合其它幾個世界性宗教的一些教義和觀點，提出了一個極其鮮明的觀點。

　　那就是要大力傳播佛教，將佛法普照世界。

　　為此，唯佛派的僧侶跟隨著大明的船只向著全世界各個地方去傳播佛教。

　　因為大明人普遍信佛、信道，故而只要有大明人的地方，唯佛派的僧侶都會建立寺廟，向所有人傳播佛教。

　　這幾年，伴隨著大明在全球的擴張，在大明本土之外興建起來的大量寺廟，幾乎都是唯佛派的僧侶所建立起來的。

　　無論是在大明北方茫茫的草原城鎮上面，還是在西域的雪山之巔，又或者是黃金洲海岸線上，還是這非洲大陸上面的藩國、殖民地，都能夠看到唯佛派興建起來的寺廟。

　　建立寺廟，傳播佛法，佛教也是伴隨著大明的擴張在世界各地傳播開來。

　　當然，不僅僅是佛教，大明本土的道教也是有在全世界傳播，只是道教一向講究緣分，講究在深山老林之中修行，自然是遠不如佛教興盛。

　　在諸多地方，發展最興盛的就屬楚國。

　　楚國楚王篤信佛教，將佛教定位楚國的國教，這極大的促進了佛教在楚國的發展，但是也同樣造成了一個問題。

　　楚國是在原先木骨都束的基礎上建立起來，而原先這里的人是信奉yslj教，本身就極其的排外，排斥外來的宗教。

　　現在楚王要他們該信佛教，這遭到了本地原先土著的強烈反對，為此也是爆發了此起彼伏的宗教起義和戰爭。

　　所幸的是楚王麾下有一萬人的大軍，裝備精良，又有退伍的大明士兵、軍官進行訓練和指導，戰斗力強大，一次次輕松的鎮壓了本地土著的反抗。

　　但這一切都并不穩，楚王在這里的統治基礎很薄弱，這里的漢民太少，僅僅只有五萬漢民，大部分都還是分布在出云城周圍以至于在其它地方，楚王的統治力非常弱。

　　這是內部的憂患，除此之外，外部的憂患也是讓楚王焦頭爛額。

　　來自北面的埃塞俄比亞帝國，埃塞俄比亞帝國是基督教的飛地，從公元4世紀開始，當時的阿克蘇姆帝國皇帝開始信奉基督教，并且逐漸推廣基督教。

　　到了阿拉伯帝國興起之后，基督教在北非地區迅速的被瓦解，唯獨剩下了埃塞俄比亞這一塊地區依然還信奉基督教。

　　到了13世紀的時候，阿克蘇姆帝國逐漸的瓦解，取而代之的是所羅門王朝，所羅門王朝號稱是以色列所羅門王和示巴女王的直系后裔，同樣還是信奉基督教。

　　到了現在，埃塞俄比亞所羅門王朝已經非常的強盛，實力強大，對外積極擴張，一方面意圖重新聯系上基督世界，另外一個方面則是不斷同北面、東面的諸多蘇丹國交戰，抵御阿拉伯人的入侵。

　　對于突然來到木骨都束，并且迅速占領這里，還要在這里大力推行佛教的楚國，埃塞俄比亞帝國自然是極力的反對和打壓。

　　短短幾年的時間，楚國就和埃塞俄比亞帝國交戰了幾十次，盡管依靠強大的軍隊，楚國也是經常打贏，但是奈何人數就怎么多，再加上內部的憂患。

　　同時在東北面的阿達爾等蘇丹國也是因為楚國這邊排斥yslj教的緣故對楚國極其的不友好，時常也是會向楚國開戰。

　　這內憂外患之下，楚國的日子并不好國，楚王自然也是憂心忡忡。

　　“大師”

　　“原本我是看上了這里的乳香和沒藥，所以才會選擇在這里建立藩國，再加上我篤信佛教，所以在之類大力的推行佛教。”

　　“可是現在的局面你也是知道的，本地的這些土著在極力的反抗我們的統治，外部的敵人也是楚國虎視眈眈，要是那一天，這出云城被人攻破的話，我們楚國就完了。”

　　楚王嘆口氣，很是無奈的向慧明大師說明了眼前的情況。

　　“更加讓我氣憤的事情是，埃塞俄比亞的納奧德竟然派人過來，揚言要娶我的女兒，要納我的女兒為王妃。”

　　“這簡直就是癩蛤蟆想吃天鵝肉，我乃是大明的楚王，是皇室血脈，豈能將兒女和這些低賤的蠻夷土著混合。”

　　“本王很想率軍殺了這個納奧德，可是我手中只有這一萬人馬，能夠守住楚國的領土就已經很不錯了，一旦大軍北上的話，本地的這些土著極有可能就會早發，同時外部的敵人又會趁機進攻楚國。”

　　“本王現在是蒙羞而無法雪恥，實在是愧對我大明的列祖列宗！”

　　說到這里的時候，楚王都覺得羞愧無比。

　　他是高貴的大明王爺，血脈里面流淌的是大明皇室的血液，身份尊貴無比。

　　然而現在被人羞辱，卻是無法血洗羞辱自己的仇敵，這讓楚王覺得非常的羞愧，無臉面見自己的列祖列宗。

　　慧明大師仔細的聽著，也是一下子就明白過來。

　　這些年，伴隨著大明的擴張，大明人活躍在世界各地，因為強大的武力，大明帝國征服了太多、太多的地方，將太多、太多個國家、部族等等滅掉，將各個國家的人貶為奴隸。

　　大明人高高在上，再加上大明人本就非常的驕傲，所以自然而然也就養成了大明人高高在上，驕傲無比的性格。

　　在大明人的眼中，大明人自然是最高貴的，其它都是未開化的蠻夷，除了大明之外，還將世界各地的人分成了三六九等。

　　像朝鮮人、倭國人和大明人很像，又學習大明文字、習俗、語言等等，自然是僅次于大明人的。

　　再之后就是大明內部諸多臣服于大明天子的部族，這些部族向大明天子效忠，現在學習華夏禮儀，自然是更加的高貴一些。

　　再接下來就是大明之外能夠建立起強大國家和文明的這些人，像奧斯曼帝國、波斯人、歐洲人等等。

　　接著下來的就是那些沒有建立起自己強大國家和文明人，但也還發展起像模像樣的，像南洋地區的人，天竺人等等。

　　處在最底層的則是非洲地區的昆侖奴，這些昆侖奴長相上太黑，既不符合大明人的審美，其次就是又沒有發展出什么像樣的文明和國家，故而大明人極其的鄙視和看不起，甚至于大明人連用奴隸都不喜歡用這些昆侖奴，而是喜歡用白奴和天竺奴隸。

　　楚王身份尊貴，乃是大明的王爺，太祖皇帝的血脈，這身份無論在哪里都是尊貴非凡的。

　　然而現在，卻是被非洲本地土著的昆侖奴叫囂著要聯姻，要娶自己的女兒，這在楚王看來，絕對是侮辱和最大的恥辱了。

　　這樣的事情，別說是發生了，即便是有這樣的風聲出來，這對于楚王來說，那都是侮辱至極了，這事情要是傳出去了，他楚王都要被人給笑死。