第114章 天照大神是白人美女

　　“這個你就不必解釋了，我都知道了。你放心吧。風越先生。”新井一二三看見風越秀影像吃了蒼蠅一樣的表情忍不住笑道。

　　“對于神職人員來說，和信仰等同的莫過于賺錢了，畢竟經營神社是一門生意。”

　　“你看有神社職工在神社工作，當然要發薪水吧，也許神職人員在神社期間加班不用發工資，可以將神職人員當作敬神的信仰和奉獻來對待，可是他們的基本工資、養老保險、醫療保險等等是必須繳納的，神社的社殿這些建筑是需要維修的，水電也是需要花錢的，護身符和符咒采購同樣需要花錢的，神社職工在上班期間得給他們提供工作餐吧，定期舉辦祭祀活動提高信徒們和神社的互動也是有必要的，逢年過節打電話慰問信徒們，水電費、律師費、會計費，這些都是需要成本的。”

　　新井一二三看著目瞪口呆的風越秀影沒有理會他的震驚，繼續說道，“稍大的一點的神社，例如明治神宮、伊勢神宮，五六百名職工，神官巫女這些神職人員就不提了，雅樂、舞樂的樂師、安保人員、神社的木匠、林業工作人員，聘請這么多人，哪個不需要錢。也許一般人看到的是作為企業總經理一般，看見自己的企業繁榮昌盛，人口興旺，可是在我看來，這些都是開支，是找我要錢的吸血鬼。”

　　“呃，你怎么能將自己的員工當作吸血鬼呢？”風越秀影詫異，他多少是上了大學的，也看過《資本論》、《某選》，從人力資源的角度，員工都是生產力資源，怎么能夠將其視為吸血鬼來對待呢。

　　“神職人員并不創造財富啊！”新井一二三理所當然地說道，“我的至上稻荷教其實已經開始呈現虧損了，信仰的生意也不好做，我們既要跟同行的神道教團競爭，也要跟神社、新興宗教們競爭，甚至基督教和印度教也是侵蝕我，這已經算不上什么優質資產了，能夠賣掉的話，就好了。”

　　風越秀影無言以對，很好很強大，至上稻荷教可是在文部教科省的嚴格監視名單中，是一個以斂財為目的的魔教，他萬萬沒有想到新井家搞魔教居然都虧本了。

　　“可是我記得你們要求信徒要將自己每個月三十分之一的收入上繳嗎？這都能虧本。”風越秀影分外詫異，其他的神道教高人都只是一般警察老邀請，而面前這位魔教教主，他是親自邀請，由此可見上面的重視。

　　正因為重視，所以他才對新井一二三以及她所在的至上稻荷教做足了功課。

　　新井家在幕末時期就是一名非常有錢的大商人，江戶時代德川幕府為了維護自己的統治，大力推行儒家文化，學習中國搞出了士農工商的身份等級制度。

　　對于一個沒有科舉制度，職業依靠世襲的國家而言，本是區分士農工商的職業等級制度，在執行過程中變成了印度的種姓制度翻版，職業變成本份、天職、形成一種世襲的身份等級制度。

　　如果是在戰國時代，到處都在打仗，武士和農名終有出頭的機會，可是江戶時代的三百年幾乎既無內戰也無外戰，因此以前武士們通過下克上，用暴力獲得身份地位的方式行不通了。

　　因此大商人為了提高自己的身份等級，便不斷援助落魄的武士家族新井家，最終過繼養子，繼承了新井家的家門，這下子就從商人變成了武士貴族。

　　據考證新井家祖上就是一度執掌幕府大權的知名漢學家新井白石。

　　隨著德川幕府的倒臺，明治時代開啟，原本士農工商的身份等級制度失去了作用，新井家依然作為大商人享受著優渥的生活，直到在大正時代被神棍們找到，最終在勸說下創建了現在的至上稻荷教。

　　至上稻荷教最初的教祖，當時其實已經有不菲的身家，然而他作為商人的本能敏銳地覺得這個世界上最穩定的生意除了官府的生意之外莫過于信仰的生意，官府就是這個國家最大的極道組織，不管你做什么生意，干什么工作，它都可以收你稅，收你保護費，每天財源滾滾。

　　而宗教的生意也同樣好做，神社和寺廟哪怕什么都不做，都有無數信徒向著神社、寺廟里的神佛捐獻財物，表現上是獻給神明，實際神明是收不到錢的，錢進了誰的兜里可想而知。

　　借助在那個帝國時代，充滿著戰爭、饑荒、人與人不平等的混亂年代，新井家的先祖花巨資創建了至上稻荷教，號稱得到了天照大神的神啟，要散播太陽神的光輝，實際上就是前期通過糧食收買信徒的信仰，擴大教派實力，然后在教派勢力擴大之后，當年的教祖就真的給自己的后人找到了一份鐵飯碗工作，一個不需要聰明才智，不需要什么多余的限定條件，只需要你是新井家的繼承人，就足以繼承教派，有著虔誠信徒們供養的好工作。

　　“在鄰國，壟斷的國企都會虧本，我們教派虧本有什么好奇怪的。”

　　新井一二三淡淡地說道，至上稻荷教根本就不是給人幸福安寧以及解脫的宗教，是披著神道教馬甲，以斂財為目的的新興宗教，教義中不僅混合了神道教、陰陽道、佛教的思想，甚至基督教的儀軌都全盤抄襲了過來。

　　誠然當初曾祖父散盡家產，為了傳教在災荒時期購買糧食拯救了無數人，做了好事，可是最初建立宗教的初衷有問題，那么就如同一開始長歪的樹，無論都是長不回來了。

　　新井一二三現在就是一個好看的招牌，一個傀儡，實際上她和至上稻荷教早就成為了教派內部的斂財工具。

　　信仰是不存在的。

　　對于至上稻荷教的信徒和底層的神職人員來說或許對于神明有所敬畏，有所信仰，可是對于高層來說，神職人員的身份只是職業，至上稻荷教只是他們的斂財工具，最初為什么要陪著前代的教主口嗨，難道他們真的也相信新井一二三以及新井一二三的父親、祖父、曾祖父是天照大神和稻荷神之子，是擁有神性的半神。

　　只有向教主捐出自己的半個身家才能得到天堂的門票，只有美麗的女性信徒和教主“啪啪啪”才能純化自己天照大神和稻荷神之子的血脈，最終成為神明。

　　洗洗睡吧。

　　“神因人敬而增威，人因神德而添運。”新井一二三念著這番話，心里百感交集，自己之所以要參加這次活動，就是想要和高層混熟，最后以教主的身份“御造反”。

　　她是絕對不愿意將自己的信仰作為教派高層這幫敗類們的斂財工具。

　　“你剛才在說什么？”風越秀影好奇地問道。

　　“這是貞永元年，也就是鐮倉時代征夷大將軍源賴朝制定的《御成敗式目》中的一段文字，這條這條幕府法令對于任何時候神的關系說得明明白白，神與人之間的關系本質上就是互相提，互相扶持的，也正是因為這條法令，鐮倉時代伊勢神宮這些神社祭祀才得以被高層重視。或許正是因為現在的信徒們用心不純，神職人員只是將神明當作斂財的工具，將自己的神職身份當作單純謀生的職業，才會讓神明無法在人間現身吧。”

　　新井一二三說道，做信仰生意這么多年，要說完全不信仰神靈是不可能的，她自己多多少少在潛移默化之下，對于神靈和信仰充滿敬畏。

　　只是神明天啟這種事也就只是先祖拿來騙人的，她作為巫女也沒有和神靈打交道過。

　　“嘿，我是天照大神的使者，天照大神讓我給你帶個口信。”

　　一只黑色的貓兒站在遠處向著她揮了揮手，新井一二三驚訝地看著黑貓，只看見金貓全身上下都發著金光。

　　“貓會說話！”新井一二三錯愕，用手指著貓兒，內心充滿了震驚。

　　“我有八咫鏡作為信物！”黑貓接著說道。

　　“明明和尚們表演得挺配合的，怎么這個巫女，一點都不配合啊！”

　　黑貓心想道，直接拿出一面小鏡子，白雪王后的神奇魔鏡就是曰本神話中的八咫鏡，白雪王后就是神話中的天照大神。

　　既然白女巫能夠冒充圣觀音菩薩，那么白雪王后憑什么不能冒充天照大神。

　　外國人扮演東方世界的神仙有問題？

　　這怎么會有問題呢？

　　君不見上帝在西方影視劇的形象是黑人，釋迦牟尼作為剎帝利，應該是雅利安白人，在曰本影視劇《西游記》中則成為了曰本老女人。

　　牧師是肌肉，法師是近戰，魔王是正義的，勇者是邪惡，這仿佛是世界的常識。

　　實際上沈夢溪就得要幫助人將這個常識糾正過來。

　　佛祖在亞洲人的印象似乎就是黃種人，上帝在歐洲黑人的印象是黑人，那么為什么天照大神的顯圣形象不能是一位金發碧眼的白人美女。

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